جەمئىيەتشۇناسلىقنىڭ مەنىسى

 جەمئىيەتشۇناسلىقنىڭ مەنىسى

David Ball
جەمئىيەتشۇناسلىق دېگەن نېمە؟ لاتىنچە «soci-» (جەمئىيەت ، ئۇيۇشمىلار) ۋە گرېتسىيەنىڭ «لوگوسى» (سۆز ، سەۋەب ۋە تەتقىقات) بولۇپ ، جەمئىيەتنىڭ شەكىلۋازلىق مۇناسىۋىتى توغرىسىدىكى تەتقىقاتىنى كۆرسىتىدۇ.، ئۇلارنىڭ مۇناسىپ مەدەنىيەت ئۆلچىمى ، خىزمەت مۇناسىۋىتى ، ئورگان ۋە ئىجتىمائىي ئالاقىسى.

جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە تارىخى مەزمۇننىڭ بارلىققا كېلىشى

گەرچە كومتې بۇ ئاتالغۇنى ئىجاد قىلىشقا مەسئۇل بولسىمۇ ، جەمئىيەتشۇناسلىقنىڭ بارلىققا كېلىشى پەقەت بىر ئالىم ياكى پەيلاسوپنىڭ ئەسىرى ئەمەس ، بەلكى ھازىرقى ئىجتىمائىي تەشكىلاتنىڭ قانداق ئەھۋالنى چۈشىنىشنى قارار قىلغان بىر قانچە مۇتەپەككۇرنىڭ خىزمىتىنىڭ نەتىجىسى.

كوپېرنىكتىن بۇيان ، تەپەككۇر ۋە بىلىمنىڭ تەدرىجىي تەرەققىي قىلىشى پۈتۈنلەي ئىلمىي ئىدى. جەمئىيەتشۇناسلىق ئاندىن تەبىئىي پەن ۋە ھەر خىل ئىجتىمائىي پەنلەر شەرھلەنگەندىن كېيىن بارلىققا كەلگەن ئىجتىمائىي تەتقىقاتتىكى بوشلۇقنى تولدۇردى. ئۇنىڭ شەكىللىنىشى تارىخى ۋە ئەقلىي ئەھۋال ۋە ئەمەلىي مۇددىئاغا ھەمراھ بولغان مۇرەككەپ ھادىسىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. جەمئىيەتشۇناسلىقنىڭ ئىلىم سۈپىتىدە بارلىققا كېلىشى مۇئەييەن تارىخىي پەيتتە يۈز بېرىدۇ ، بۇ فېئودال جەمئىيەتنىڭ پارچىلىنىشى ۋە كاپىتالىستىك مەدەنىيەتنىڭ مۇستەھكەملىنىشىنىڭ ئاخىرقى پەيتلىرىگە توغرا كېلىدۇ.

جەمئىيەتشۇناسلىق ئىلىم سۈپىتىدە بارلىققا كەلگەنجەمئىيەتنى قوللايدىغان ئوخشىمىغان ساھەدىكى تەتقىقاتلارنى بىرلىككە كەلتۈرۈش ، ئۇلارنى ئومۇمىي جەھەتتىن تەھلىل قىلىش ، تولۇق چۈشىنىش ئۈچۈن ، تەكشۈرۈلگەن ھادىسىلەرنى ئىجتىمائىي مۇھىتقا ماسلاشتۇرۇشنى مەقسەت قىلىش.

توپلاشتۇرۇلغان رايونلار ئىچىدە تارىخ ، پىسخولوگىيە ۋە ئىقتىساد ئاساسلىقى. ئۇنىڭدىن باشقا ، جەمئىيەتشۇناسلىق تەتقىقاتىنى ئاڭلىق ياكى ئەمەس ، مەلۇم بىر جەمئىيەتتە ياكى گۇرۇپپىدا ياشايدىغان كىشىلەر ئارىسىدا ياكى تېخىمۇ كەڭ جەمئىيەتتە ئورتاق ياشايدىغان ئوخشىمىغان گۇرۇپپىلار ئوتتۇرىسىدا ئورنىتىلغان مۇناسىۋەتكە مەركەزلەشتۈرىدۇ.

بۇ تېمامۇ ئوخشىمىغان ئىجتىمائىي توپلار ۋە چوڭ جەمئىيەتتىكى كىشىلەرنىڭ تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى ، شۇنداقلا بۇ تەشكىلاتلارنى ساقلاپ قالىدىغان تۈۋرۈكلەرنى ئاساس قىلىپ ، پەيدا بولغان ۋە كۆپەيتىلگەن مۇناسىۋەتلەرنى تەتقىق قىلىشنى مەقسەت قىلىدۇ. مەسىلەن ، ئۇنىڭ قانۇنلىرى ، ئاپپاراتلىرى ۋە قىممەت قاراشلىرى. ياۋروپا جەمئىيىتىنىڭ زور بىر قىسمى باشتىن كەچۈرۈۋاتاتتى. ھەمدە جەمئىيەتكە ۋە ئۇنىڭ مېخانىزىمىنى چۈشىنىشكە بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ ، جەمئىيەتكە قاراشنىڭ يېڭى ئۇسۇلىئىلمىي ، ئالدىن پەرەز قىلىش ۋە زۆرۈر تېپىلغاندا ئاممىنى كونترول قىلىش.

سانائەت ئىنقىلابى پرولېتارىيات سىنىپىنىڭ بارلىققا كېلىشى ۋە ئۇنىڭ كاپىتالىستىك جەمئىيەتتە ئوينىغان تارىخى رولىنى بەلگىلەيدىغان ھادىسە دەپ چۈشىنىلىدۇ. ئۇنىڭ ئىشچىلار سىنىپىغا ئېلىپ كەلگەن ئاپەت خاراكتېرلىك تەسىرى ، ماشىنىلارنى يوقىتىش ، بۇزغۇنچىلىق قىلىش ، ئالدىن پىلانلانغان پارتىلاش ، بۇلاڭچىلىق ۋە باشقا جىنايەتلەر شەكلىدە سىرتقا تەرجىمە قىلىنغان ئىسيان كەيپىياتىنى پەيدا قىلدى ، بۇ ئىنقىلاب ئىدىئولوگىيىسى بىلەن ئەمگەك ھەرىكىتىنىڭ بارلىققا كېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. كوممۇنىزم ، خىرىستىيان سوتسىيالىزم ۋە باشقا تەرەپلەر) ، تەشكىللىك سىنىپلار ئوتتۇرىسىدا تېخىمۇ كۆپ سۆھبەتلىشىشكە يول قويغان ئەركىن تەشكىلاتلار ۋە ئويۇشمىلار ، ئۇلارنىڭ خىزمەت قوراللىرى خوجايىنلىرى بىلەن بولغان قىزىقىشىنى بىلىدۇ.

بۇ مۇھىم ۋەقەلەر ۋە ئۆزگىرىشلەر جەمئىيەتنى دەلىللىدى ۋەقەلەر يۈز بېرىۋاتقان ھادىسىلەرنى تېخىمۇ چوڭقۇر تەكشۈرۈشنىڭ ئېھتىياجىنى قوزغىدى. كاپىتالىستىك جەمئىيەتنىڭ ھەر بىر قەدىمى ئۇنىڭ بىلەن ئورگان ۋە ئۆرپ-ئادەتلەرنىڭ پارچىلىنىشى ۋە يىمىرىلىشىنى ، يېڭى شەكىلدىكى ئىجتىمائىي تەشكىلاتلارنىڭ شەكىللىنىشىگە ئەگىشىپ ماڭدى. ئۇلارنى كۈچلۈك ئىنتىزامغا ئىگە قىلىشقا ، ھازىرغىچە نامەلۇم بولغان يېڭى ھەرىكەت ۋە خىزمەت مۇناسىۋىتىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا مەجبۇر قىلدى.

80 يىلدا(1780-يىلدىن 1860-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا) ئەنگىلىيەدە زور ئۆزگىرىش بولدى. كىچىك شەھەرلەر چوڭ ئىشلەپچىقىرىش ۋە ئېكسپورت قىلىدىغان شەھەرلەرگە ئايلاندى. بۇ تۇيۇقسىز ئۆزگىرىش مۇقەررەر ھالدا يېڭى ئىجتىمائىي تەشكىلاتنى كۆرسىتىدۇ ، قول ھۈنەرۋەنچىلىك پائالىيىتىنى ئىشلەپچىقىرىش ۋە سانائەت پائالىيىتىگە ئۆزگەرتىش ، شۇنداقلا يېزا-قىشلاقلاردىن ئاياللار ۋە بالىلار ، ئىنسانىيەتسىز خىزمەت ۋاقتىدا ، ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىغا كاپالەتلىك قىلالمايدىغان ئىش ھەققىگە ئېرىشىدۇ. سانائەت ئەمگەك كۈچلىرىنىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكىنى تەشكىل قىلدى. يۇقۇم ئەھۋالى ، زەھەرلىك چېكىملىك ​​، جىنايى قىلمىش ، پاھىشىۋازلىق ، بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈش نىسبىتى ، مەسىلەن ، ئۇلارنىڭ نوپۇسىنىڭ بىر قىسمىنى ۋەيران قىلىۋەتتى.

، مۇلازىمەتنى ئاپتوماتلاشتۇرۇش ، ئىشلەپچىقىرىشنىڭ يېڭى شەكىللىرى ، ئەمگەك مۇناسىۋىتىنىڭ جانلىقلىقى ، چەتكە قېقىش مېخانىزىمى ۋە باشقىلارنى كۈچەيتىش.

جەمئىيەتشۇناسلىق تارماقلىرى

جەمئىيەتشۇناسلىق نۇرغۇن تارماقلارغا ئايرىلىدۇ ئۇ ھەر خىل ئىجتىمائىي ھادىسىلەر ئارىسىدىكى مەۋجۇت تەرتىپنى كۆپ نۇقتىدىن تەتقىق قىلىدۇ ، ئەمما بىر-بىرىنى تولۇقلايدۇ ۋە بىر-بىرىنى تولۇقلايدۇ ، پەقەت ئۇلارنىڭلا پەرقى.تەتقىقات ئوبيېكتى.

قۇرۇلغان ئوخشىمىغان بۆلەكلەر ئىچىدە ، ئاساسلىق ساھەلىرى:>

قاراڭ: ئۆلۈك يىلان ھەققىدە چۈش كۆرۈش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

مۇھىت جەمئىيەتشۇناسلىقى

سەنئەت جەمئىيەتشۇناسلىقى

مەدەنىيەت جەمئىيەتشۇناسلىقى

ئىقتىسادىي جەمئىيەتشۇناسلىق

سانائەت جەمئىيەتشۇناسلىقى

>

سىياسىي جەمئىيەتشۇناسلىق

دىننىڭ جەمئىيەتشۇناسلىقى

يېزا جەمئىيەتشۇناسلىقى

شەھەر جەمئىيەتشۇناسلىقى

قاراڭ: خوراز ھەققىدە چۈش كۆرۈش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

جەمئىيەتشۇناسلىقنىڭ مەنىسى جەمئىيەتشۇناسلىق تۈرىدە

يەنە كۆرۈڭ:

  • ئەخلاقنىڭ مەنىسى
  • مەنىسى تارقىلىشچان كېسەللىكلەر ئىلمى
  • مېتافىزىكىنىڭ مەنىسى
  • ئەخلاقنىڭ مەنىسى

David Ball

داۋىد بال پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە ھېرىسمەن يازغۇچى ۋە مۇتەپەككۇر. داۋىد ئىنسانىيەت تەجرىبىسىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا بولغان چوڭقۇر قىزىقىشى بىلەن ھاياتىنى زېھىننىڭ مۇرەككەپلىكى ۋە ئۇنىڭ تىل ۋە جەمئىيەت بىلەن بولغان باغلىنىشىنى يېشىشكە بېغىشلىدى.داۋىد دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشتى. ئۇ مەۋجۇتلۇق ۋە تىل پەلسەپىسىگە ئەھمىيەت بەرگەن داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ پەلسەپەسىدە. ئۇنىڭ ئوقۇش سەپىرى ئۇنىڭغا ئىنسان تەبىئىتىنى چوڭقۇر چۈشىنىش بىلەن تەمىنلەپ ، مۇرەككەپ ئىدىيىلەرنى ئېنىق ۋە ماس ھالدا ئوتتۇرىغا قويالايدۇ.داۋىد كەسپىي ھاياتىدا پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيەنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چوڭقۇر چۆكۈپ كەتكەن نۇرغۇن كىشىنى ئويغا سالىدىغان ماقالە ۋە ماقالىلەرنى يازغان. ئۇنىڭ ئەسىرى ئاڭ ، كىملىك ​​، ئىجتىمائىي قۇرۇلما ، مەدەنىيەت قىممىتى ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان مېخانىزم قاتارلىق كۆپ خىل تېمىلارنى تەكشۈردى.داۋىد ئۆزىنىڭ ئىلمىي ئىزدىنىشىدىن باشقا ، ئۆزىنىڭ بۇ پەنلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇرەككەپ باغلىنىشنى توقۇش ئىقتىدارى بىلەن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ ھەرىكەتچانلىقى ھەققىدە ئەتراپلىق كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ يازغانلىرى پەلسەپە ئۇقۇمىنى جەمئىيەتشۇناسلىق كۆزىتىش ۋە پىسخىكا نەزەرىيىسى بىلەن پارلاق بىرلەشتۈرگەن بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى بىزنىڭ ئوي-پىكىر ، ھەرىكىتىمىز ۋە ئۆز-ئارا تەسىرنى شەكىللەندۈرىدىغان ئاساسىي كۈچلەرنى تەتقىق قىلىشقا تەكلىپ قىلغان.ئابستراكت بىلوگنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن - پەلسەپە ،جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ، داۋىد ئەقلىي نۇتۇق سۆزلەش ۋە بۇ ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ساھەلەرنىڭ مۇرەككەپ ئۆز-ئارا چۈشىنىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ۋەدە بېرىدۇ. ئۇنىڭ يازمىلىرى ئوقۇرمەنلەرنى ئويغا سالىدىغان پىكىرلەر بىلەن شۇغۇللىنىش ، پەرەزگە جەڭ ئېلان قىلىش ۋە ئەقلىي نەزەر دائىرىسىنى كېڭەيتىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەيدۇ.داۋىد توپ ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ۋە چوڭقۇر چۈشەنچىسى بىلەن شۈبھىسىزكى پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەسىدىكى بىلىملىك ​​يېتەكچى. ئۇنىڭ بىلوگى ئوقۇرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرۇش ۋە تەنقىدىي تەكشۈرۈش سەپىرىگە ئاتلىنىشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئاخىرىدا ئۆزىمىزنى ۋە ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشكە يېتەكلەيدۇ.