អត្ថន័យនៃសង្គមវិទ្យា

 អត្ថន័យនៃសង្គមវិទ្យា

David Ball

សង្គមវិទ្យាជាអ្វី?

សង្គមវិទ្យា គឺជាពាក្យដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1838 ដោយទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង Augusto Comte នៅក្នុងវគ្គសិក្សារបស់គាត់ស្តីពីទស្សនវិជ្ជាវិជ្ជមាន វាកើតចេញពី hybridism ពោលគឺមកពី ឡាតាំង “ sociu-” (សង្គម សមាគម ) និងភាសាក្រិច “និមិត្តសញ្ញា” (ពាក្យ ហេតុផល និង សិក្សា ) ហើយសំដៅទៅលើ ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងផ្លូវការនៃសង្គម , ស្តង់ដារវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនងការងារ ស្ថាប័ន និងអន្តរកម្មសង្គមរៀងៗខ្លួន

ការកើតឡើងនៃបរិបទសង្គមវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ

ទោះបីជា Comte មានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការបង្កើតពាក្យនេះក៏ដោយ ការបង្កើតសង្គមវិទ្យាមិនមែនជាការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ឬទស្សនវិទូតែមួយរូបនោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់អ្នកគិតជាច្រើនដែលបានកំណត់ដើម្បីយល់ពីស្ថានភាពដែលអង្គការសង្គមបច្ចុប្បន្នបានរកឃើញដោយខ្លួនឯង។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: សុបិន្តឃើញគោព្រៃ : ខ្មៅ, ស, មានស្នែង, ចង់យកអ្នក ។ល។

ចាប់តាំងពី Copernicus ការវិវត្តនៃគំនិត និងចំណេះដឹង គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធសាធ។ បន្ទាប់មក សង្គមវិទ្យាបានចូលមកបំពេញចន្លោះនៅក្នុងការសិក្សាសង្គម ដោយបានលេចចេញជារូបរាងបន្ទាប់ពីការបរិយាយនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្សេងៗ។ ការបង្កើតរបស់វាបង្កឱ្យមានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ស្មុគស្មាញ អមជាមួយកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបញ្ញា និងចេតនាជាក់ស្តែង។ ការលេចចេញនៃសង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រកើតឡើងនៅគ្រាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ដែលស្របគ្នានឹងពេលចុងក្រោយនៃការបែកបាក់នៃសង្គមសក្តិភូមិ និងការបង្រួបបង្រួមនៃអរិយធម៌មូលធននិយម។

សង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្របានលេចឡើងជាមួយនឹងគោលបំណងនៃការបង្រួបបង្រួមការសិក្សានៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗដែលគាំទ្រដល់សង្គម វិភាគពួកគេទាំងមូល ដើម្បីយល់ឱ្យបានពេញលេញ ស្វែងរកការធ្វើឱ្យសមស្របទៅនឹងបាតុភូតដែលបានស៊ើបអង្កេតទៅក្នុងបរិបទសង្គម។

ក្នុងចំណោមផ្នែកដែលរួមបញ្ចូលគ្នាគឺប្រវត្តិសាស្ត្រ , ចិត្តវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ច ជាចម្បង។ លើសពីនេះ សង្គមវិទ្យាផ្តោតលើការសិក្សារបស់ខ្លួនលើទំនាក់ទំនងដែលបង្កើតឡើងដោយដឹងខ្លួន ឬអត់ រវាងមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងសង្គម ឬក្រុមណាមួយ ឬរវាងក្រុមផ្សេងៗដែលរួមរស់ក្នុងសង្គមទូលំទូលាយ។

ប្រធានបទនេះផងដែរ មានគោលបំណងសិក្សាពីទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើង និងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ ដោយផ្អែកលើការរួមរស់នៃក្រុមសង្គមផ្សេងគ្នា និងមនុស្សនៅក្នុងសង្គមធំមួយ ក៏ដូចជាសសរស្តម្ភដែលទ្រទ្រង់អង្គការទាំងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ច្បាប់ ស្ថាប័ន និងគុណតម្លៃរបស់វា។

សង្គមវិទ្យាបានកើតនៅក្នុងសម័យកាលដែលការប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងទីក្រុងធំៗ ដែលបង្កឡើងដោយបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម បណ្តាលឱ្យមានតម្រូវការស្វែងយល់ពីបាតុភូតសង្គម និងការរិចរិលដែល ផ្នែកធំនៃសង្គមអ៊ឺរ៉ុបកំពុងឆ្លងកាត់។

មនុស្សជាតិឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក នៅពេលដែលបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម និងបារាំងកើតឡើង ស្រាប់តែបង្កើតគំរូផលិតកម្មថ្មី (សង្គមមូលធននិយម) និងវិធីថ្មីនៃការសម្លឹងមើលសង្គមដោយកត់សម្គាល់ថាសង្គមនិងយន្តការរបស់វាអាចត្រូវបានយល់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ការទស្សន៍ទាយ និងជារឿយៗគ្រប់គ្រងមហាជនតាមការចាំបាច់។

បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មត្រូវបានយល់ថាជាបាតុភូតដែលកំណត់ការកើតឡើងនៃវណ្ណៈអភិជន និងតួនាទីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលវាបានចូលមកក្នុងសង្គមមូលធននិយម។ ឥទ្ធិពលមហន្តរាយរបស់វាសម្រាប់វណ្ណៈកម្មករបានបង្កើតបរិយាកាសនៃការបះបោរដែលត្រូវបានបកប្រែពីខាងក្រៅក្នុងទម្រង់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃម៉ាស៊ីន ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការបំផ្ទុះដែលបានគិតទុកជាមុន ការប្លន់ និងឧក្រិដ្ឋកម្មផ្សេងៗទៀត ដែលបណ្តាលឱ្យមានការលេចឡើងនៃចលនាការងារជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាបដិវត្តន៍ (ដូចជាអនាធិបតេយ្យនិយម។ កុម្មុយនិស្ត សង្គមនិយមគ្រិស្តសាសនា ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀត) សមាគម និងសហជីពសេរី ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការសន្ទនាកាន់តែខ្លាំងរវាងថ្នាក់ដែលបានរៀបចំ ដោយដឹងពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេជាមួយម្ចាស់ឧបករណ៍នៃការងារ។

ព្រឹត្តិការណ៍ និងការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗទាំងនេះបានផ្ទៀងផ្ទាត់សង្គម ព្រឹត្តិការណ៍បានជំរុញឱ្យមានតម្រូវការសម្រាប់ការស៊ើបអង្កេតស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតអំពីបាតុភូតដែលកំពុងកើតឡើង។ គ្រប់ជំហាននៃសង្គមមូលធននិយមបានយកវាទៅជាមួយការបែកបាក់ និងការដួលរលំនៃស្ថាប័ន និងទំនៀមទម្លាប់ ដើម្បីរៀបចំខ្លួនវានៅក្នុងទម្រង់ថ្មីនៃអង្គការសង្គម។

នៅពេលនោះ ម៉ាស៊ីនមិនត្រឹមតែបំផ្លាញការងាររបស់សិប្បករតូចតាចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានផងដែរ។ ក៏​បាន​តម្រូវ​ឱ្យ​ពួក​គេ​មាន​វិន័យ​ខ្លាំង ហើយ​ដើម្បី​បង្កើត​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ថ្មី និង​ទំនាក់​ទំនង​ការងារ​ដែល​មិន​ទាន់​ស្គាល់។

ក្នុង​រយៈ​ពេល 80 ឆ្នាំ(ចន្លោះឆ្នាំ ១៧៨០ និង ១៨៦០) ប្រទេសអង់គ្លេសបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ទីក្រុង​តូចៗ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទីក្រុង​ដែល​មាន​ផលិតភាព និង​នាំ​ចេញ​ធំៗ។ ការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗទាំងនេះនឹងជៀសមិនរួចបញ្ជាក់ពីអង្គការសង្គមថ្មីមួយ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពសិប្បករទៅជាសកម្មភាពផលិតកម្ម និងឧស្សាហកម្ម ក៏ដូចជាការធ្វើចំណាកស្រុកពីជនបទទៅកាន់ទីក្រុងដែលស្ត្រី និងកុមារក្នុងម៉ោងធ្វើការអមនុស្សធម៌ បានទទួលប្រាក់ឈ្នួលដែលស្ទើរតែធានានូវជីវភាពរបស់ពួកគេ។ ហើយបានបង្កើតជាក្រុមដែលបង្កើតបានច្រើនជាងពាក់កណ្តាលនៃកម្លាំងពលកម្មឧស្សាហកម្ម។

ទីក្រុងបានប្រែក្លាយទៅជាភាពវឹកវរទាំងស្រុង ហើយដោយសារពួកគេមិនអាចទ្រទ្រង់កំណើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ពួកគេបានបង្កឱ្យមានបញ្ហាសង្គមជាច្រើនប្រភេទ ដូចជាការផ្ទុះឡើងនៃជំងឺអាសន្នរោគជាដើម។ ឧទាហរណ៍៖ ជំងឺរាតត្បាត ការញៀន ឧក្រិដ្ឋកម្ម ពេស្យាកម្ម ការចាក់ថ្នាំទារក ដែលបំផ្លាញផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេ ជាឧទាហរណ៍។

ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ ប្រធានបទថ្មីបានលេចឡើងសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា ដូចជា៖ ផលប៉ះពាល់នៃបច្ចេកវិទ្យាថ្មី សកលភាវូបនីយកម្ម ស្វ័យប្រវត្តិកម្មនៃសេវាកម្ម ទម្រង់ថ្មីនៃការរៀបចំផលិតកម្ម ភាពបត់បែននៃទំនាក់ទំនងការងារ ការពង្រឹងយន្តការនៃការដកចេញ និងផ្សេងៗទៀត។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើសុបិនឃើញធ្មេញរលុងមានន័យយ៉ាងណា?

សាខានៃសង្គមវិទ្យា

សង្គមវិទ្យាត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាខាជាច្រើន ដែលសិក្សាពីលំដាប់ដែលមានស្រាប់រវាងបាតុភូតសង្គមផ្សេងៗពីទស្សនៈជាច្រើន ប៉ុន្តែដែលរួមបញ្ចូលគ្នា និងបំពេញបន្ថែម ខុសគ្នាតែនៅក្នុងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។កម្មវត្ថុនៃការសិក្សា។

ក្នុងចំណោមផ្នែករងផ្សេងៗដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង វិស័យសំខាន់ៗគឺ៖

សង្គមវិទ្យានៃការងារ

សង្គមវិទ្យានៃការអប់រំ

សង្គមវិទ្យានៃវិទ្យាសាស្ត្រ<5

សង្គមវិទ្យាបរិស្ថាន

សង្គមវិទ្យានៃសិល្បៈ

សង្គមវិទ្យានៃវប្បធម៌

សង្គមវិទ្យាសេដ្ឋកិច្ច

សង្គមវិទ្យាឧស្សាហកម្ម

សង្គមវិទ្យាច្បាប់<5

សង្គមវិទ្យានយោបាយ

សង្គមវិទ្យានៃសាសនា

សង្គមវិទ្យាជនបទ

សង្គមវិទ្យាទីក្រុង

សង្គមវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ

សង្គមវិទ្យានៃភាសា

អត្ថន័យនៃសង្គមវិទ្យាស្ថិតនៅក្នុងប្រភេទសង្គមវិទ្យា

សូមមើលផងដែរ៖

  • អត្ថន័យនៃក្រមសីលធម៌
  • អត្ថន័យនៃ Epistemology
  • អត្ថន័យនៃ Metaphysics
  • អត្ថន័យនៃសីលធម៌

David Ball

David Ball គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគិតដ៏ជោគជ័យម្នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីអាណាចក្រនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ដេវីឌបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្ត និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយភាសា និងសង្គម។ដេវីដ ទទួលបានបណ្ឌិត នៅក្នុង Philosophy ពីសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានកិត្យានុភាព ដែលគាត់បានផ្តោតលើអត្ថិភាពនិយម និងទស្សនវិជ្ជានៃភាសា។ ដំណើរសិក្សារបស់គាត់បានបំពាក់ឱ្យគាត់នូវការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្ហាញគំនិតស្មុគស្មាញក្នុងលក្ខណៈច្បាស់លាស់ និងអាចទាក់ទងបាន។ពេញមួយអាជីពរបស់គាត់ ដេវីឌបាននិពន្ធអត្ថបទ និងអត្ថបទបំផុសគំនិតជាច្រើន ដែលស្វែងយល់ពីជម្រៅនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ការងាររបស់គាត់ពិនិត្យពិច័យលើប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា ដូចជាមនសិការ អត្តសញ្ញាណ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម តម្លៃវប្បធម៌ និងយន្តការដែលជំរុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។លើសពីការខិតខំប្រឹងប្រែងសិក្សារបស់គាត់ ដាវីឌត្រូវបានគេគោរពចំពោះសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការត្បាញទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវិញ្ញាសាទាំងនេះ ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវទស្សនវិស័យរួមលើសក្ដានុពលនៃស្ថានភាពមនុស្ស។ ការសរសេររបស់គាត់បានរួមបញ្ចូលគំនិតទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងអស្ចារ្យជាមួយនឹងការសង្កេតសង្គមវិទ្យា និងទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ ដោយអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យស្វែងយល់ពីកម្លាំងមូលដ្ឋានដែលបង្កើតគំនិត សកម្មភាព និងអន្តរកម្មរបស់យើង។ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនៃប្លុកអរូបី - ទស្សនវិជ្ជា,សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ដេវីឌបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការជំរុញឱ្យមានសុន្ទរកថាបញ្ញា និងលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវិស័យដែលទាក់ទងគ្នាទាំងនេះ។ ការបង្ហោះរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវឱកាសមួយដើម្បីចូលរួមជាមួយគំនិតដែលជំរុញឱ្យមានការគិត ប្រជែងនឹងការសន្មត់ និងពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ និងការយល់ដឹងដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់គាត់ ដេវីដ បាល់ ប្រាកដជាមគ្គុទេសក៍ចំណេះដឹងនៅក្នុងវិស័យទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ប្លក់របស់គាត់មានគោលបំណងបំផុសគំនិតអ្នកអានឱ្យចាប់ផ្តើមដំណើររបស់ពួកគេផ្ទាល់នៃវិចារណញាណ និងការពិនិត្យយ៉ាងសំខាន់ ដែលទីបំផុតនាំទៅរកការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោកជុំវិញយើង។