Cartésian

 Cartésian

David Ball

Cartesian nyaéta istilah anu ngarujuk ka filsuf jeung matematikawan Perancis René Descartes , anu hirup antara 1596 jeung 1650. Istilah Cartesian asalna tina wangun Latinisasi ngaranna: Renatus Cartesius . Descartes geus mindeng disebut bapa filsafat Kulon modern, sarta anjeunna ogé nyieun kontribusi pikeun matématika.

Ayeuna harti umum tina istilah Cartesian geus diwanohkeun, nya éta mantuan pikeun urang uninga harti Cartesian jeung naon istilah ieu nujul kana sababaraha pamakéan leuwih husus na, contona, nu numbu ka filsafat (rasionalisme Cartesian, dualisme Cartesian, jsb) jeung matematik (pesawat Cartesian).

Di antara topik anu dikira jeung ditulis ku Descartes nyaéta pangaweruh jeung kumaha bisa dipercaya. Anjeunna ngurus subjek ieu dina karyana " Discourse on Method " jeung " Metaphysical Meditations ", diterbitkeun masing-masing dina taun 1637 jeung 1641. Dina karya ieu, anjeunna dibere naon anu biasana disebut. tina rasionalisme Cartesian.

Tingali ogé harti Rasionalisme .

Pamikiran Cartesian dimimitian ku cangcaya kana sagala pangaweruh, sabab henteu ogé pamadegan tradisional ngeunaan masarakat atawa kasaksian rasa anu merta leres. Dina kaayaan ieu, kumaha carana acquire pangaweruh? Nu disebut métode Cartesian dumasar kana deduksi murni, mimitian tibebeneran dasar jeung bukti diri ti mana filsuf bisa ngahontal conclusions husus.

Descartes napsirkeun kamampuhan pikeun ragu, kaasup ayana sorangan, salaku bukti yén manéhna mikir sahingga aya. Ku kituna, Descartes netepkeun éta leres tanpa ragu yén anjeunna aya sareng mangrupikeun mahluk pamikiran. Gagasan ieu biasana diwakilan ku frasa Latin Cogito ergo sum (Jigana, ku kituna kuring).

Dalisme Cartesian

Lengkah penting séjénna Pikeun ngartos naon Cartesian nyaéta pikeun ngémutan naon anu sering disebut dualisme Cartesian. Dualisme Cartésian, anu bisa ogé disebut dualisme psikofisik atawa dikotomi kasadaran-badan, nyaéta hiji konsép anu ngagambarkeun manusa salaku mahluk duaan.

Numutkeun dualisme Cartésian, manusa miboga sipat ganda anu ditandaan. ku coexistence hiji zat pamikiran, pikiran, jawab kagiatan kayaning remembering, desiring jeung pamikiran, sarta awak, nu nempatan spasi, boga massa, gerak, ngalakukeun kagiatan kayaning nyerna dahareun jeung tunduk kana hukum alam deterministik. 5>

Tempo_ogé: Ngimpi mobil kahuruan: kalayan jalma di jero, pindah, jsb.

Jalma Cartesian

Ayeuna urang geus diwanohkeun kana naon istilah Cartesian jeung naon eta nujul kana, urang bisa meunang kontak jeung salah sahiji rada. harti mahiwal pakait sareng kecap sipat Cartesian. Kalimah "jalmaCartesian" meunang harti pejorative sarta mimiti dipaké pikeun nujul ka jalma sistematis jeung inflexible, anu salawasna mikir jeung meta dina cara nu sarua.

Sistim Cartesian

Salah sahiji kontribusi Descartes anu paling dipikanyaho nyaéta Sistem Koordinat Cartesian, anu ngamungkinkeun pikeun netepkeun posisi titik dina rohangan dumasar kana sababaraha inpormasi. Ieu mangrupikeun alat anu dianggo, contona, dina géométri sareng dina kagiatan sapertos grafik. Répréséntasina dilakukeun dina anu disebut bidang Cartésian.

Bidang Cartésian

Bidang Cartésian dipaké pikeun ngagambarkeun jeung maluruh titik-titik dina sistem koordinat anu diwangun ku dua garis. anu berpotongan éta motong dina sudut 90 derajat (nyaéta, aranjeunna tegak).

Dua garis disebut sumbu. Salah sahijina, horizontal, disebut "x axis" atawa "abscissa axis". Nu séjén, nangtung, disebut "y sumbu" atawa "ordinate sumbu". Dina parapatan dua sumbu, aya hiji titik nu disebut "asal". Ku cara kieu, sistem dibagi jadi opat bagian nu disebut "kuadran".

Unggal titik digambarkeun dina sistem koordinat ngaliwatan pasangan urutan dina wangun (X,Y), nu koordinat kahiji relatif. ka sumbu X jeung nu kadua relatif ka sumbu Y. Asal sistem (simpang tina sumbu) digambarkeun ku pasangan urutan (0,0).

Dina kuadran 1, titik boga abscissa jeung ordinatepositip. Titik-titik dina kuadran ka-2 miboga abscissa négatif jeung ordinat positif. Titik tina kuadran ka-3 gaduh abscissa sareng ordinat négatip. Titik-titik dina kuadran ka-4 miboga abscissa positip jeung ordinat négatif.

Tingali ogé:

Tempo_ogé: Ngimpi sato aneh: neuteup anjeun, biting anjeun, jsb.

Hartina Jigana, ku kituna kuring aya

Harti Filsafat Modern

David Ball

David Ball mangrupikeun panulis sareng pamikir anu gaduh gairah pikeun ngajalajah alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Kalayan rasa panasaran anu jero ngeunaan intricacies tina pangalaman manusa, David geus dedicated hirupna pikeun unraveling complexities pikiran jeung sambungan na kana basa jeung masarakat.David nyepeng gelar Ph.D. dina Filsafat ti universitas bergengsi dimana anjeunna fokus kana existentialism jeung filsafat basa. Perjalanan akademikna parantos nyayogikeun anjeunna pamahaman anu jero ngeunaan sifat manusa, ngamungkinkeun anjeunna nampilkeun ide-ide anu kompleks dina cara anu jelas sareng tiasa dihubungkeun.Sapanjang karirna, David parantos nyerat seueur tulisan sareng éséy anu ngahudangkeun pamikiran anu nyulik kana jero filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Karyana scrutinizes rupa-rupa jejer kayaning eling, identitas, struktur sosial, nilai budaya, jeung mékanisme nu ngajalankeun kabiasaan manusa.Saluareun usaha-usaha ilmiahna, David dihormatan pikeun kamampuanna pikeun ngajalin hubungan anu rumit antara disiplin ieu, nyayogikeun pamaca sudut pandang holistik ngeunaan dinamika kaayaan manusa. Tulisanna cemerlang ngahijikeun konsép filosofis sareng pengamatan sosiologis sareng téori psikologis, ngondang pamiarsa pikeun ngajalajah kakuatan dasar anu ngawangun pikiran, tindakan, sareng interaksi urang.Salaku panulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi sareng Psikologi, David komitmen pikeun ngabina wacana intelektual sareng ngamajukeun pamahaman anu langkung jero ngeunaan interplay anu rumit antara widang anu aya hubunganana ieu. Tulisan na nawiskeun pamiarsa kasempetan pikeun kalibet ku ideu anu ngadorong pamikiran, tangtangan asumsi, sareng ngalegaan cakrawala intelektualna.Kalayan gaya tulisan anu eloquent sareng wawasan anu jero, David Ball pasti aya pituduh anu terang dina alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Blog na boga tujuan pikeun mere ilham pamiarsa pikeun naek kapal on journeys sorangan introspeksi jeung ujian kritis, pamustunganana ngarah kana pamahaman hadé ngeunaan diri urang jeung dunya sabudeureun urang.