Cartesian er hugtak sem vísar til franska heimspekingsins og stærðfræðingsins René Descartes , sem var uppi á árunum 1596 til 1650. Hugtakið Cartesian er upprunnið í latneska formi nafns hans: Renatus Cartesius . Descartes hefur oft verið kallaður faðir vestrænnar heimspeki nútímans og hann lagði einnig sitt af mörkum til stærðfræðinnar.

Nú þegar almenn merking hugtaksins Cartesian hefur verið kynnt er það gagnlegt fyrir okkur að þekkja merkingu kartesísku og hvað þetta hugtak vísar til í sumum af sértækari notkun þess, til dæmis þeim sem tengjast heimspeki (kartesísk rökhyggja, kartesísk tvíhyggja o.s.frv.) og stærðfræði (kartesískt plan).

Meðal þess efnis sem Descartes hugsaði og skrifaði um er þekking og hvernig hægt er að nálgast hana á áreiðanlegan hátt. Hann fjallaði um þetta efni í verkum sínum „ Orðræða um aðferð “ og „ Metaphysical Meditations “, sem gefin voru út hvort um sig á árunum 1637 og 1641. Í þessum verkum kynnti hann það sem venjulega er kallað. af kartesískri rökhyggju.

Sjá einnig merkingu Rationalism .

Kartesísk hugsun byrjar á því að efast um alla þekkingu, því ekki einu sinni hefðbundin skoðun á samfélagið né vitnisburður skynfæranna er endilega sannur. Hvernig á að afla þekkingar við þessar aðstæður? Hin svokallaða kartesíska aðferð byggir á hreinum frádrætti, frá klgrundvallar og sjálfsögð sannindi sem heimspekingurinn gæti komist að ákveðnum ályktunum út frá.

Descartes túlkaði getu sína til að efast, þar með talið eigin tilvist, sem sönnun þess að hann hugsaði og þess vegna væri til. Þannig staðfesti Descartes að það væri satt án efa að hann væri til og væri hugsandi vera. Þessi hugmynd er venjulega táknuð með latneska setningunni Cogito ergo sum (ég held, þess vegna er ég).

Kartesísk tvíhyggja

Annað mikilvægt skref að skilja hvað er kartesískt er að dvelja við það sem oft er kallað kartesískur tvíhyggja. Kartesísk tvíhyggja, sem einnig má kalla sáleðlisfræðilega tvíhyggju eða líkamsmeðvitundardeild, er hugtak sem sýnir manneskjuna sem veru af tvískiptu eðli.

Samkvæmt kartesískum tvíhyggju hefur manneskjan tvíþætt eðli merkt. með samlífi hugsandi efnis, hugurinn, sem ber ábyrgð á athöfnum eins og að muna, þrá og hugsa, og líkaminn, sem tekur pláss, hefur massa, hreyfir sig, framkvæmir athafnir eins og að melta mat og lýtur lögmálum ákveðinn eðlis.

Kartesísk manneskja

Nú þegar okkur hefur verið kynnt hvað kartesíska hugtakið er og hvað það vísar til, getum við komist í samband við einhvern af þeim nokkuð óvenjuleg merking sem tengist kartesíska lýsingarorðinu. Setningin „manneskjaCartesian“ fékk niðurlægjandi merkingu og byrjaði að nota til að vísa til kerfisbundinnar og ósveigjanlegrar manneskju, sem alltaf hugsar og hegðar sér á sama hátt.

Kartesískt kerfi

Eitt þekktasta framlag Descartes er Cartesian hnitakerfið, sem gerir kleift að ákvarða staðsetningu punkta í geimnum út frá einhverjum upplýsingum. Það er tæki sem notað er til dæmis í rúmfræði og í athöfnum eins og línuritum. Framsetningin er gerð í hinu svokallaða kartesíska plani.

Kartesískt plan

Kartesíska planið er notað til að tákna og staðsetja punkta í hnitakerfinu sem myndast af tveimur línum sem skerast skerast þær í 90 gráðu horni (þ.e. þær eru hornréttar).

Línurnar tvær eru kallaðar ásar. Einn þeirra, láréttur, er kallaður „x ás“ eða „abscissa ás“. Hinn, lóðréttur, er kallaður „y-ás“ eða „ordinatás“. Á skurðpunkti ása tveggja er punktur sem kallast „uppruni“. Þannig er kerfinu skipt í fjóra hluta sem kallast „fjórðungar“.

Hver punktur er táknaður í hnitakerfinu í gegnum röðað par á forminu (X,Y), þar sem fyrsta hnitið er afstætt. við X-ásinn og sá seinni er miðað við Y-ásinn. Uppruni kerfisins (skurðpunktur ásanna) er táknaður með röðuðu parinu (0,0).

Í 1. fjórðungi eru punktarnir hafa abscissa og ordinatajákvæð. Punktarnir í 2. fjórðungi hafa neikvæðan abscis og jákvæða ordinata. Punktar 3. fjórðungs eru með neikvæða abscis og ordinata. Punktarnir í 4. fjórðungi eru með jákvæðan abscissa og neikvæða ordinatu.

Sjá einnig:

Merking ég hugsa, því er ég til

Merking nútímaheimspeki