ئاقىلانىلىكنىڭ مەنىسى

 ئاقىلانىلىكنىڭ مەنىسى

David Ball

ئەقلىيلىشىش دېگەن نېمە؟

ئەقلىيلىشىش ئەرلىك ئىسىم. بۇ ئاتالغۇ لاتىنچە rationisis دىن كەلگەن بولۇپ ، مەنىسى «ئەقىلگە ئەگىشىدىغان ئادەم» ، قوشۇمچە -ismo قوشۇمچىسى ، لاتىنچە - ismus ، گرېكچە - ismós ، بۇ ئىسىم ئىلگىرىكى ئىسىم. تۇيغۇلار بىلىم فاكۇلتېتى . دېمەك ، ئىنسانلار بىلىمگە ئېرىشىشىدىكى سەۋەبتىندۇر. ئاقىلانىلىك زامانىۋى دەۋردىن كەلگەن - ئۇ نۇرغۇن ئۆزگىرىشلەر بىلەن بەلگە قىلىنغان دەۋر ، ئۇ ھەتتا زامانىۋى ئىلىم-پەننىڭ تەرەققىياتىغا پايدىلىق بولۇپ ، ئىنساننى ھەقىقىي بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن قوللىنىلغان ئۇسۇل ۋە ئۆلچەملەردىن گۇمانلىنىشقا يېتەكلەيدۇ.

ئەقلىيلىشىش ئۈچۈن ، ئېنىقلىق ۋە ئۈلگە ئىزدەش پرىنسىپىغا ئاساسەن ، ئەقىلدىن بىۋاسىتە پەيدا بولىدىغان بىلىملەرنىڭ بىر تۈرى بار. بۇ ئىدىيە تەجرىبىدىن كەلمەيدىغان ، ئەمما پەقەت ئەقىل بىلەنلا شەرھىلەنگەن بىلىم تەرىپىدىن قوللىنىدۇ.

قاراڭ: قۇلۇپ ھەققىدە چۈش كۆرۈش دېگەن نېمە؟

ئەقلىي تەپەككۇر گۇمانىنى ئوتتۇرىغا قويىدۇتەپەككۇر جەريانى ، تەنقىدنى ئىلىم-پەن بىلىملىرىنىڭ تەرەققىياتىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە رىغبەتلەندۈرىدۇ. مەۋجۇتلۇقتا ئەقلىي خاراكتېرگە ئىگە بولۇپ ، دۇنيانىڭ لوگىكىلىق تەشكىللەنگەنلىكى ۋە قانۇنلارغا بويسۇنىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ،

  • ئېپىتېمولوگىيەلىك ياكى گىنوسىئولوگىيىلىك : ئەقىلنى مەنبە دەپ قارايدىغان بەلۋاغ بارلىق ھەقىقىي بىلىملەر ، تەجرىبىڭىزنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ،
  • ئەخلاق : ئەخلاقىي ھەرىكەتكە ھۆرمەت قىلىشنىڭ مۇۋاپىقلىقىنى ئالدىن پەرەز قىلىدىغان بەلگە.
  • ئەقلىيلىشىشنىڭ ئاساسلىق مۇتەپەككۇرلىرى: رېنې دېكارت ، پاسكال ، سپىنوزا ، لېيبنىز ۋە فرېدرىخ خېگېل.

    قاراڭ: لەۋدىكى سۆيۈش ھەققىدە چۈش كۆرۈش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

    ئۇ دەسلەپتە ئەقلىي ۋە ئىلمىي خىرىستىيان دىنى روھى دەپ ئاتالغان بىرازىلىيە روھى ھەرىكىتىنىڭ ئىچىدە پەيدا بولغاندەك. بۇ تەلىمات> مەنىسىنىمۇ كۆرۈڭ تېئولوگىيە > ئەقلىيلىشىش ئەقىلنىڭ بىلىمنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويغان نەزەرىيە بولسىمۇ ، تەجرىبىچىلىك ھېسسىيات تەجرىبىسى بىلىمنىڭ مەنبەسى دېگەن قاراشنى ئاساس قىلىدۇ. ھېسسىياتتا. ئۇنىڭ ئاساسلىق ئاچقۇچلۇق پىرىنسىپلىرى ئىندۇكسىيە ۋە سەزگۈر تەجرىبىلەر بولۇپ ، ئاقىلانىلىك ئۈچۈن ئۇ تۇتۇپ قېلىش ، تۇغما بىلىم ۋە سەۋەب.

    دېكارتنىڭ ئەقىل-پاراسىتى

    دېكارت بىلەن تۇغۇلۇپ ، كارتىسىيىلىك ئەقىل-پاراسەت ئىنساننىڭ سەزگۈسى ئارقىلىق ساپ ھەقىقەتكە يېتەلمەيدىغانلىقىنى بەلگىلەيدۇ - ھەقىقەتلەر ئابستراكت ۋە ئاڭدا (تۇغما ئىدىيە ياشايدىغان).

    دېكارتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۈچ خىل ئىدىيە بار:

    • ئىدىيە تەۋەككۈلچىلىك : كىشىلەر سەزگۈسىنىڭ نەتىجىسىدىن بارلىققا كەلگەن ئىدىيە ،
    • ئىدىيە ئەمەلىيەتچىل : ئۇلار ئىنسانلارنىڭ تەسەۋۋۇرىدا بارلىققا كەلگەن ئىدىيە ،
    • غايە تۇغما : ئۇلار تەجرىبىدىن مۇستەقىل ئىدىيە بولۇپ ، تۇغۇلۇشىدىنلا ئىنسان ئىچىدە. .

    دېكارتنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، تۇغما ئىدىيەنىڭ مىسالى مەۋجۇتلۇق ئۇقۇمىتەڭرى. ئىنسانلارنىڭ ھەقىقىي دۇنيانى بىلەلەيدىغانلىقىنى نامايان قىلىش ئۈچۈن.

    ئەقلىيلىشىشنىڭ مەنىسى پەلسەپە تۈرىدە

    تېخىمۇ كۆپ كۆرۈڭ:>

  • تارقىلىشچان كېسەللىكنىڭ مەنىسى
  • مېتافىزىكىنىڭ مەنىسى
  • ئەخلاقنىڭ مەنىسى
  • ئىلاھىيەتنىڭ مەنىسى
  • ئەخلاقنىڭ مەنىسى
  • مەنىسى ئېمپىرىيالىزم
  • ھېرمېنىكانىڭ مەنىسى
  • مەرىپەتنىڭ مەنىسى
  • David Ball

    داۋىد بال پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە ھېرىسمەن يازغۇچى ۋە مۇتەپەككۇر. داۋىد ئىنسانىيەت تەجرىبىسىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا بولغان چوڭقۇر قىزىقىشى بىلەن ھاياتىنى زېھىننىڭ مۇرەككەپلىكى ۋە ئۇنىڭ تىل ۋە جەمئىيەت بىلەن بولغان باغلىنىشىنى يېشىشكە بېغىشلىدى.داۋىد دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشتى. ئۇ مەۋجۇتلۇق ۋە تىل پەلسەپىسىگە ئەھمىيەت بەرگەن داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ پەلسەپەسىدە. ئۇنىڭ ئوقۇش سەپىرى ئۇنىڭغا ئىنسان تەبىئىتىنى چوڭقۇر چۈشىنىش بىلەن تەمىنلەپ ، مۇرەككەپ ئىدىيىلەرنى ئېنىق ۋە ماس ھالدا ئوتتۇرىغا قويالايدۇ.داۋىد كەسپىي ھاياتىدا پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيەنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چوڭقۇر چۆكۈپ كەتكەن نۇرغۇن كىشىنى ئويغا سالىدىغان ماقالە ۋە ماقالىلەرنى يازغان. ئۇنىڭ ئەسىرى ئاڭ ، كىملىك ​​، ئىجتىمائىي قۇرۇلما ، مەدەنىيەت قىممىتى ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان مېخانىزم قاتارلىق كۆپ خىل تېمىلارنى تەكشۈردى.داۋىد ئۆزىنىڭ ئىلمىي ئىزدىنىشىدىن باشقا ، ئۆزىنىڭ بۇ پەنلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇرەككەپ باغلىنىشنى توقۇش ئىقتىدارى بىلەن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ ھەرىكەتچانلىقى ھەققىدە ئەتراپلىق كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ يازغانلىرى پەلسەپە ئۇقۇمىنى جەمئىيەتشۇناسلىق كۆزىتىش ۋە پىسخىكا نەزەرىيىسى بىلەن پارلاق بىرلەشتۈرگەن بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى بىزنىڭ ئوي-پىكىر ، ھەرىكىتىمىز ۋە ئۆز-ئارا تەسىرنى شەكىللەندۈرىدىغان ئاساسىي كۈچلەرنى تەتقىق قىلىشقا تەكلىپ قىلغان.ئابستراكت بىلوگنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن - پەلسەپە ،جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ، داۋىد ئەقلىي نۇتۇق سۆزلەش ۋە بۇ ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ساھەلەرنىڭ مۇرەككەپ ئۆز-ئارا چۈشىنىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ۋەدە بېرىدۇ. ئۇنىڭ يازمىلىرى ئوقۇرمەنلەرنى ئويغا سالىدىغان پىكىرلەر بىلەن شۇغۇللىنىش ، پەرەزگە جەڭ ئېلان قىلىش ۋە ئەقلىي نەزەر دائىرىسىنى كېڭەيتىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەيدۇ.داۋىد توپ ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ۋە چوڭقۇر چۈشەنچىسى بىلەن شۈبھىسىزكى پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەسىدىكى بىلىملىك ​​يېتەكچى. ئۇنىڭ بىلوگى ئوقۇرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرۇش ۋە تەنقىدىي تەكشۈرۈش سەپىرىگە ئاتلىنىشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئاخىرىدا ئۆزىمىزنى ۋە ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشكە يېتەكلەيدۇ.