Rasyonalîzm çi ye?

Rasyonalîzm navdêreke nêr e. Peyv ji latînî rationalis , tê maneya "kesê ku li dû aqilê dimeşe", û paşgira -ismo, ji latînî – ismus , ji yewnanî – ismós , ku navdêrek berê ye.

Wateya Rasyonelîzmê teorîyeke felsefî rave dike ku aqilê mirovî dide pêş, bi hest wekî fakulteya zanînê . Yanî însan zanîna xwe ji aqil distîne.

Bingeha rasyonelîzmê ew e ku bawer bike ku aqil çavkaniya sereke ya zanînê ye û ji mirovan re cewher e.

Destpêka rasyonalîzm ji Serdema Nûjen tê – serdemek ku bi gelek veguhertinan hat nişandan, ku heta pêşkeftina zanista nûjen jî piştgirî kir, rê li ber ku mirov rê û pîvanên ku ji bo bidestxistina zanîna rastîn a rastiyê bikar tînin, bipirse.

Ji bo rasyonalîzmê, celebek zanînê heye ku rasterast ji aqil derdikeve, li ser bingeha prensîbên lêgerîna teqez û xwenîşandanê ye. Ev raman bi zanîneke ku ne ji ezmûnê tê, lê tenê ji hêla aqil ve tê ravekirin tê piştgirî kirin.

Bi dîtina ku mirov xwediyê ramanên cewherî ye, rasyonalîzm bawer dike ku mirov ji zayîna xwe ve xwediyê van ramanan e û ji têgihîştina we ya hestî bawer nake.

Ramankirina rasyonel gumanê dixe nava xwepêvajoya ramanê, teşwîqkirina rexneyê wekî beşek ji pêşketina zanîna zanistî.

Di nava Rasyonelîzmê de sê xalên cihê hene:

• Metafizîk : strand ku di hebûnê de karekterek rasyonel werdigire, nîşan dide ku cîhan bi mentiqî organîze ye û di bin zagonan de ye. Hemî zanîna rast, bêyî ku ezmûna we hebe,
• Ehlaq : xêza ku girîngiya rasyonalîteyê bi çalakiya ehlaqî re pêşbîn dike.

Ramandarên sereke yên rasyonalîzmê ev in: René Descartes, Pascal, Spinoza, Leibniz û Friedrich Hegel.

Rasyonalîzma Xiristiyanî

Rasyonalîzma Xiristiyanî doktrîneke ruhperest ku di sala 1910an de li Brezîlyayê derketiye holê diyar dike. wek ku di nav tevgera ruhperest a Brezîlyayê de xuya bû, ku di destpêkê de jê re Ruhparêziya Xiristiyaniya Rasyonel û Zanistî dihat gotin.

Rasyonelîzma Xiristiyanî ji hêla Luiz de Mattos ve hate sîstematîze kirin ku bi Luiz Alves Thomaz re, di dawiya dawîn de bû berpirsiyarê destpêka doktrîn.

Li gorî şopînerên rasyonalîzma Xirîstiyanî, armanc ew e ku bi geşedana ruhê mirovî re, bi nêzîkatî û encamên li ser diyarde û mijarên wek aqil û aqil re mijûl bibe.

Herwiha binêre li wateya Îlahî .

Rasyonalîzm û Empirîsîzm

Rasyonalîzm û ampîrîzm du teoriyên felsefî ne ku bi hebûna heqîqetên cewherî û apriorî bawer dikin .

Gava ku rasyonalîzm teoriyek e ku dibêje aqil bingeha zanîna mirovî ye, empirîsîzm li ser vê ramanê ye ku ezmûna hestî çavkaniya zanînê ye.

Ji bo empirîzmê, kes ne xwediyê zanîna cewherî ne, ne bawermend in. intuition. Prensîbên wê yên sereke înduksiyon û serpêhatiyên hestî ne, lê ji bo rasyonalîzmê ew dabirandin, zanîna xwerû û aqil e.

Herwiha binêre li wateya Empirîkîzmê .

Rasyonalîzma Descartes

Rasyonelîzma Cartesian ku bi Descartes re çêbûye, diyar dike ku mirov nikare bi hestên xwe bigihêje heqîqeta pak – heqîqet di abstraksyon û hişmendiyê de cih digirin (ku ramanên cewherî lê dijîn).

Li gorî Descartes sê kategoriyên ramanan hene:

• Raman adventitious : Ramanên ku ji daneyên encamên hestên mirovan tên afirandin,
• Raman faktîkî : ew ramanên ku di xeyala mirovî de derdikevin,
• Ideal xwedayî : ew ramanên serbixwe ne ji ezmûnê ne û ji zayînê ve di nav mirov de ne. .

Li gorî Descartes, mînakên ramanên cewherî, têgîna hebûnaXwedê.

Di dema Ronesansê de, li hember rêbazên zanistî şik û gumanek xurt hebû, di wê baweriyê de bû ku ew ne temam in, xelet in û di bin xeletiyê de ne.

Misyona Descartes hebû ku zanistê rewa bike. ji bo ku nîşan bide ku mirov dikare cîhana rastîn nas bike.

Wateya Rasyonelîzmê di kategoriya Felsefeyê de ye

Zêdetir Binêre:

• Wateya Epîstemolojiyê
• Wateya Metafizîkê
• Wateya Ehlaqê
• Wateya Teolojiyê
• Wateya Ehlaqê
• Wate ya Empirîkîzmê
• Wateya Hermeneutîkê
• Wateya Ronahiyê