තාර්කිකත්වයේ තේරුම
අන්තර්ගත වගුව
තාර්කිකවාදය යනු කුමක්ද?
තාර්කවාදය යනු පුරුෂ නාම පදයකි. මෙම පදය පැමිණෙන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් rationalis , එහි තේරුම “හේතුව අනුගමනය කරන තැනැත්තා” යන්නයි, සහ -ismo උපසර්ගය, ලතින් – ismus , ග්‍රීක භාෂාවෙන් – ismós , එය නාම පදයකි.
හේතුවාදයේ අර්ථය මානව හේතුවට ප්‍රමුඛත්වය දෙන දාර්ශනික න්‍යාය විස්තර කරයි. ඉන්ද්‍රියයන් දැනුම පිළිබඳ පීඨය ලෙස. එනම් මනුෂ්‍යයන් තම දැනුම ලබාගන්නේ හේතුවෙනි.
තර්කවාදයේ පදනම වන්නේ මිනිසාට සහජයෙන්ම ඇති දැනුමේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය හේතුව බව විශ්වාස කිරීමයි.
බලන්න: නිල් ඇස් ගැන සිහින දැකීම: පිරිමියෙකු තුළ, කාන්තාවක් තුළ, ළදරුවෙකු තුළ, මිතුරෙකු තුළ යනාදිය.ආරම්භය. තාර්කිකවාදය පැමිණෙන්නේ නූතන යුගයේ සිටය - නූතන විද්‍යාවේ දියුණුවට පවා අනුග්‍රහය දැක්වූ, බොහෝ පරිවර්තනවලින් සනිටුහන් වූ කාල පරිච්ඡේදයක්, යථාර්ථය පිළිබඳ සැබෑ දැනුම ලබා ගැනීමට භාවිතා කරන ක්‍රම සහ නිර්ණායක ප්‍රශ්න කිරීමට මිනිසා යොමු කළේය.
තර්කවාදය සඳහා, නිශ්චිතභාවය සහ විදහා දැක්වීම සඳහා සෙවීමේ මූලධර්ම මත පදනම්ව තර්කයෙන් සෘජුවම පැන නගින දැනුම වර්ගයක් තිබේ. මෙම අදහස අත්දැකීමෙන් නොපැමිණෙන, නමුත් තර්කානුකූලව පමණක් විස්තාරනය කරන ලද දැනුමකින් සහය දක්වයි.
මිනිසාට සහජ අදහස් ඇති බව සලකා බැලීමෙන්, තාර්කිකවාදය මිනිසාට උපතේ සිටම ඒවා දැනටමත් ඇති බව විශ්වාස කරන අතර ඔබේ සංවේදී සංජානනය අවිශ්වාස කරයි.
තාර්කික චින්තනය සැකය ඇති කරයිචින්තන ක්‍රියාවලිය, විද්‍යාත්මක දැනුම වර්ධනය කිරීමේ කොටසක් ලෙස විවේචන දිරිමත් කිරීම.
තාර්කිකවාදය තුළ, එකිනෙකට වෙනස් තන්තු තුනක් ඇත:
- පාරභෞතිකය : strand පැවැත්ම තුළ තාර්කික චරිතයක් ලබා ගන්නා, ලෝකය තාර්කිකව සංවිධානය වී ඇති අතර නීතිවලට යටත් බව පෙන්නුම් කරයි,
- ඥානවිද්‍යාත්මක හෝ gnosiological : ප්‍රභවය ලෙස හේතුව දකින නූල් ඔබගේ අත්දැකීම් නොසලකා සියලු සත්‍ය දැනුම,
- ආචාර ධර්ම : සදාචාරාත්මක ක්‍රියාවන්ට ගරු කරන තාර්කිකත්වයේ අදාළත්වය පුරෝකථනය කරන තන්තු.
හේතුවාදයේ ප්‍රධාන චින්තකයින් වන්නේ: René Descartes, Pascal, Spinoza, Leibniz සහ Friedrich Hegel.
ක්‍රිස්තියානි තාර්කිකවාදය
ක්‍රිස්තියානි තාර්කිකවාදය 1910 වර්ෂයේ බ්‍රසීලයේ මතුවූ අධ්‍යාත්මිකවාදී ධර්මයක් සංලක්ෂිත කරයි. එය මුලින් තාර්කික හා විද්‍යාත්මක ක්‍රිස්තියානි අධ්‍යාත්මිකවාදය ලෙස හැඳින්වූ බ්‍රසීලියානු භූතවාදී ව්‍යාපාරය තුළ පෙනී සිටි පරිදි.
ක්‍රිස්තියානි තාර්කිකවාදය ක්‍රමානුකූල කරන ලද්දේ ලුයිස් ද මැටෝස් විසිනි. මූලධර්මය.
ක්‍රිස්තියානි තාර්කිකවාදයේ අනුගාමිකයන්ට අනුව, පරමාර්ථය වන්නේ තර්කය සහ තර්කය වැනි සංසිද්ධි සහ කරුණු පිළිබඳ ප්‍රවේශයන් සහ නිගමන සමඟ මිනිස් ආත්මයේ පරිණාමය සමඟ කටයුතු කිරීමයි.
<2 යන්නෙහි තේරුම ද බලන්න දේවධර්මය .තාර්කිකවාදය සහ අනුභූතිවාදය
තාර්කවාදය සහ අනුභූතිවාදය යනු සහජ සහ ප්‍රාථමික සත්‍යයන්ගේ පැවැත්ම විශ්වාස කරන දාර්ශනික න්‍යායන් දෙකකි .
තාර්කිකවාදය යනු මිනිසාගේ දැනුමේ පදනම හේතුව බව පවසන න්‍යායක් වන අතර, අනුභූතිවාදය පදනම් වන්නේ ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් දැනුමේ මූලාශ්‍රය යන අදහස මතය.
අනුභූතවාදය සඳහා පුද්ගලයන්ට සහජ දැනුමක් නැත, විශ්වාස කිරීම නොවේ. intuition තුළ. එහි ප්‍රධාන ප්‍රධාන මූලධර්ම වන්නේ ප්‍රේරණය සහ ඉන්ද්‍රිය අත්දැකීම් වන අතර තාර්කිකවාදය සඳහා එය අඩු කිරීම, සහජ දැනුම සහ හේතුව වේ.
අනුභූතිවාදයේ .
ද බලන්න.Descartes' rationalism
Descartes සමග උපන්, Cartesian rationalism නිර්වචනය කරන්නේ මිනිසාට ඔහුගේ ඉන්ද්‍රියයන් හරහා පිරිසිදු සත්‍යයට ළඟා විය නොහැකි බවයි - සත්‍ය පිහිටා ඇත්තේ වියුක්තයන් සහ විඥානය තුළ (සහජ අදහස් ජීවත් වන තැන)
Descartes ට අනුව, අදහස් කාණ්ඩ තුනක් ඇත:
බලන්න: උභතෝකෝටිකය- අදහස් අද්විතීය : යනු මිනිසුන්ගේ ඉන්ද්‍රියයන්ගේ ප්‍රතිඵලය වන දත්ත වලින් නිර්මාණය වන අදහස්,
- අදහස් සාධක : ඒවා මිනිසාගේ පරිකල්පනයෙන් හටගන්නා අදහස්,
- පරමාදර්ශී සහජ : ඒවා අත්දැකීමෙන් ස්වායත්ත අදහස් වන අතර උපතේ සිට මිනිසා තුළ පවතී. .
ඩෙකාට්ස්ට අනුව, සහජ අදහස් සඳහා උදාහරණ වන්නේ පැවැත්ම පිළිබඳ සංකල්පයයි.දෙවියන් වහන්සේ.
පුනරුද යුගයේ දී විද්‍යාත්මක ක්‍රම පිළිබඳව දැඩි සැකයක් පැවති අතර, ඒවා අසම්පූර්ණ, දෝෂ සහිත සහ දෝෂ සහිත බව විශ්වාස කළහ.
විද්‍යාව නීත්‍යානුකූල කිරීමේ මෙහෙවර ඩෙකාට් සතු විය. දෙවියන්ගේ. මිනිසාට සැබෑ ලෝකය දැනගත හැකි බව ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා.
හේතුවාදයේ අර්ථය දර්ශන ගණයට අයත් වේ
තවත් බලන්න:
<9