অভিজ্ঞতাবাদৰ অৰ্থ
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অনুভৱবাদ কি
অনুভৱতাবাদ লেটিন ভাষাৰ empiricus ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা বিশেষ্য, যাৰ অৰ্থ হৈছে “অভিজ্ঞতা থকা চিকিৎসক”। লেটিন ভাষাই এই শব্দটো গ্ৰীক ভাষাৰ empeirikós (অভিজ্ঞ)ৰ পৰা আনিছিল, যিটো empeiria (অভিজ্ঞতা)ৰ ফল।
ইয়াৰ উৎপত্তিস্থলত অভিজ্ঞতাবাদ আছিল তত্ত্বতকৈ অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা অধিক কাম কৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ বিদ্যালয়। অভিজ্ঞতাবাদ, দৰ্শনত, এটা আন্দোলন যিয়ে অভিজ্ঞতাক অনন্য বুলি গণ্য কৰে আৰু এই অভিজ্ঞতাবোৰেই ধাৰণা গঠন কৰে । এইদৰে অনুভৱবাদ ৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, উপলব্ধিৰ জৰিয়তে প্ৰজ্ঞা আহৰণৰ উপায়, ধাৰণাসমূহৰ উৎপত্তি, বস্তুবোৰৰ উদ্দেশ্য বা অৰ্থৰ পৰা স্বাধীনভাৱে উপলব্ধি কৰা।
অনুভৱবাদৰ উৎপত্তি যদিও চিকিৎসা বিজ্ঞানত, তথাপিও ই এটা জ্ঞানতাত্ত্বিক তত্ত্বৰ জৰিয়তে গঠিত হয়, যিয়ে ইংগিত দিয়ে যে সকলো জ্ঞান অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তেহে আহিব পাৰে আৰু, সেয়েহে, ই মানুহৰ ইন্দ্ৰিয়ৰ দ্বাৰা উপলব্ধিৰ পৰিণতি। অভিজ্ঞতাই অভিজ্ঞতাবাদৰ বাবে জ্ঞানৰ মূল্য আৰু উৎপত্তি দুয়োটাকে প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যাৰ ফলত ইয়াক ব্যক্তিজনে জনা কথাখিনিতে সীমাবদ্ধ কৰি তোলে।
অনুভৱবাদ হৈছে অভিজ্ঞতাৰ শক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া এক প্ৰৱণতা, দৰ্শনত অংশীদাৰ হিচাপে থকা যুক্তিবাদ , আদৰ্শবাদ আৰু ঐতিহাসিকতাবাদ, বিশেষকৈ ধাৰণা গঠনৰ সংবেদনশীল অভিজ্ঞতাৰ সৈতে জড়িত, এই অভিজ্ঞতাক ধাৰণাটোৰ ওপৰত ৰাখি...জন্মগত ধাৰণা বা পৰম্পৰা, যদিও এই কথা লক্ষ্য কৰি যে পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি পূৰ্বৰ ব্যক্তিসকলৰ, পূৰ্বপুৰুষৰ সংবেদনশীল অভিজ্ঞতাৰ বাবেই উদ্ভৱ হৈছে।
বিজ্ঞান হিচাপে অভিজ্ঞতাবাদে প্ৰমাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যিহেতু প্ৰমাণেই জ্ঞান আনে। সেয়েহে ই বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি হিচাপে প্ৰমাণ হৈ পৰে, যাৰ পৰা অনুমান আৰু তত্ত্বৰ উত্থান হ’ব পাৰে, যিবোৰ কেৱল যুক্তি, অন্তৰ্দৃষ্টি বা প্ৰকাশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়, প্ৰাকৃতিক জগতখনৰ পৰ্যবেক্ষণৰ জৰিয়তে পৰীক্ষা কৰিব লাগিব।
In দৰ্শন, অভিজ্ঞতাবাদ হৈছে যুক্তিবাদৰ বিৰোধিতা কৰা এটা শাখা, যিহেতু ই আধ্যাত্মিকতা আৰু কাৰণ আৰু পদাৰ্থৰ দৰে ধাৰণাক সমালোচনা কৰে। অভিজ্ঞতাবাদৰ অনুগামীৰ বাবে মানুহৰ মনটো খালী স্লেট হিচাপে আহে, বা টেবুলা ৰাছা হিচাপে আহে, য’ত অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে ছাপ লিপিবদ্ধ কৰা হয়। সেয়েহে জন্মগত ধাৰণা বা সাৰ্বজনীন জ্ঞানৰ অস্তিত্বৰ অস্বীকৃতি। জন লক, ফ্ৰান্সিস্কো বেকন, ডেভিদ হিউম আৰু জন ষ্টুয়াৰ্ট মিলৰ বাবে অভিজ্ঞতাবাদেই মানুহক তেওঁৰ জীৱনকালত আদেশ দিব লাগে। 
বৰ্তমান অভিজ্ঞতাবাদৰ এটা নতুন ভিন্নতা আছে, যুক্তিসংগত অভিজ্ঞতাবাদ , যাক নব্য ধনাত্মকতাবাদ বুলিও কোৱা হয়, যিটো ভিয়েনা বৃত্তৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল, যিটো অভিজ্ঞতাবাদ অধ্যয়ন কৰা দাৰ্শনিকসকলে গঠন কৰিছিল।
ধনাত্মকবাদ <4 ৰ অৰ্থও চাওক>.
অনুভৱভিত্তিক দৰ্শনৰ ভিতৰত আমি তিনিটা চিন্তাধাৰাৰ সন্ধান কৰিব পাৰো: theব্যাপক, মধ্যমীয়া আৰু বৈজ্ঞানিক। বিজ্ঞানৰ বাবে পৰম্পৰাগত বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰ কথা কওঁতে অভিজ্ঞতাবাদ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বৈজ্ঞানিক তত্ত্বসমূহ অন্তৰ্দৃষ্টি বা বিশ্বাস ব্যৱহাৰ নকৰি পৰ্যবেক্ষণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব লাগে বুলি ৰক্ষা কৰা হয়।
See_also: চন্দ্ৰৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি?অনুভৱতাবাদ আৰু যুক্তিবাদ
যুক্তিবাদ হৈছে এক বিৰোধী বৰ্তমান অভিজ্ঞতাবাদলৈ। যুক্তিবাদৰ বাবে জ্ঞান সঠিক বিজ্ঞানৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব লাগে, আনহাতে অভিজ্ঞতাবাদে পৰীক্ষামূলক বিজ্ঞানক অধিক মূল্য দিয়ে।
যুক্তিবাদৰ মতে জ্ঞান ইন্দ্ৰিয়ৰ দ্বাৰা নহয়, যুক্তিৰ দ্বাৰাহে লাভ কৰিব পাৰি, যিহেতু ইন্দ্ৰিয়ৰ জৰিয়তে অহা তথ্যই লাভ কৰিব পাৰে আমাক প্ৰতাৰণা কৰা হ'ব, কোনে শুনিছে বা দেখে তাৰ ওপৰত বহুখিনি নিৰ্ভৰ কৰি।
অনুভৱতাবাদ আৰু আলোকজ্জ্বলতা
আলোকজ্জ্বল যুগত জন্ম হোৱা আলোকজ্জ্বলতা , দাৰ্শনিক তত্ত্ব, এটা সময়ৰ... সামাজিক গাঁথনিৰ ৰূপান্তৰ, মূলতঃ ইউৰোপত, যেতিয়া বিষয়বস্তুবোৰ স্বাধীনতা আৰু প্ৰগতিৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে, মানুহক কেন্দ্ৰ কৰি, যুক্তিক অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল, ইন্দ্ৰিয়ৰ জৰিয়তে অহা জ্ঞানতকৈও অধিক শক্তি।
অনুভৱবাদ আৰু সমালোচনা
সমালোচনা নামেৰে জনাজাত দাৰ্শনিক প্ৰবাহে ৰক্ষা কৰে যে জ্ঞানত উপনীত হ'বলৈ যুক্তি অতি প্ৰয়োজনীয়, ইয়াৰ বাবে ইন্দ্ৰিয় ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।
সমালোচনাৰ সৃষ্টিকৰ্তা আছিল ইমানুৱেল কান্ট, যিয়ে দৰ্শনক ব্যৱহাৰ কৰি অংকন কৰিছিল অভিজ্ঞতাবাদ আৰু যুক্তিবাদৰ মাজত এটা সাধাৰণ ৰেখা। কান্টে দাবী কৰেতেখেতে লিখিছে যে সংবেদনশীলতা আৰু বুজাবুজি জ্ঞান লাভৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষমতা, আৰু ইন্দ্ৰিয়ই ধৰা পৰা তথ্যক যুক্তিৰ দ্বাৰা আৰ্হিত ৰূপ দিয়া প্ৰয়োজন।
অনুভৱবাদৰ অৰ্থ দৰ্শন শ্ৰেণীত আছে
এইটোও চাওক
- যুক্তিবাদৰ অৰ্থ
- ধনাত্মকতাবাদৰ অৰ্থ
- আলোকজ্জ্বলতাৰ অৰ্থ
- হাৰ্মেনিউটিক্সৰ অৰ্থ
- ইতিহাসৰ অৰ্থ
