అనుభవవాదం యొక్క అర్థం

 అనుభవవాదం యొక్క అర్థం

David Ball

అనుభవవాదం అంటే ఏమిటి

అనుభవవాదం అనేది లాటిన్ ఎంపిరికస్ నుండి ఉద్భవించిన నామవాచకం, దీని అర్థం "అనుభవం ఉన్న వైద్యుడు". లాటిన్ ఈ పదాన్ని గ్రీకు ఎంపీరికోస్ (అనుభవం) నుండి తీసుకువచ్చింది, ఇది ఎంపీరియా (అనుభవం) యొక్క ఫలితం.

దాని మూలంలో, అనుభవవాదం అనేది సిద్ధాంతం కంటే అనుభవం ద్వారా ఎక్కువగా పని చేసే ఔషధం యొక్క పాఠశాల. అనుభవవాదం, తత్వశాస్త్రంలో, ఉద్యమం అనుభవాలను అద్వితీయమైనదిగా పరిగణిస్తుంది మరియు ఈ అనుభవాలే ఆలోచనలను ఏర్పరుస్తాయి . ఈ విధంగా, అనుభవవాదం అనేది శాస్త్రీయ జ్ఞానం ద్వారా వర్ణించబడింది, అవగాహన ద్వారా జ్ఞానాన్ని పొందే మార్గం, ఆలోచనల మూలం, వాటి లక్ష్యాలు లేదా వాటి అర్థాల నుండి స్వతంత్రంగా విషయాలను గ్రహించడం.

2>

అనుభవవాదం, ఔషధం నుండి దాని మూలాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఒక జ్ఞాన శాస్త్ర సిద్ధాంతం ద్వారా రూపొందించబడింది, ఇది అన్ని జ్ఞానం అనుభవం ద్వారా మాత్రమే వస్తుందని మరియు అందువలన, మానవ ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహించిన పరిణామం అని సూచిస్తుంది. అనుభవం, అనుభవవాదం, జ్ఞానం యొక్క విలువ మరియు మూలం రెండింటినీ స్థాపించేది, అది వ్యక్తి ద్వారా తెలిసిన దానికే పరిమితం చేస్తుంది.

ఇది కూడ చూడు: జన్మనివ్వడం గురించి కలలు కనడం అంటే ఏమిటి?

అనుభవవాదం అనేది తత్వశాస్త్రంలో భాగస్వాములను కలిగి ఉన్న అనుభవ శక్తిని నొక్కి చెప్పే ధోరణి. హేతువాదం , ఆదర్శవాదం మరియు చారిత్రాత్మకత, ప్రత్యేకంగా ఆలోచనల నిర్మాణంలో ఇంద్రియ అనుభవంతో వ్యవహరించడం, ఈ అనుభవాన్ని భావన కంటే ఎక్కువగా ఉంచడంపూర్వీకుల, పూర్వీకుల ఇంద్రియ అనుభవాల కారణంగా సంప్రదాయాలు మరియు ఆచారాలు ఉద్భవించాయని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పటికీ, సహజమైన ఆలోచనలు లేదా సంప్రదాయాలు.

ఒక శాస్త్రంగా, అనుభవవాదం సాక్ష్యాన్ని నొక్కి చెబుతుంది, ఎందుకంటే సాక్ష్యం జ్ఞానాన్ని తెస్తుంది. అందువల్ల, ఇది కేవలం తార్కికం, అంతర్ దృష్టి లేదా ద్యోతకం ఆధారంగా కాకుండా, సహజ ప్రపంచాన్ని పరిశీలించడం ద్వారా పరీక్షించాల్సిన పరికల్పనలు మరియు సిద్ధాంతాలు ఉత్పన్నమయ్యే శాస్త్రీయ పద్ధతిగా ఇది సాక్ష్యం అవుతుంది.

లో తత్వశాస్త్రం, అనుభవవాదం అనేది హేతువాదాన్ని వ్యతిరేకించే ఒక శాఖ, ఎందుకంటే ఇది మెటాఫిజిక్స్ మరియు కారణం మరియు పదార్ధం వంటి భావనలను విమర్శిస్తుంది. అనుభవవాదాన్ని అనుసరించేవారికి, మానవ మనస్సు ఖాళీ స్లేట్‌గా లేదా టాబులా రాసాగా వస్తుంది, ఇక్కడ అనుభవం ద్వారా ముద్రలు నమోదు చేయబడతాయి. అందువల్ల సహజమైన ఆలోచనలు లేదా సార్వత్రిక జ్ఞానం యొక్క ఉనికిని గుర్తించలేదు. జాన్ లాక్, ఫ్రాన్సిస్కో బేకన్, డేవిడ్ హ్యూమ్ మరియు జాన్ స్టువర్ట్ మిల్‌ల కోసం, అనుభవవాదం మనిషికి అతని జీవితకాలంలో ఆజ్ఞాపించాలి.

ప్రస్తుతం, అనుభవవాదం ఒక కొత్త వైవిధ్యాన్ని కలిగి ఉంది, తార్కిక అనుభవవాదం , దీనిని నియోపాజిటివిజం అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది వియన్నా సర్కిల్‌చే సృష్టించబడింది, ఇది అనుభవవాదాన్ని అధ్యయనం చేసే తత్వవేత్తలచే రూపొందించబడింది.

కూడా చూడండి పాజిటివిజం .

అనుభావిక తత్వశాస్త్రంలో మనం మూడు ఆలోచనా విధానాలను గుర్తించవచ్చు:సమగ్ర, ఆధునిక మరియు శాస్త్రీయ. సైన్స్ కోసం, సాంప్రదాయిక శాస్త్రీయ పద్ధతుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు అనుభవవాదం ఉపయోగించబడుతుంది, శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాలు అంతర్ దృష్టి లేదా విశ్వాసాన్ని ఉపయోగించడం కంటే పరిశీలనపై ఆధారపడి ఉండాలని సమర్థించాయి.

అనుభవవాదం మరియు హేతువాదం

హేతువాదం అనేది ప్రస్తుత వ్యతిరేకత. అనుభవవాదానికి. హేతువాదం కోసం, జ్ఞానం ఖచ్చితమైన శాస్త్రాల నుండి ప్రారంభం కావాలి, అయితే అనుభవవాదం ప్రయోగాత్మక శాస్త్రాలకు ఎక్కువ విలువను ఇస్తుంది.

హేతువాదం ప్రకారం, జ్ఞానాన్ని హేతువు ద్వారా సాధించవచ్చు మరియు ఇంద్రియాల ద్వారా కాదు, ఎందుకంటే ఇంద్రియాల ద్వారా వచ్చే సమాచారం చేయవచ్చు. ఎవరు వింటారు లేదా చూస్తారు అనేదానిపై ఆధారపడి, మమ్మల్ని మోసం చేస్తూ ఉంటారు.

అనుభవవాదం మరియు జ్ఞానోదయం

జ్ఞానోదయం , జ్ఞానోదయ యుగంలో జన్మించిన తాత్విక సిద్ధాంతం, సామాజిక నిర్మాణాల పరివర్తన, ప్రధానంగా ఐరోపాలో, ఇతివృత్తాలు స్వేచ్ఛ మరియు పురోగతి చుట్టూ తిరుగుతున్నప్పుడు, మనిషిని కేంద్రంగా చేసుకుని, హేతువుకు ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడింది, ఇంద్రియాల ద్వారా వచ్చే జ్ఞానం కంటే గొప్ప శక్తి.

అనుభవవాదం మరియు విమర్శ

విమర్శ అని పిలువబడే తాత్విక ప్రవాహం జ్ఞానాన్ని చేరుకోవడానికి కారణం చాలా అవసరం అని సమర్థిస్తుంది, దీని కోసం ఇంద్రియాలను ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు.

విమర్శ యొక్క సృష్టికర్త ఇమాన్యుయేల్ కాంట్, అతను తత్వశాస్త్రాన్ని గీయడానికి ఉపయోగించాడు. అనుభవవాదం మరియు హేతువాదం మధ్య ఒక సాధారణ రేఖ. కాంత్ క్లెయిమ్ చేశాడుజ్ఞానాన్ని పొందేందుకు సున్నితత్వం మరియు అవగాహన రెండు ముఖ్యమైన సామర్థ్యాలు అని అతని రచనలు, మరియు ఇంద్రియాల ద్వారా సంగ్రహించబడిన సమాచారం హేతుబద్ధంగా రూపొందించబడాలి.

అనుభవవాదం యొక్క అర్థం ఫిలాసఫీ వర్గంలో ఉంది

ఇది కూడ చూడు: నాకు ఏమీ తెలియదని మాత్రమే తెలుసు

ఇవి కూడా చూడండి

  • హేతువాదం యొక్క అర్థం
  • పాజిటివిజం యొక్క అర్థం
  • జ్ఞానోదయం యొక్క అర్థం
  • హెర్మెనియుటిక్స్ అర్థం<10
  • చరిత్ర అర్థం

David Ball

డేవిడ్ బాల్ ఒక నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు ఆలోచనాపరుడు, తత్వశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క రంగాలను అన్వేషించాలనే అభిరుచితో. మానవ అనుభవంలోని చిక్కుల గురించి లోతైన ఉత్సుకతతో, డేవిడ్ మనస్సు యొక్క సంక్లిష్టతలను మరియు భాష మరియు సమాజంతో దాని సంబంధాన్ని విప్పుటకు తన జీవితాన్ని అంకితం చేశాడు.డేవిడ్ Ph.D. ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి తత్వశాస్త్రంలో అతను అస్తిత్వవాదం మరియు భాషా తత్వశాస్త్రంపై దృష్టి సారించాడు. అతని విద్యా ప్రయాణం అతనికి మానవ స్వభావంపై లోతైన అవగాహనను కల్పించింది, సంక్లిష్టమైన ఆలోచనలను స్పష్టంగా మరియు సాపేక్షంగా ప్రదర్శించడానికి వీలు కల్పించింది.డేవిడ్ తన కెరీర్ మొత్తంలో, తత్వశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క లోతులను పరిశోధించే అనేక ఆలోచనలను రేకెత్తించే వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలను రచించాడు. అతని పని స్పృహ, గుర్తింపు, సామాజిక నిర్మాణాలు, సాంస్కృతిక విలువలు మరియు మానవ ప్రవర్తనను నడిపించే యంత్రాంగాలు వంటి విభిన్న అంశాలను పరిశీలిస్తుంది.అతని పాండిత్య కార్యకలాపాలకు మించి, డేవిడ్ ఈ విభాగాల మధ్య సంక్లిష్టమైన సంబంధాలను నేయగల సామర్థ్యం కోసం గౌరవించబడ్డాడు, పాఠకులకు మానవ పరిస్థితి యొక్క గతిశీలతపై సమగ్ర దృక్పథాన్ని అందించాడు. అతని రచన సామాజిక శాస్త్ర పరిశీలనలు మరియు మానసిక సిద్ధాంతాలతో తాత్విక భావనలను అద్భుతంగా అనుసంధానిస్తుంది, మన ఆలోచనలు, చర్యలు మరియు పరస్పర చర్యలను రూపొందించే అంతర్లీన శక్తులను అన్వేషించడానికి పాఠకులను ఆహ్వానిస్తుంది.అబ్‌స్ట్రాక్ట్ - ఫిలాసఫీ బ్లాగ్ రచయితగా,సోషియాలజీ మరియు సైకాలజీ, డేవిడ్ మేధోపరమైన సంభాషణను పెంపొందించడానికి మరియు ఈ ఇంటర్‌కనెక్టడ్ ఫీల్డ్‌ల మధ్య సంక్లిష్టమైన పరస్పర చర్య గురించి లోతైన అవగాహనను ప్రోత్సహించడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు. అతని పోస్ట్‌లు పాఠకులకు ఆలోచనలను రేకెత్తించే ఆలోచనలతో నిమగ్నమవ్వడానికి, ఊహలను సవాలు చేయడానికి మరియు వారి మేధో పరిధులను విస్తరించడానికి అవకాశాన్ని అందిస్తాయి.అతని అనర్గళమైన రచనా శైలి మరియు లోతైన అంతర్దృష్టులతో, డేవిడ్ బాల్ నిస్సందేహంగా తత్వశాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం మరియు మనస్తత్వ శాస్త్ర రంగాలలో జ్ఞానవంతమైన మార్గదర్శకుడు. అతని బ్లాగ్ పాఠకులను ఆత్మపరిశీలన మరియు విమర్శనాత్మక పరిశీలన యొక్క వారి స్వంత ప్రయాణాలను ప్రారంభించేలా ప్రేరేపించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, చివరికి మన గురించి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి దారితీస్తుంది.