ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ অৰ্থ

 ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ অৰ্থ

David Ball

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ কি?

লেইচিজম গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা আহিছে laïkós আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে ধৰ্মনিৰপেক্ষতা ধাৰণাটোৰ পৰা যিয়ে স্বায়ত্তশাসনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে মানৱীয় যিকোনো কাৰ্য্যকলাপ।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ হ'ল যিটো নিজৰ নিয়মৰ অধীনত বিকশিত হ'ব পাৰে, বিদেশী ধাৰণা বা আদৰ্শৰ হস্তক্ষেপ নোহোৱাকৈ।

ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ ধাৰণা দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰখন সাৰ্বজনীন, অৱশ্যে ইয়াৰ বাহিৰত ইয়াক যিকোনো ধৰ্মৰ আগত এখন দেশৰ স্বায়ত্তশাসন নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ ৰ অৰ্থ, সেয়েহে, কোনো ধৰ্মৰ নিয়মৰ অধীনত নথকা ৰাষ্ট্ৰ

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ

এখন দেশ বা জাতি ক ধৰ্মনিৰপেক্ষ বুলি ধৰিব পাৰি যেতিয়া ইয়াৰ ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত নিৰপেক্ষ অৱস্থান । অৰ্থাৎ ধৰ্মীয় শ্ৰেণীৰ প্ৰভাৱ অবিহনে চৰকাৰী সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰি।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সকলো ধৰণৰ ধৰ্মীয় প্ৰকাশৰ প্ৰতি সন্মান; দেশখনে কোনো ধৰ্মক সমৰ্থন বা বিৰোধিতা নকৰে; তেওঁলোকক সমানে ব্যৱহাৰ কৰে আৰু নাগৰিকসকলক তেওঁলোকে অনুসৰণ কৰিব বিচৰা ধৰ্মটো বাছি লোৱাৰ অধিকাৰ নিশ্চিত কৰে। ধৰ্মৰ মাজত সমতাৰ চৰ্তৰ অৰ্থ হ’ল কোনো ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত লোক বা গোটক অনুকূল নকৰা।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰই নাগৰিকক কেৱল ধৰ্মীয় স্বাধীনতা নহয়, দাৰ্শনিক স্বাধীনতাও নিশ্চিত কৰাৰ বাবে কাম কৰিব লাগিব। ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰই কোনো ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰাৰ অধিকাৰো নিশ্চিত কৰে।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ আৰু...নাস্তিক ৰাষ্ট্ৰ

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ হ’ল এনে ৰাষ্ট্ৰ য’ত ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্ত কোনো ধৰ্মৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নহয়, যাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ধৰ্মসমূহ নিৰ্বাপিত কৰা উচিত, বিপৰীতে: ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ হৈছে ঠিক সেই জাতি যিয়ে সকলো ধৰ্মকে সন্মান কৰে।

নাস্তিক ৰাষ্ট্ৰ হ'ল এনেকুৱা ৰাষ্ট্ৰ য'ত ধৰ্মীয় কাৰ্য্য নিষিদ্ধ কৰা হয়।

ঈশ্বৰতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰোধিতাত নাস্তিক ৰাষ্ট্ৰ নহয়, ঈশ্বৰতন্ত্ৰ ৰাষ্ট্ৰ আছে। ঈশ্বৰতন্ত্ৰত ৰাজনৈতিক আৰু আইনী সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা চৰকাৰী ধৰ্মৰ নিয়মৰ মাজেৰে যায়।

ঈশ্বৰতান্ত্ৰিক দেশত ধৰ্মই ৰাজনৈতিক ক্ষমতা প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে, যেতিয়া ধৰ্মগুৰুৰ সদস্যসকলে ৰাজহুৱা পদবী গ্ৰহণ কৰে, বা পৰোক্ষভাৱে, যেতিয়া সদস্যসকলে... যেতিয়া শাসক আৰু ন্যায়াধীশসকলৰ (অধৰ্মীয়) সিদ্ধান্তসমূহ ধৰ্মগুৰুৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত হয়।

আজিৰ মূল থিয়ক্ৰেটিক ৰাষ্ট্ৰসমূহ হৈছে:

  • ইৰাণ (ইছলামিক);
  • ইজৰাইল (ইহুদী);
  • ভেটিকান (কেথলিকসকলৰ গৃহ দেশ গীৰ্জা)।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ আৰু স্বীকাৰোক্তিমূলক ৰাষ্ট্ৰ

স্বীকাৰোক্তিমূলক ৰাষ্ট্ৰ হ'ল এনে এখন ধৰ্ম য'ত চৰকাৰে আনুষ্ঠানিক কৰি তোলা এটা বা ততোধিক ধৰ্ম থাকে। ৰাষ্ট্ৰৰ সিদ্ধান্তত ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ থাকে যদিও ৰাজনৈতিক ক্ষমতা অধিক।

স্বীকাৰোক্তিমূলক ৰাষ্ট্ৰই চৰকাৰী ধৰ্মক বিশেষাধিকাৰ প্ৰদান কৰা সম্পদ আৰু কাৰ্য্যসমূহ নিৰ্দেশনা দিব পাৰে।

সহনশীলতাৰ সম্পৰ্কত আন ধৰ্মত কোনো নিৰ্দিষ্ট নিয়ম নাই। কনফেচনেল ষ্টেটই হয় আন ধৰ্মক নিষিদ্ধ কৰিব পাৰে নহয় গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ – ফৰাচী বিপ্লৱ

ফ্ৰান্সে নিজকে ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ মাতৃ বুলি কয় (দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত নহয়, চৰকাৰৰ ব্যৱস্থা হিচাপে)। ফৰাচী বিপ্লৱ আৰু ইয়াৰ মূলমন্ত্ৰ: স্বাধীনতা, সমতা আৰু ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ সৈতে ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ জন্ম হৈছিল।

See_also: চকলেটৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি?

১৭৯০ চনত গীৰ্জাৰ সকলো সম্পত্তি ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰা হয়।

১৮০১ চনত গীৰ্জাই গীৰ্জাৰ তত্ত্বাৱধানত গৃহীত হয় ৰাজ্যখন।

১৮৮২ চনত জুলছ ফেৰী আইন অনুসৰি চৰকাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰে যে ৰাজহুৱা শিক্ষা ব্যৱস্থা ধৰ্মনিৰপেক্ষ হ'ব।

১৯০৫ চনত ফ্ৰান্স ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰত পৰিণত হয়, নিশ্চিতভাৱে ৰাষ্ট্ৰক পৃথক কৰে আৰু গীৰ্জা আৰু দাৰ্শনিক আৰু ধৰ্মীয় স্বাধীনতাৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰা।

২০০৪ চনত ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ নীতিৰ অধীনত যিকোনো শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানত ধৰ্মীয় কাপোৰ আৰু প্ৰতীক নিষিদ্ধ কৰা আইন বলবৎ হয়।

ৰাজ্য ব্ৰাজিলৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ<১><২>ব্ৰাজিল আনুষ্ঠানিকভাৱে এখন ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ।

১৯৮৮ চনৰ সংবিধান অনুসৰি ব্ৰাজিলৰ জাতিৰ কোনো চৰকাৰী ধৰ্ম নাই আৰু সংঘ, ৰাজ্য আৰু পৌৰসভাসমূহে যিকোনো ধৰ্মৰ স্বাৰ্থক বিশেষাধিকাৰ প্ৰদান কৰাটো নিষিদ্ধ। নতুবা ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ ওপৰত কৰ আৰোপ কৰিব নোৱাৰি।

বৰ্তমানৰ ব্ৰাজিলৰ সংবিধানেও বিশ্বাসৰ স্বাধীনতা আৰু সকলো ধৰ্মীয় কাল্টৰ প্ৰয়োগৰ লগতে যিকোনো ধৰ্মৰ কাল্ট সংঘটিত হোৱা ঠাইসমূহৰ সুৰক্ষাৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে।

See_also: মতাদৰ্শৰ প্ৰকাৰ আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য

ধৰ্মীয় শিক্ষা ৰাজহুৱা ব্যৱস্থাত বিদ্যমান,কিন্তু ই ঐচ্ছিক।

দেশখনে এতিয়াও নিশ্চিত কৰে যে ধৰ্মীয় বিবাহৰ নাগৰিক প্ৰভাৱ পৰে।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ অৰ্থ সমাজবিজ্ঞানৰ শ্ৰেণীত আছে

এইটোও চাওক:

  • নৈতিকতাৰ অৰ্থ
  • যুক্তিৰ অৰ্থ
  • জ্ঞানবিজ্ঞানৰ অৰ্থ
  • আধ্যাত্মিকতাবিজ্ঞানৰ অৰ্থ
  • অৰ্থৰ... সমাজবিজ্ঞান
  • ধৰ্মততত্ত্বৰ অৰ্থ

David Ball

ডেভিদ বল এজন নিপুণ লেখক আৰু চিন্তাবিদ আৰু তেওঁৰ দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছে। মানৱ অভিজ্ঞতাৰ জটিলতাৰ প্ৰতি গভীৰ কৌতুহলৰ সৈতে ডেভিদে মনৰ জটিলতা আৰু ভাষা আৰু সমাজৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগ উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে।ডেভিদে পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে অস্তিত্ববাদ আৰু ভাষা দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁৰ শৈক্ষিক যাত্ৰাই তেওঁক মানৱ স্বভাৱৰ গভীৰ বুজাবুজিৰে সজ্জিত কৰিছে, যাৰ ফলত তেওঁ জটিল ধাৰণাসমূহ স্পষ্ট আৰু সম্পৰ্কীয়ভাৱে উপস্থাপন কৰিব পাৰে।ডেভিদে তেওঁৰ সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ গভীৰতালৈ ডুব যোৱা বহুতো চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনা লিখিছে। তেওঁৰ ৰচনাত চেতনা, পৰিচয়, সামাজিক গাঁথনি, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, আৰু মানুহৰ আচৰণক পৰিচালিত কৰা ব্যৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে।তেওঁৰ বিদ্বান সাধনাৰ বাহিৰেও ডেভিদে এই শাখাসমূহৰ মাজত জটিল সংযোগ বোৱা ক্ষমতাৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়, যিয়ে পাঠকসকলক মানৱ অৱস্থাৰ গতিশীলতাৰ ওপৰত এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ লেখাই দাৰ্শনিক ধাৰণাসমূহক সমাজবিজ্ঞানসন্মত পৰ্যবেক্ষণ আৰু মানসিক তত্ত্বৰ সৈতে উজ্জ্বলভাৱে একত্ৰিত কৰিছে, পাঠকসকলক আমাৰ চিন্তা, কাৰ্য্য আৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক গঢ় দিয়া অন্তৰ্নিহিত শক্তিসমূহ অন্বেষণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে।বিমূৰ্ত ব্লগ লেখক হিচাপে - দৰ্শন,সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞান, ডেভিদে বৌদ্ধিক বক্তৃতাক লালন-পালন কৰা আৰু এই আন্তঃসংযোগী ক্ষেত্ৰসমূহৰ মাজৰ জটিল আন্তঃক্ৰিয়াৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰ ঘটাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। তেওঁৰ পোষ্টসমূহে পাঠকসকলক চিন্তা-উদ্দীপক ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে, অনুমানসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, আৰু তেওঁলোকৰ বৌদ্ধিক দিগন্ত সম্প্ৰসাৰণ কৰে।তেওঁৰ বাকপটু লেখা শৈলী আৰু গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰে ডেভিদ বল নিঃসন্দেহে দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন জ্ঞানী পথ প্ৰদৰ্শক। তেওঁৰ ব্লগটোৰ লক্ষ্য হৈছে পাঠকসকলক নিজৰ আত্মনিৰীক্ষণ আৰু সমালোচনাত্মক পৰীক্ষাৰ যাত্ৰাত নামিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা, যাৰ ফলত শেষত নিজকে আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পৰা যাব।