Beth yw Empirigiaeth

Empiriaeth , sy'n golygu "meddyg â phrofiad". Daeth Lladin â'r gair o'r Groeg empeirikós (profiadol), sef canlyniad empeiria (profiad).

Yn ei darddiad, ysgol feddygaeth oedd empiriaeth a weithiodd fwy trwy brofiad na damcaniaeth. Mae empiriaeth, mewn athroniaeth, yn symudiad sy'n ystyried profiadau yn unigryw ac mai y profiadau hyn sy'n ffurfio syniadau . Felly, nodweddir empiriaeth trwy wybodaeth wyddonol, ffordd i gaffael doethineb trwy ganfyddiad, tarddiad syniadau, dirnad pethau yn annibynnol ar eu hamcanion neu eu hystyron.

Mae empiriaeth, er ei fod yn tarddu o feddygaeth, yn cael ei ffurfio trwy ddamcaniaeth epistemolegol, sy'n nodi mai dim ond trwy brofiad y gall pob gwybodaeth ddod ac, felly, yn ganlyniad i ganfyddiad gan y synhwyrau dynol. Profiad, ar gyfer empirigiaeth, yw'r hyn sy'n sefydlu gwerth a tharddiad gwybodaeth, gan ei gwneud yn gyfyngedig i'r hyn a adwaenir gan y person.

Tuedd sy'n pwysleisio grym profiad yw empirigiaeth, a bod yn bartneriaid mewn athroniaeth. rhesymoldeb , delfrydiaeth a hanesiaeth, yn ymdrin yn benodol â'r profiad synhwyraidd wrth ffurfio syniadau, gan osod y profiad hwn uwchlaw'r syniad osyniadau neu draddodiadau cynhenid, er yn cymryd i ystyriaeth fod traddodiadau ac arferion wedi codi o ganlyniad i brofiadau synhwyraidd personoliaethau blaenorol, pobl hynafiaid.

Fel gwyddor, mae empiriaeth yn pwysleisio tystiolaeth, gan mai tystiolaeth sy'n dod â gwybodaeth. Daw, felly, yn dystiolaeth fel dull gwyddonol y gall damcaniaethau a damcaniaethau godi ohono, y mae angen ei brofi trwy arsylwi ar y byd naturiol, yn lle bod yn syml yn seiliedig ar resymu, greddf neu ddatguddiad.

Yn athroniaeth, empeiriaeth yn gangen sy'n gwrthwynebu rhesymoliaeth, gan ei fod yn beirniadu metaffiseg a chysyniadau megis achos a sylwedd. I ddilynwr empiriaeth, daw'r meddwl dynol fel llechen wag, neu fel tabula rasa, lle, trwy brofiad, y cofnodir argraffiadau. Felly y diffyg cydnabyddiaeth o fodolaeth syniadau cynhenid ​​neu wybodaeth gyffredinol. I John Locke, Francisco Bacon, David Hume a John Stuart Mill, empeiriaeth a ddylai reoli dyn yn ystod ei fywyd.

Ar hyn o bryd, mae gan empiriaeth amrywiad newydd, sef yr empirigiaeth resymegol , a elwir hefyd yn neopositivism , a grëwyd gan Gylch Fienna, a ffurfiwyd gan athronwyr yn astudio empirigiaeth.

Gweler hefyd ystyr Positifiaeth >.

O fewn athroniaeth empirig gallwn olrhain tair trywydd meddwl: ycynhwysfawr, cymedrol a gwyddonol. Ar gyfer gwyddoniaeth, defnyddir empiriaeth wrth sôn am ddulliau gwyddonol traddodiadol, gan amddiffyn y dylai damcaniaethau gwyddonol fod yn seiliedig ar arsylwi, yn hytrach na defnyddio greddf neu ffydd.

Empiriaeth a Rhesymoliaeth

Mae rhesymeg yn rhywbeth gwrthgyferbyniol. i Empiriaeth. Ar gyfer Rhesymeg, dylai gwybodaeth ddechrau o'r union wyddorau, tra bod Empiriaeth yn rhoi mwy o werth i wyddorau arbrofol.

Yn ôl Rhesymeg, gellir cyflawni gwybodaeth trwy reswm ac nid trwy'r synhwyrau, oherwydd gall y wybodaeth sy'n dod trwy'r synhwyrau bod yn ein twyllo, yn dibynnu llawer ar bwy sy'n ei glywed neu'n ei weld.

Empiriaeth a Goleuedigaeth

Y Oleuedigaeth , damcaniaeth athronyddol a aned yn Oes yr Oleuedigaeth, cyfnod o trawsnewid strwythurau cymdeithasol, yn bennaf yn Ewrop, pan oedd y themâu yn troi o amgylch rhyddid a chynnydd, gyda dyn yn ganolbwynt, rhoddwyd mwy o bwys ar reswm, pŵer mwy na gwybodaeth yn dod trwy'r synhwyrau.

Empiriaeth a Beirniadaeth

Mae'r cerrynt athronyddol a elwir Beirniadaeth yn amddiffyn bod rheswm yn hanfodol i gyrraedd gwybodaeth, heb fod angen defnyddio'r synhwyrau ar gyfer hyn.

Crëwr Beirniadaeth oedd Imannuel Kant, a ddefnyddiodd athroniaeth i ddarlunio llinell gyffredin rhwng Empiriaeth a Rhesymoliaeth. Kant yn hawlio i mewnei ysgrifau bod sensitifrwydd a dealltwriaeth yn ddwy gyfadran bwysig i gael gwybodaeth, ac mae angen modelu'r wybodaeth a ddelir gan y synhwyrau trwy reswm.

Mae ystyr Empiriaeth yn y categori Athroniaeth

Gweler hefyd

Ystyr Rhesymegaeth
• Ystyr Positifiaeth
• Ystyr Goleuedigaeth
• Ystyr Hermeneutics<10
• Ystyr Hanes