அனுபவம் என்றால் என்ன

எம்பிரிசிசம் என்பது லத்தீன் எம்பிரிகஸில் இருந்து பெறப்பட்ட பெயர்ச்சொல், அதாவது "அனுபவம் கொண்ட மருத்துவர்". லத்தீன் கிரேக்க மொழியில் இருந்து எம்பீரிகோஸ் (அனுபவம்) என்ற வார்த்தையை கொண்டு வந்தது, இது எம்பீரியா (அனுபவம்) என்பதன் விளைவாகும்.

அதன் தோற்றத்தில், அனுபவவாதம் என்பது கோட்பாட்டை விட அனுபவத்தின் மூலம் அதிகமாக வேலை செய்யும் மருத்துவப் பள்ளியாகும். மெய்யியலில் அனுபவவாதம் என்பது அனுபவங்களைத் தனித்தன்மை வாய்ந்ததாகக் கருதும் மற்றும் இந்த அனுபவங்களே கருத்துகளை உருவாக்குகின்றன . இவ்வாறு, அனுபவம் என்பது விஞ்ஞான அறிவின் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, உணர்வின் மூலம் ஞானத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழி, யோசனைகளின் தோற்றம், விஷயங்களை அவற்றின் நோக்கங்கள் அல்லது அவற்றின் அர்த்தங்களைச் சார்ந்து சுயாதீனமாக உணர்தல்.

அனுபவம், மருத்துவத்தில் அதன் தோற்றம் கொண்டதாக இருந்தாலும், அறிவாற்றல் கோட்பாட்டின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, எல்லா அறிவும் அனுபவத்தின் மூலம் மட்டுமே வர முடியும் என்பதையும், இதனால், மனித புலன்களால் உணரப்பட்டதன் விளைவாகும். அனுபவவாதத்தைப் பொறுத்தவரை, அனுபவமே அறிவின் மதிப்பு மற்றும் தோற்றம் இரண்டையும் நிலைநிறுத்துகிறது, அது ஒரு நபரால் அறியப்பட்டவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

அனுபவம் என்பது தத்துவத்தின் பங்காளிகளாக அனுபவத்தின் சக்தியை வலியுறுத்தும் ஒரு போக்கு. பகுத்தறிவுவாதம் , இலட்சியவாதம் மற்றும் வரலாற்றுவாதம், குறிப்பாக கருத்துகளின் உருவாக்கத்தில் உணர்ச்சி அனுபவத்தை கையாள்வது, இந்த அனுபவத்தை கருத்துக்கு மேலே வைக்கிறதுஉள்ளார்ந்த கருத்துக்கள் அல்லது மரபுகள், பாரம்பரியங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் முந்தைய நபர்களின், மூதாதையர்களின் உணர்ச்சி அனுபவங்களால் எழுந்தவை என்பதைக் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டாலும்.

ஒரு அறிவியலாக, அனுபவவாதம் ஆதாரத்தை வலியுறுத்துகிறது, ஏனெனில் சான்றுகள் அறிவைக் கொண்டுவருகின்றன. எனவே, கருதுகோள்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் எழக்கூடிய ஒரு அறிவியல் முறையாக இது ஆதாரமாகிறது, இது வெறுமனே பகுத்தறிவு, உள்ளுணர்வு அல்லது வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் இல்லாமல், இயற்கை உலகத்தை அவதானிப்பதன் மூலம் சோதிக்கப்பட வேண்டும்.

இல். தத்துவம், அனுபவவாதம் என்பது பகுத்தறிவுவாதத்தை எதிர்க்கும் ஒரு பிரிவாகும், ஏனெனில் அது மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் காரணம் மற்றும் பொருள் போன்ற கருத்துகளை விமர்சிக்கிறது. அனுபவவாதத்தைப் பின்பற்றுபவருக்கு, மனித மனம் ஒரு வெற்றுப் பலகையாக அல்லது ஒரு தபுலா ராசாவாக வருகிறது, அங்கு அனுபவத்தின் மூலம் பதிவுகள் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. எனவே உள்ளார்ந்த கருத்துக்கள் அல்லது உலகளாவிய அறிவு இருப்பதை அங்கீகரிக்கவில்லை. ஜான் லாக், ஃபிரான்சிஸ்கோ பேகன், டேவிட் ஹியூம் மற்றும் ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் ஆகியோருக்கு, அனுபவவாதம் மனிதனின் வாழ்நாளில் கட்டளையிட வேண்டும்.

தற்போது, ​​அனுபவவாதம் ஒரு புதிய மாறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளது, தர்க்க அனுபவவாதம் , நியோபாசிடிவிசம் என்றும் அறியப்படுகிறது, இது வியன்னா வட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, இது அனுபவவாதத்தைப் படிக்கும் தத்துவவாதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

மேலும் பாசிட்டிவிசம் என்பதன் பொருளைப் பார்க்கவும்>.

அனுபவ தத்துவத்திற்குள் நாம் மூன்று சிந்தனைக் கோடுகளைக் காணலாம்:விரிவான, மிதமான மற்றும் அறிவியல். அறிவியலைப் பொறுத்தவரை, பாரம்பரிய அறிவியல் முறைகளைப் பற்றி பேசும் போது அனுபவவாதம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அறிவியல் கோட்பாடுகள் உள்ளுணர்வு அல்லது நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்தாமல், அவதானிப்பு அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் என்று பாதுகாக்கிறது.

அனுபவம் மற்றும் பகுத்தறிவு

பகுத்தறிவு என்பது தற்போது எதிர்க்கப்படுகிறது. அனுபவவாதத்திற்கு. பகுத்தறிவுவாதத்தைப் பொறுத்தவரை, அறிவு சரியான அறிவியலில் இருந்து தொடங்க வேண்டும், அதே சமயம் அனுபவவாதம் சோதனை அறிவியலுக்கு அதிக மதிப்பைக் கொடுக்கிறது.

பகுத்தறிவுவாதத்தின்படி, அறிவை பகுத்தறிவின் மூலம் அடைய முடியும், புலன்கள் மூலம் அல்ல, ஏனெனில் புலன்கள் மூலம் வரும் தகவல்களால் முடியும். அதை யார் கேட்பது அல்லது பார்ப்பது என்பதைப் பொறுத்து, நம்மை ஏமாற்றிக்கொண்டே இருங்கள் சமூக கட்டமைப்புகளின் மாற்றம், முக்கியமாக ஐரோப்பாவில், கருப்பொருள்கள் சுதந்திரம் மற்றும் முன்னேற்றம், மனிதனை மையமாகக் கொண்டு சுழலும் போது, ​​பகுத்தறிவுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது, புலன்கள் மூலம் வரும் அறிவை விட அதிக சக்தி.

அனுபவம் மற்றும் விமர்சனம்

விமர்சனம் எனப்படும் தத்துவ நீரோட்டமானது, அறிவை அடைய காரணம் அவசியம் என்று வாதிடுகிறது, இதற்கு புலன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை.

விமர்சனத்தை உருவாக்கியவர் இமானுவேல் கான்ட், அவர் வரைவதற்கு தத்துவத்தைப் பயன்படுத்தினார். அனுபவவாதம் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதம் இடையே ஒரு பொதுவான கோடு. கான்ட் கோருகிறார்உணர்திறன் மற்றும் புரிதல் ஆகியவை அறிவைப் பெறுவதற்கான இரண்டு முக்கியமான திறன்கள் என்றும், புலன்களால் பிடிக்கப்படும் தகவல்கள் பகுத்தறிவின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் எழுதியுள்ளார்.

அனுபவத்தின் பொருள் தத்துவ வகை

மேலும் காண்க

• பகுத்தறிவின் பொருள்
• நேர்மறைவாதத்தின் பொருள்
• அறிவொளியின் பொருள்
• விளக்கவியலின் பொருள்<10
• வரலாற்றின் பொருள்