Sifa za Ukomunisti

 Sifa za Ukomunisti

David Ball

Ukomunisti ni mstari wa kiitikadi unaobainisha katika umiliki binafsi wa njia za uzalishaji na katika mgawanyiko wa jamii katika matabaka ya kijamii chimbuko la hali ya kunyimwa na kukandamizwa kwa wale wanaoishi katika sehemu kubwa za jamii zilizo chini ya mfumo wa kibepari. Anatetea kuundwa kwa jamii yenye usawa ambayo ingekomesha mali ya kibinafsi ili kila mtu awe na haki sawa.

Mawazo ya Kikomunisti yalihamasisha watu na harakati nyingi. , lakini pia alikutana na upinzani mkali. Wasomi, wanasiasa, na watu wa kila aina wamekuwa wakijadili chanya na hasi za ukomunisti. Hivi majuzi, kumekuwa na mjadala kuhusu kama, baada ya kuanguka kwa tawala za kikomunisti katika Ulaya ya Mashariki na kuleta mageuzi ya kiuchumi huria katika nchi kama China na Vietnam, inawezekana kusema kwamba mambo mazuri kuhusu ukomunisti yanaweza kutumika kama msingi wa haki zaidi. jamii.

Je, kwa upande wa ukomunisti, ni sifa gani muhimu zaidi? Ili tuweze kuelewa vyema ukomunisti ni nini, tutafupisha mawazo yake. Miongoni mwa sifa kuu za ukomunisti, tunaweza kutaja zifuatazo:

1. Utawala wa kikomunisti ulikuwa dhidi ya mali binafsi

Moja ya sifa kuu za ukomunisti na tawala zilizochochewa nao ni upinzani dhidi ya mali binafsi. Moja ya mambo makuu ya itikadi ya kikomunisti ni wazo kwambaUmiliki wa kibinafsi wa njia za uzalishaji huleta ukosefu wa usawa na ukandamizaji. Njia za uzalishaji ni vyombo, zana, vifaa, nk. ambazo wafanyakazi hutumia katika uzalishaji, pamoja na nyenzo (ardhi, malighafi, n.k. wanazofanyia kazi).

Wakitenda kwa uwiano na uchanganuzi wao, wakomunisti wanapendelea umiliki wa pamoja wa njia za uzalishaji , kukomesha mali zao za kibinafsi kama hatua ya kupunguza kukosekana kwa usawa wa kijamii na kukomesha matabaka ya kijamii. wengine) katika nchi kama vile Milki ya Urusi (ambayo ingetokeza Muungano wa Jamhuri za Kisoshalisti za Kisovieti, ambao ulizimwa mnamo 1991), Uchina, Yugoslavia, Cuba, Vietnam, miongoni mwa zingine, zilitaifisha njia za uzalishaji, na kuziweka chini ya ushawishi wa nchi hizo. udhibiti wa serikali, unaodaiwa kuwekwa katika huduma ya wafanyikazi wakiongozwa na watangulizi wa kikomunisti. Bendera ya Uchina na bendera ya Kivietinamu, kwa mfano, bado zinaonyesha ushawishi wa wazi wa bora ya ujamaa yenye rangi nyekundu, iliyohusishwa kihistoria na ujamaa. , ilisababisha upinzani kati ya nchi hizi, zikiongozwa na Muungano wa Kisovieti, na nchi za kibepari, zikiongozwa na Marekani. Kipindi kilichowekwa alama naushindani na uhasama kati ya kambi inayoongozwa na Marekani na kambi inayoongozwa na Umoja wa Kisovieti, baada ya Vita Kuu ya Pili ya Dunia, ilipokea jina la Vita Baridi.

Miongoni mwa matukio bora ya Vita Baridi, tunaweza kutaja ujenzi wa Ukuta wa Berlin na Mgogoro wa Kombora wa Cuba.

Baada ya kushindwa katika Vita vya Pili vya Dunia, Ujerumani ilikuwa chini ya uvamizi wa Washirika, ambao walishinda vita. Sehemu ya nchi, ambayo baadaye ilikuja kuwa Jamhuri ya Muungano ya Ujerumani, ambayo pia iliitwa Ujerumani Magharibi, ilitawaliwa na nchi za Magharibi. Sehemu nyingine, ambayo baadaye ilikuja kuwa Jamhuri ya Kidemokrasia ya Ujerumani, ambayo pia iliitwa Ujerumani Mashariki, ilikuwa chini ya Umoja wa Kisovyeti. Kwa upande uliobaki chini ya utawala wa Soviet, utawala wa kisoshalisti ulitekelezwa. Mji mkuu wa Reich ya Nazi, Berlin, ingawa iko katika sehemu iliyochukuliwa na Soviet, pia iligawanywa kati ya Washirika. Sehemu moja ya jiji ikawa sehemu ya Ujerumani Magharibi, sehemu ya kambi iliyoongozwa na Marekani, na sehemu nyingine ikawa sehemu ya Ujerumani ya Mashariki, sehemu ya kambi iliyoongozwa na Umoja wa Kisovieti.

Mwaka 1961, Utawala wa Kijerumani-mashariki ulijenga ukuta kati ya sehemu mbili za mji, kwa lengo la kuzuia msafara wa watu, hasa wafanyakazi wenye ujuzi, kutoka upande wa ujamaa hadiupande wa kibepari wa Berlin. Uamuzi huo ulisababisha mvutano kati ya kambi mbili za nchi.

Mwaka 1959, serikali ya dikteta Fulgêncio Batista nchini Cuba ilipinduliwa na mapinduzi yaliyoongozwa na Fidel Castro. Ingawa hakujitambulisha waziwazi kuwa msoshalisti hapo mwanzoni, serikali yake ilizidi kuwa karibu na Muungano wa Sovieti na kuchukua hatua ambazo hazikuifurahisha serikali ya Marekani. Mnamo mwaka wa 1961, Marekani iliunga mkono jaribio la watu waliohamishwa kutoka Cuba kutaka kuupindua utawala wa Fidel Castro. Uvamizi huo ulioitwa Ghuba ya Nguruwe ulishindwa.

Kuogopa kwamba Marekani ingejaribu kuivamia nchi hiyo ya Amerika Kusini katika jaribio la kurejesha uwiano wa vikosi baada ya kuweka makombora ya nyuklia ya Marekani nchini Italia na Uturuki, Umoja wa Kisovieti uliamua kuweka makombora ya nyuklia huko Cuba, ambapo yangekuwa dakika kutoka eneo la Amerika. Maneva ya Soviet-Cuban yaligunduliwa na Wamarekani, ambao waliweka kizuizi cha majini kwa Cuba.

Mara nyingi inadaiwa kuwa kamwe ulimwengu haujawahi kuwa karibu na vita vya nyuklia kuliko wakati wa mzozo wa makombora ya kuwekewa Cuba. Hatimaye, makubaliano yalifikiwa ambayo yaliruhusu kuondolewa kwa makombora kutoka Cuba kwa kubadilishana na uondoaji wa makombora ya Amerika yaliyowekwa Uturuki na Italia

2. Ukomunisti haukuunga mkono kuwepo kwa

tabaka tofauti za kijamii

Mafundisho ya Kikomunisti yanapingana nauwepo wa tabaka za kijamii na kusababisha ukosefu wa usawa wa kijamii. Kulingana na wakomunisti, watu wote wanapaswa kuwa na haki sawa

Marx, katika kazi yake Critique of the Gotha Programme, alieneza maneno yafuatayo: Kutoka kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake; kila mtu kwa kadiri ya mahitaji yake. Kulingana na Marx, chini ya ukomunisti, hatua ambayo ingefikiwa baada ya ujamaa, watu wangechangia jamii kulingana na vipaji vyao na mahitaji yao yangetoshelezwa na jamii.

Angalia pia: Inamaanisha nini kuota mtoto akilia?

3. Mafundisho ya kikomunisti yanayolenga mwisho wa ubepari

Miongoni mwa kanuni za ukomunisti ni wazo kwamba, chini ya ubepari, unyonyaji wa mwanadamu na mwanadamu hauepukiki, huzalisha ukosefu mkubwa wa usawa na ukandamizaji.

Chini ya ubepari, eleza wakomunisti, proletarian anahitaji kuuza nguvu zake za kazi. Kulingana na fundisho la kikomunisti, wamiliki wa njia za uzalishaji, mabepari, wanastahili mali nyingi zinazozalishwa na proletarians. Zaidi ya hayo, tabaka za juu za piramidi za kiuchumi zina uwezo mkubwa wa kushawishi utendaji wa Serikali ya kibepari, ambayo inaonekana na wakomunisti kuwa chombo cha utawala wa ubepari.

Suluhisho kwa watetezi wa Umaksi ni mapinduzi yanayochukua Serikali na kuiweka katika huduma ya wafanyakazi, na kuanzisha Udikteta wa Proletariat.

Angalia pia: ustahimilivu wa binadamu

4. Ukomunisti ulikuwa chini yaujamaa

Marx alitabiri kwamba, baada ya kupitia njia mbalimbali za mpangilio wa kijamii na kiuchumi (utumwa, ukabaila, ubepari, ujamaa n.k.), ubinadamu ungefika kwenye ukomunisti, mfumo wa usawa bila serikali. , pamoja na jamii isiyo na matabaka ya kijamii na yenye uchumi unaotegemea umiliki wa pamoja wa njia za uzalishaji na upatikanaji wa bure wa bidhaa zinazozalishwa.

Ingekuwa kwa jamii kufikia hatua ya ukomunisti, kulingana na Marx. , muhimu kupitia hatua ya kati, ujamaa, ambayo ingeondoa umiliki wa kibinafsi wa njia za uzalishaji. Kwa vile Serikali, kwa mujibu wa Wana-Marx, daima ndiyo chombo cha maslahi ya tabaka tawala dhidi ya matabaka mengine, kukomesha tabaka za kijamii kungewezesha kwamba, chini ya ukomunisti, Serikali ingekomeshwa.

Karl Marx

Baada ya kuwasilisha muhtasari wa ukomunisti, tunaweza kuzungumza kuhusu ni nani pengine mwanafikra mkuu wa ujamaa.

Mjerumani Karl Marx (1818-1883) ) ilinadharia kuhusu mfuatano wa mifumo ya kiuchumi, juu ya asili ya mfumo wa kibepari juu ya njia za kuwakomboa babakabwela kutoka kwa udhibiti wa Mabepari.

Marx aliandika kazi kadhaa ambamo alitetea mawazo yake, kati ya hizo sisi inaweza kutaja Manifesto ya Kikomunisti , Mchango kwa Uhakiki wa Uchumi wa Kisiasa , Ukosoaji wa Mpango wa Gotha na Mtaji .Katika kazi hii ya mwisho, ambayo vitabu vyake, isipokuwa ile ya kwanza, vilichapishwa baada ya kifo chake, Marx alinuia kueleza misingi na utendaji wa mfumo wa kibepari, pamoja na migongano ya ndani ambayo, kwa mujibu wake, ingesababisha anguko lake. badala ya ujamaa.

Friedrich Engels

Mshiriki wa Marx, pia Mjerumani Friedrich Engels (1820-1895) aliandika kazi kama vile The Situation of the Darasa la Wafanyakazi nchini Uingereza na Asili ya Familia, Mali ya Kibinafsi na Jimbo . Pia alikuwa mwandishi mwenza na Marx wa Manifesto ya Kikomunisti na alihariri vitabu vya pili na vya tatu vya Capital , ambavyo vilichapishwa baada ya kifo cha Marx.

Aidha kwa mchango wake wa kiakili katika ujamaa, Engels, mwanafamilia iliyokuwa ikimiliki viwanda vya sekta ya nguo, alimsaidia Marx kifedha, jambo ambalo lilimwezesha kutafiti na kuandika Capital .

Viongozi na wanaharakati wengine maarufu wa kikomunisti

Mbali na Marx na Engels, wafuatao wanaweza kutajwa, miongoni mwa wengine, kuwa viongozi maarufu wa kikomunisti:

  • Vladimir Lenin, kiongozi. wa Mapinduzi ya Urusi na mwananadharia wa Umaksi;
  • Leon Trotsky, mwananadharia mwingine muhimu wa Umaksi aliyeshiriki katika Mapinduzi ya Urusi, pamoja na kuwa aliongoza Jeshi Nyekundu, ambalo lilitetea dola changa ya ujamaa katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Urusi;
  • Joseph Stalin, mrithi wa Lenin kama kiongoziSoviet Union, ilitetea kwamba Umoja wa Kisovieti, ukiwa umechanganyikiwa na kushindwa kwa majaribio ya mapinduzi katika nchi nyingine za Ulaya, unapaswa kujenga ujamaa katika nchi moja, kwa kutumia rasilimali na rasilimali watu zilizopo;
  • Mao Zedong, kiongozi wa Mapinduzi ya China, ambayo yalipandikiza ujamaa nchini China, yalisisitiza jukumu la kimapinduzi la wakulima;
  • Fidel Castro, kiongozi wa mapinduzi yaliyompindua dikteta Fulgêncio Batista na kuvunja utegemezi wa kisiasa na kiuchumi wa Cuba kwa Marekani;
  • Ho Chi-Minh, kiongozi wa wanasoshalisti wa Kivietinamu, ambaye alichukua mamlaka huko Vietnam Kaskazini baada ya kushindwa kwa wakoloni wa Kifaransa na aliweza, baada ya Vita vya Vietnam, kuunganisha nchi chini ya utawala wa kisoshalisti.

Ona pia:

  • Marxism
  • Sosholojia
  • Kulia na Kushoto
  • Anarchism

David Ball

David Ball ni mwandishi aliyekamilika na mwanafikra aliye na shauku ya kuchunguza nyanja za falsafa, sosholojia, na saikolojia. Akiwa na udadisi wa kina juu ya ugumu wa uzoefu wa mwanadamu, Daudi amejitolea maisha yake kufunua utata wa akili na uhusiano wake na lugha na jamii.David ana Ph.D. katika Falsafa kutoka chuo kikuu chenye hadhi ambapo aliangazia udhanaishi na falsafa ya lugha. Safari yake ya kielimu imempa ufahamu wa kina wa asili ya mwanadamu, na kumruhusu kuwasilisha mawazo changamano kwa njia iliyo wazi na inayohusiana.Katika kazi yake yote, David ameandika nakala na insha nyingi zenye kuchochea fikira ambazo huangazia kina cha falsafa, sosholojia, na saikolojia. Kazi yake inachunguza mada mbalimbali kama vile fahamu, utambulisho, miundo ya kijamii, maadili ya kitamaduni, na taratibu zinazoongoza tabia ya binadamu.Zaidi ya shughuli zake za kitaaluma, Daudi anaheshimiwa kwa uwezo wake wa kuunganisha miunganisho tata kati ya taaluma hizi, akiwapa wasomaji mtazamo kamili juu ya mienendo ya hali ya binadamu. Uandishi wake huunganisha kwa ustadi dhana za kifalsafa na uchunguzi wa kisosholojia na nadharia za kisaikolojia, ukiwaalika wasomaji kuchunguza nguvu za msingi zinazounda mawazo, matendo, na mwingiliano wetu.Kama mwandishi wa blogi ya kufikirika - Falsafa,Sosholojia na Saikolojia, David amejitolea kukuza mazungumzo ya kiakili na kukuza uelewa wa kina wa mwingiliano tata kati ya nyanja hizi zilizounganishwa. Machapisho yake huwapa wasomaji fursa ya kujihusisha na mawazo yanayochochea fikira, changamoto mawazo, na kupanua upeo wao wa kiakili.Kwa mtindo wake mzuri wa uandishi na ufahamu wa kina, David Ball bila shaka ni mwongozo mwenye ujuzi katika nyanja za falsafa, sosholojia, na saikolojia. Blogu yake inalenga kuwatia moyo wasomaji kuanza safari zao za kujichunguza na kuchunguza kwa kina, hatimaye kupelekea kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka.