સામ્યવાદની લાક્ષણિકતાઓ

 સામ્યવાદની લાક્ષણિકતાઓ

David Ball

સામ્યવાદ એ એક વૈચારિક રેખા છે જે ઉત્પાદનના માધ્યમોની ખાનગી માલિકીમાં અને સમાજના સામાજિક વર્ગોમાં વિભાજનમાં જેઓ મોટા વર્ગોમાં રહે છે તેમનામાં વંચિતતા અને દમનની પરિસ્થિતિઓના મૂળને ઓળખે છે. મૂડીવાદી વ્યવસ્થા હેઠળના સમાજો. તે સમાનતાવાદી સમાજની રચનાની હિમાયત કરે છે જે ખાનગી મિલકતને નાબૂદ કરે જેથી દરેકને સમાન અધિકારો મળે.

આ પણ જુઓ: મધ વિશે સ્વપ્ન જોવાનો અર્થ શું છે?

સામ્યવાદી વિચારોએ ઘણા લોકોને અને ચળવળોને પ્રેરણા આપી , પણ મજબૂત પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો. બૌદ્ધિકો, રાજકારણીઓ અને તમામ પટ્ટાઓના લોકો સામ્યવાદના સકારાત્મક અને નકારાત્મક મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરી રહ્યા છે. તાજેતરમાં જ, પૂર્વી યુરોપમાં સામ્યવાદી શાસનના પતન પછી અને ચીન અને વિયેતનામ જેવા દેશોમાં આર્થિક સુધારાને ઉદાર બનાવ્યા પછી, એવું કહી શકાય કે સામ્યવાદ વિશેની સારી બાબતો વધુ ન્યાયી થવાના આધાર તરીકે કામ કરી શકે છે કે કેમ તે અંગે ચર્ચા થઈ રહી છે. સમાજ.

સામ્યવાદના કિસ્સામાં, સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો શું છે? સામ્યવાદ શું છે તે વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, અમે તેના વિચારોનો સારાંશ આપીશું. સામ્યવાદની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાં, આપણે નીચેનાનો ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ:

1. સામ્યવાદી શાસન ખાનગી મિલકતની વિરુદ્ધ હતું

સામ્યવાદ અને તેનાથી પ્રેરિત શાસનની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક ખાનગી મિલકતનો વિરોધ છે. સામ્યવાદી વિચારધારાના મુખ્ય મુદ્દાઓમાંનો એક વિચાર એ છે કેઉત્પાદનના માધ્યમોની ખાનગી માલિકી અસમાનતા અને જુલમ પેદા કરે છે. ઉત્પાદનનાં સાધનો સાધનો, સાધનો, સાધનો વગેરે છે. જે કામદારો ઉત્પાદનમાં ઉપયોગ કરે છે, તેમજ સામગ્રી (જમીન, કાચો માલ, વગેરે કે જેના પર તેઓ કાર્ય કરે છે).

તેમના વિશ્લેષણ સાથે સુસંગત રીતે કાર્ય કરતા, સામ્યવાદીઓ ઉત્પાદનના માધ્યમોની સામાન્ય માલિકીની તરફેણમાં છે, સામાજિક અસમાનતાઓને ઘટાડવા અને સામાજિક વર્ગોના નાબૂદી તરફના પગલા તરીકે તેમની ખાનગી મિલકતને નાબૂદ કરવી.

જે શાસનો સત્તા પર આવ્યા તે માર્ક્સનાં વિચારોથી પ્રેરિત હતા (ઘણી વખત લેનિન, માઓ, ટીટો અને અન્ય) રશિયન સામ્રાજ્ય જેવા દેશોમાં (જે સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક સંઘને ઉદભવશે, જે 1991માં ઓલવાઈ ગયું હતું), ચીન, યુગોસ્લાવિયા, ક્યુબા, વિયેતનામ, અન્યો વચ્ચે, ઉત્પાદનના માધ્યમોનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરીને તેમને નીચે મૂક્યા. રાજ્ય નિયંત્રણ, માનવામાં આવે છે કે સામ્યવાદી વાનગાર્ડની આગેવાની હેઠળ કામદારોની સેવામાં મૂકવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચીની ધ્વજ અને વિયેતનામીસ ધ્વજ, હજુ પણ લાલ રંગ સાથે સમાજવાદી આદર્શનો સ્પષ્ટ પ્રભાવ દર્શાવે છે, જે ઐતિહાસિક રીતે સમાજવાદ સાથે જોડાયેલો છે.

સામ્યવાદી શાસનનો ઉદભવ, એટલે કે સામ્યવાદી વિચારસરણી પર આધારિત , સોવિયેત યુનિયનની આગેવાની હેઠળના આ દેશો અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની આગેવાની હેઠળના મૂડીવાદી દેશો વચ્ચે વિરોધ થયો. દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ સમયગાળોયુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના નેતૃત્વ હેઠળના બ્લોક અને સોવિયેત યુનિયનના નેતૃત્વ હેઠળના બ્લોક વચ્ચેની સ્પર્ધા અને દુશ્મનાવટ, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, તેને શીત યુદ્ધનું નામ મળ્યું.

આ પણ જુઓ: વરુ વિશે સ્વપ્ન જોવાનો અર્થ શું છે?

શીત યુદ્ધની ઉત્કૃષ્ટ ઘટનાઓમાં, આપણે બર્લિન વોલના બાંધકામ અને ક્યુબન મિસાઈલ કટોકટીનો ઉલ્લેખ કરો.

બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં તેની હાર પછી, જર્મની સાથીઓના કબજા હેઠળ હતું, જેણે યુદ્ધ જીત્યું હતું. દેશનો ભાગ, જે પાછળથી ફેડરલ રિપબ્લિક ઓફ જર્મની બન્યો, જેને પશ્ચિમ જર્મની પણ કહેવામાં આવે છે, તે પશ્ચિમી કબજા હેઠળ આવ્યો. બીજો ભાગ, જે પાછળથી જર્મન ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક બન્યો, જેને પૂર્વ જર્મની પણ કહેવામાં આવે છે, તે સોવિયેત યુનિયનના કબજા હેઠળ હતો.

પશ્ચિમના કબજા હેઠળની બાજુએ, મૂડીવાદી વ્યવસ્થા રહી. સોવિયેત કબજા હેઠળ રહી ગયેલી બાજુ પર, એક સમાજવાદી શાસન લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. નાઝી રીકની રાજધાની, બર્લિન, જોકે સોવિયેતના કબજા હેઠળના ભાગમાં સ્થિત હતું, તે પણ સાથી દેશોમાં વહેંચાયેલું હતું. શહેરનો એક ભાગ પશ્ચિમ જર્મનીનો ભાગ બન્યો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના નેતૃત્વ હેઠળના બ્લોકનો ભાગ, અને બીજો ભાગ પૂર્વ જર્મનીનો ભાગ બન્યો, જે સોવિયેત સંઘની આગેવાની હેઠળના બ્લોકનો ભાગ બન્યો.

1961માં, જર્મન શાસન-પૂર્વે શહેરના બે ભાગો વચ્ચે એક દિવાલ બનાવી હતી, જેનો ઉદ્દેશ્ય સમાજવાદી પક્ષમાંથી લોકો, ખાસ કરીને કુશળ કામદારોની હિજરતને સમાવવાનો હતો.બર્લિનની મૂડીવાદી બાજુ. આ નિર્ણયના કારણે દેશોના બે જૂથો વચ્ચે તણાવ સર્જાયો હતો.

1959માં, ફિડેલ કાસ્ટ્રોની આગેવાની હેઠળની ક્રાંતિ દ્વારા ક્યુબામાં સરમુખત્યાર ફુલ્જેન્સિયો બટિસ્તાની સરકારને ઉથલાવી દેવામાં આવી હતી. જોકે તેમણે શરૂઆતમાં સમાજવાદી તરીકે ખુલ્લેઆમ ઓળખ આપી ન હતી, તેમ છતાં તેમની સરકાર સોવિયેત યુનિયનની નજીક આવી અને અમેરિકી સરકારને નારાજ કરે તેવા પગલાં લીધાં. 1961 માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે ફિડલ કાસ્ટ્રોના શાસનને ઉથલાવી પાડવાના ક્યુબાના નિર્વાસિતોના પ્રયાસને સમર્થન આપ્યું. કહેવાતા બે ઓફ પિગ્સનું આક્રમણ નિષ્ફળ ગયું.

ઈટાલી અને તુર્કીમાં અમેરિકન પરમાણુ મિસાઈલોની સ્થાપના પછી દળોનું સંતુલન પુનઃસ્થાપિત કરવાના પ્રયાસરૂપે યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ લેટિન અમેરિકન દેશ પર આક્રમણ કરવાનો પ્રયાસ કરશે, યુનિયન સોવિયેટે ક્યુબામાં પરમાણુ મિસાઇલો સ્થાપિત કરવાનું નક્કી કર્યું, જ્યાં તેઓ અમેરિકન પ્રદેશથી થોડી મિનિટો દૂર હશે. સોવિયેત-ક્યુબાના દાવપેચની શોધ અમેરિકનો દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે ક્યુબા પર નૌકાદળની નાકાબંધી લાદી હતી.

ઘણીવાર એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે ક્યુબામાં મિસાઈલો સ્થાપિત કરવામાં આવી રહેલા સ્ટેન્ડઓફ દરમિયાન વિશ્વ ક્યારેય પરમાણુ યુદ્ધની નજીક નહોતું. અંતે, એક સમજૂતી થઈ હતી જેણે તુર્કી અને ઈટાલીમાં સ્થાપિત અમેરિકન મિસાઈલોને પાછી ખેંચવાના બદલામાં ક્યુબામાંથી મિસાઈલો પાછી ખેંચવાની મંજૂરી આપી હતી

2. સામ્યવાદ વિવિધ

સામાજિક વર્ગોના અસ્તિત્વને સમર્થન આપતો ન હતો

સામ્યવાદી સિદ્ધાંતનો વિરોધ કરે છેસામાજિક વર્ગોનું અસ્તિત્વ અને પરિણામે સામાજિક અસમાનતા. સામ્યવાદીઓના મતે, બધા લોકોને સમાન અધિકારો હોવા જોઈએ

માર્ક્સ, તેમના કાર્ય ક્રિટીક ઓફ ધ ગોથા પ્રોગ્રામમાં, નીચેના વાક્યને લોકપ્રિય બનાવ્યું: દરેકને તેની ક્ષમતા અનુસાર; દરેકને તેની જરૂરિયાતો અનુસાર. માર્ક્સના મતે, સામ્યવાદ હેઠળ, સમાજવાદ પછી પહોંચેલા તબક્કામાં, લોકો તેમની પ્રતિભા અનુસાર સમાજમાં યોગદાન આપશે અને સમાજ દ્વારા તેમની જરૂરિયાતો સંતોષવામાં આવશે.

3. સામ્યવાદી સિદ્ધાંત મૂડીવાદના અંતને લક્ષ્યમાં રાખે છે

સામ્યવાદના સિદ્ધાંતોમાં એ વિચાર છે કે, મૂડીવાદ હેઠળ, માણસ દ્વારા માણસનું શોષણ અનિવાર્ય છે, જે મહાન અસમાનતા અને જુલમ પેદા કરે છે.

મૂડીવાદ હેઠળ, સામ્યવાદીઓને સમજાવો, શ્રમજીવીને તેની શ્રમ શક્તિ વેચવાની જરૂર છે. સામ્યવાદી સિદ્ધાંત અનુસાર, ઉત્પાદનના માધ્યમોના માલિકો, બુર્જિયો, શ્રમજીવીઓ દ્વારા ઉત્પાદિત મોટાભાગની સંપત્તિને યોગ્ય છે. વધુમાં, આર્થિક પિરામિડના ઉચ્ચ વર્ગોમાં મૂડીવાદી રાજ્યની કામગીરીને પ્રભાવિત કરવાની મોટી ક્ષમતા હોય છે, જેને સામ્યવાદીઓ બુર્જિયો વર્ચસ્વના સાધન તરીકે જુએ છે.

<1 ના બચાવકર્તાઓ માટે ઉકેલ>માર્કસવાદ એ એક ક્રાંતિ છે જે રાજ્ય પર કબજો કરે છે અને તેને કામદારોની સેવામાં મૂકે છે, શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહીની સ્થાપના કરે છે.

4. સામ્યવાદને ગૌણ હતોસમાજવાદ

માર્ક્સે આગાહી કરી હતી કે, સામાજિક અને આર્થિક સંગઠનના વિવિધ પ્રકારો (ગુલામી, સામંતવાદ, મૂડીવાદ, સમાજવાદ, વગેરે)માંથી પસાર થયા પછી, માનવતા સામ્યવાદ તરફ આવશે, જે રાજ્ય વિનાની સમાનતાવાદી વ્યવસ્થા છે. , સામાજિક વર્ગો વિનાના સમાજ સાથે અને ઉત્પાદનના માધ્યમોની સામાન્ય માલિકી અને ઉત્પાદિત માલસામાનની મુક્ત ઍક્સેસ પર આધારિત અર્થવ્યવસ્થા સાથે.

માર્ક્સના જણાવ્યા મુજબ, સમાજ માટે સામ્યવાદના તબક્કા સુધી પહોંચવા માટે તે હશે. , મધ્યવર્તી તબક્કામાંથી પસાર થવું જરૂરી છે, સમાજવાદ, જે ઉત્પાદનના માધ્યમોની ખાનગી માલિકીને નાબૂદ કરશે. માર્ક્સવાદીઓ અનુસાર, રાજ્ય હંમેશા અન્ય વર્ગોના હિતોની વિરુદ્ધ પ્રબળ વર્ગના હિતોનું સાધન છે, સામાજિક વર્ગોના નાબૂદીથી તે શક્ય બનશે કે, સામ્યવાદ હેઠળ, રાજ્ય નાબૂદ કરવામાં આવશે.

કાર્લ માર્ક્સ

સામ્યવાદનો સારાંશ રજૂ કર્યા પછી, આપણે કદાચ મુખ્ય સમાજવાદી વિચારક કોણ છે તે વિશે વાત કરી શકીએ છીએ.

ધ જર્મન કાર્લ માર્ક્સ (1818-1883 ) આર્થિક પ્રણાલીઓના ઉત્તરાધિકાર વિશે, બુર્જિયોના નિયંત્રણમાંથી શ્રમજીવી વર્ગને મુક્ત કરવાના માધ્યમો પર મૂડીવાદી પ્રણાલીના સ્વભાવ વિશે સૈદ્ધાંતિક.

માર્ક્સે ઘણી કૃતિઓ લખી જેમાં તેમણે તેમના વિચારોનો બચાવ કર્યો, જેમાંથી આપણે ધ કોમ્યુનિસ્ટ મેનિફેસ્ટો , રાજકીય અર્થતંત્રની ટીકામાં યોગદાન , ગોથા પ્રોગ્રામની ટીકા અને કેપિટલ નો ઉલ્લેખ કરી શકે છે.આ છેલ્લી કૃતિમાં, જેમના પુસ્તકો, પ્રથમના અપવાદ સાથે, મરણોત્તર પ્રકાશિત થયા હતા, માર્ક્સ મૂડીવાદી વ્યવસ્થાના પાયા અને કાર્યપદ્ધતિ તેમજ આંતરિક વિરોધાભાસને સમજાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા, જે તેમના મતે, તેના પતન તરફ દોરી જશે અને સમાજવાદ દ્વારા બદલાવ.

ફ્રેડરિક એંગલ્સ

માર્ક્સના સહયોગી, જર્મન ફ્રેડરિક એંગલ્સ (1820-1895) એ પણ ધ સિચ્યુએશન ઓફ ધ સિચ્યુએશન જેવી કૃતિઓ લખી. ઈંગ્લેન્ડમાં વર્કિંગ ક્લાસ અને ધ ઓરિજિન ઓફ ધ ફેમિલી, પ્રાઈવેટ પ્રોપર્ટી એન્ડ ધ સ્ટેટ . તેઓ કમ્યુનિસ્ટ મેનિફેસ્ટો ના માર્ક્સ સાથે સહ-લેખક પણ હતા અને કેપિટલ ના બીજા અને ત્રીજા પુસ્તકોનું સંપાદન કર્યું હતું, જે માર્ક્સના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થયા હતા.

વધુમાં સમાજવાદમાં તેમના બૌદ્ધિક યોગદાન માટે, ટેક્સટાઇલ ક્ષેત્રની ફેક્ટરીઓ ધરાવતા પરિવારના સભ્ય એંગલ્સે માર્ક્સને આર્થિક રીતે મદદ કરી, જેણે તેમને મૂડી પર સંશોધન અને લખવાની મંજૂરી આપી.

અન્ય પ્રસિદ્ધ સામ્યવાદી નેતાઓ અને કાર્યકરો

માર્ક્સ અને એંગલ્સ ઉપરાંત, નીચેનાને અન્યો વચ્ચે, પ્રખ્યાત સામ્યવાદી નેતાઓ તરીકે ટાંકી શકાય છે:

  • વ્લાદિમીર લેનિન, નેતા રશિયન ક્રાંતિ અને માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતના;
  • લિયોન ટ્રોત્સ્કી, અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતવાદી કે જેમણે રશિયન ક્રાંતિમાં ભાગ લીધો હતો, તે ઉપરાંત તેમણે રેડ આર્મીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેણે રશિયન સિવિલ વોરમાં યુવા સમાજવાદી રાજ્યનો બચાવ કર્યો હતો;
  • જોસેફ સ્ટાલિન, નેતા તરીકે લેનિનના અનુગામીસોવિયેટે એવો બચાવ કર્યો કે અન્ય યુરોપીયન દેશોમાં ક્રાંતિના પ્રયાસોની નિષ્ફળતાથી નિરાશ થયેલા સોવિયેત યુનિયને ઉપલબ્ધ સામગ્રી અને માનવ સંસાધનોનો લાભ લઈને એક જ દેશમાં સમાજવાદનું નિર્માણ કરવું જોઈએ;
  • માઓ ઝેડોંગ, ના નેતા ચાઇનીઝ ક્રાંતિ, જેણે ચીનમાં સમાજવાદનું પ્રત્યારોપણ કર્યું, ખેડૂતોની ક્રાંતિકારી ભૂમિકા પર ભાર મૂક્યો;
  • ફિડેલ કાસ્ટ્રો, ક્રાંતિના નેતા જેણે સરમુખત્યાર ફુલ્જેન્સિયો બટિસ્ટાને ઉથલાવી નાખ્યો અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પર ક્યુબાની રાજકીય અને આર્થિક અવલંબન તોડી નાખી;
  • 12

    આ પણ જુઓ:

    • માર્કસવાદ
    • સમાજશાસ્ત્ર
    • જમણે અને ડાબે
    • અરાજકવાદ

David Ball

ડેવિડ બોલ ફિલસૂફી, સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રોની શોધખોળ માટેના ઉત્કટ સાથે એક કુશળ લેખક અને વિચારક છે. માનવ અનુભવની ગૂંચવણો વિશે ઊંડી જિજ્ઞાસા સાથે, ડેવિડે મનની જટિલતાઓને અને ભાષા અને સમાજ સાથેના તેના જોડાણને ઉકેલવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું છે.ડેવિડ પીએચ.ડી. એક પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી ફિલોસોફીમાં જ્યાં તેમણે અસ્તિત્વવાદ અને ભાષાની ફિલસૂફી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમની શૈક્ષણિક યાત્રાએ તેમને માનવ સ્વભાવની ગહન સમજણથી સજ્જ કર્યું છે, જે તેમને જટિલ વિચારોને સ્પષ્ટ અને સંબંધિત રીતે રજૂ કરવાની મંજૂરી આપે છે.તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન, ડેવિડે અસંખ્ય વિચાર-પ્રેરક લેખો અને નિબંધો લખ્યા છે જે ફિલસૂફી, સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના ઊંડાણમાં અભ્યાસ કરે છે. તેમનું કાર્ય ચેતના, ઓળખ, સામાજિક માળખું, સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો અને માનવ વર્તણૂકને સંચાલિત કરતી પદ્ધતિઓ જેવા વિવિધ વિષયોની તપાસ કરે છે.તેના વિદ્વતાપૂર્ણ વ્યવસાયો ઉપરાંત, ડેવિડ આ વિદ્યાશાખાઓ વચ્ચે જટિલ જોડાણો વણાટ કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે આદરણીય છે, જે વાચકોને માનવ સ્થિતિની ગતિશીલતા પર સર્વગ્રાહી પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે. તેમનું લેખન સમાજશાસ્ત્રીય અવલોકનો અને મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો સાથે ફિલોસોફિકલ વિભાવનાઓને તેજસ્વી રીતે સંકલિત કરે છે, જે આપણા વિચારો, ક્રિયાઓ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને આકાર આપતી અંતર્ગત શક્તિઓનું અન્વેષણ કરવા વાચકોને આમંત્રિત કરે છે.અમૂર્ત - ફિલોસોફીના બ્લોગના લેખક તરીકે,સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાન, ડેવિડ બૌદ્ધિક પ્રવચનને પ્રોત્સાહન આપવા અને આ એકબીજા સાથે જોડાયેલા ક્ષેત્રો વચ્ચેના જટિલ આંતરક્રિયાની ઊંડી સમજણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. તેમની પોસ્ટ્સ વાચકોને વિચારપ્રેરક વિચારો સાથે જોડાવા, ધારણાઓને પડકારવા અને તેમની બૌદ્ધિક ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરવાની તક આપે છે.તેમની છટાદાર લેખન શૈલી અને ગહન આંતરદૃષ્ટિ સાથે, ડેવિડ બોલ નિઃશંકપણે ફિલસૂફી, સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રોમાં જાણકાર માર્ગદર્શક છે. તેમના બ્લોગનો ઉદ્દેશ્ય વાચકોને આત્મનિરીક્ષણ અને આલોચનાત્મક પરીક્ષાની તેમની પોતાની મુસાફરી શરૂ કરવા પ્રેરણા આપવાનો છે, જે આખરે આપણી જાતને અને આપણી આસપાસના વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજવા તરફ દોરી જાય છે.