លក្ខណៈនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត

 លក្ខណៈនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត

David Ball

កុម្មុយនិស្ត គឺជាបន្ទាត់មនោគមវិជ្ជាដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងក្នុងការបែងចែកសង្គមទៅជាវណ្ណៈសង្គម ប្រភពដើមនៃលក្ខខណ្ឌនៃការដកហូត និងការគៀបសង្កត់ចំពោះអ្នកដែលរស់នៅក្នុងផ្នែកធំនៃ សង្គមក្រោមប្រព័ន្ធមូលធននិយម។ គាត់ តស៊ូមតិក្នុងការបង្កើតសង្គមសមភាព ដែលនឹងលុបចោលកម្មសិទ្ធិឯកជន ដើម្បីឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិដូចគ្នា។

គំនិតកុម្មុយនិស្តបានបំផុសគំនិតមនុស្ស និងចលនាជាច្រើន ប៉ុន្តែ​ក៏​បាន​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​តស៊ូ​ខ្លាំង​ផង​ដែរ។ បញ្ញវន្ត អ្នកនយោបាយ និងប្រជាជនគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈ បានជជែកវែកញែកអំពីភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត។ ថ្មីៗនេះមានការជជែកដេញដោលគ្នាអំពីថាតើបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរបបកុម្មុយនិស្តនៅអឺរ៉ុបខាងកើត និងការធ្វើសេរីភាវូបនីយកម្មកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចក្នុងប្រទេសដូចជាចិន និងវៀតណាម គេអាចនិយាយបានថារឿងល្អអំពីលទ្ធិកុម្មុយនិស្តអាចជាមូលដ្ឋានសម្រាប់យុត្តិធម៍ជាង។ សង្គម។

តើអ្វីជាលក្ខណៈសំខាន់នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត? ដើម្បីឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់ថា លទ្ធិកុម្មុយនិស្តជាអ្វី យើងនឹងសង្ខេបគំនិតរបស់វា។ ក្នុងចំណោមលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត យើងអាចលើកឡើងដូចខាងក្រោម៖

1. របបកុម្មុយនិស្តគឺប្រឆាំងនឹងកម្មសិទ្ធិឯកជន

លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត និងរបបដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយវាគឺការប្រឆាំងទៅនឹងកម្មសិទ្ធិឯកជន។ ចំណុចសំខាន់មួយនៃមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តគឺគំនិតដែលថាកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្មបង្កឱ្យមានវិសមភាព និងការគៀបសង្កត់។ មធ្យោបាយនៃការផលិតគឺឧបករណ៍ ឧបករណ៍ ឧបករណ៍។ល។ ដែលកម្មករប្រើប្រាស់ក្នុងផលិតកម្ម ក៏ដូចជាសម្ភារៈ (ដី វត្ថុធាតុដើម។ល។ ដែលពួកគេធ្វើសកម្មភាព)។

ការធ្វើសកម្មភាពដោយស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងការវិភាគរបស់ពួកគេ កុម្មុយនិស្តគឺពេញចិត្តចំពោះកម្មសិទ្ធិរួមនៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម , ការលុបបំបាត់ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនរបស់ពួកគេជាជំហានឆ្ពោះទៅរកការកាត់បន្ថយវិសមភាពសង្គម និងការលុបបំបាត់វណ្ណៈសង្គម។

របបដែលបានឡើងកាន់អំណាចត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនិតរបស់ម៉ាក្ស (ជារឿយៗត្រូវបានបកស្រាយឡើងវិញដោយមេដឹកនាំដូចជាលេនីន ម៉ៅ ទីតូ និង ផ្សេងទៀត) នៅក្នុងប្រទេសដូចជាចក្រភពរុស្ស៊ី (ដែលនឹងបង្កើតសហភាពនៃសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតដែលត្រូវបានពន្លត់នៅឆ្នាំ 1991) ប្រទេសចិន យូហ្គោស្លាវី គុយបា វៀតណាម ក្នុងចំណោមប្រទេសដទៃទៀត បានធ្វើជាតូបនីយកម្មមធ្យោបាយនៃការផលិត ដោយដាក់ពួកគេនៅក្រោម ការ​គ្រប់​គ្រង​រដ្ឋ​ដែល​សន្មត​ថា​បាន​ដាក់​នៅ​សេវា​កម្ម​ករ​ដែល​ដឹក​នាំ​ដោយ​អ្នក​ជួរ​មុខ​កុម្មុយនិស្ត។ ជាឧទាហរណ៍ ទង់ជាតិចិន និងទង់ជាតិវៀតណាម នៅតែបង្ហាញឥទ្ធិពលយ៉ាងច្បាស់នៃឧត្តមគតិសង្គមនិយមជាមួយនឹងពណ៌ក្រហម ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសង្គមនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ការកើតឡើងនៃរបបកុម្មុយនិស្ត ពោលគឺការកើតឡើងនៃរបបកុម្មុយនិស្ត។ នាំឱ្យមានការប្រឆាំងរវាងប្រទេសទាំងនេះ ដែលដឹកនាំដោយសហភាពសូវៀត និងបណ្តាប្រទេសមូលធននិយម ដែលដឹកនាំដោយសហរដ្ឋអាមេរិក។ រយៈពេលដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រកួតប្រជែង និងអរិភាពរវាងប្លុកដែលដឹកនាំដោយសហរដ្ឋអាមេរិក និងប្លុកដែលដឹកនាំដោយសហភាពសូវៀត បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 វាបានទទួលឈ្មោះនៃសង្រ្គាមត្រជាក់។

ក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍លេចធ្លោនៃសង្រ្គាមត្រជាក់ យើងអាច និយាយអំពីការសាងសង់ជញ្ជាំងប៊ែរឡាំង និងវិបត្តិមីស៊ីលគុយបា។

បន្ទាប់ពីការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 អាល្លឺម៉ង់ស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់ដោយសម្ព័ន្ធមិត្តដែលបានឈ្នះសង្គ្រាម។ ផ្នែកមួយនៃប្រទេសដែលក្រោយមកបានក្លាយទៅជាសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ ឬហៅថាអាល្លឺម៉ង់ខាងលិចបានស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់របស់លោកខាងលិច។ ផ្នែកមួយទៀតដែលក្រោយមកបានក្លាយទៅជាសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យអាឡឺម៉ង់ ហៅផងដែរថាអាល្លឺម៉ង់ខាងកើតគឺស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់របស់សហភាពសូវៀត។

នៅផ្នែកដែលស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់របស់លោកខាងលិច ប្រព័ន្ធមូលធននិយមនៅតែមាន។ នៅលើផ្នែកដែលនៅតែស្ថិតនៅក្រោមការកាន់កាប់របស់សូវៀតរបបសង្គមនិយមត្រូវបានអនុវត្ត។ រាជធានីរបស់ពួកណាស៊ីរីច ទីក្រុងប៊ែកឡាំង ទោះបីស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកដែលកាន់កាប់ដោយសូវៀតក៏ដោយ ក៏ត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមសម្ព័ន្ធមិត្តផងដែរ។ ផ្នែកមួយនៃទីក្រុងបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្លុកអាល្លឺម៉ង់ខាងលិច ដែលជាផ្នែកនៃប្លុកដែលដឹកនាំដោយសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយផ្នែកផ្សេងទៀតបានក្លាយជាផ្នែកនៃអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត ដែលជាផ្នែកនៃប្លុកដែលដឹកនាំដោយសហភាពសូវៀត។

នៅឆ្នាំ 1961 របបអាឡឺម៉ង់-ខាងកើតបានសាងសង់កំពែងរវាងផ្នែកទាំងពីរនៃទីក្រុង ដោយមានគោលបំណងផ្ទុកការចាកចេញរបស់ប្រជាជន ជាពិសេសកម្មករជំនាញពីផ្នែកសង្គមនិយមរហូតដល់ផ្នែកមូលធននិយមនៃទីក្រុងប៊ែកឡាំង។ ការសម្រេចចិត្តនេះបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងរវាងប្លុកនៃប្រទេសទាំងពីរ។

នៅឆ្នាំ 1959 រដ្ឋាភិបាលរបស់ជនផ្តាច់ការFulgêncio Batista នៅក្នុងប្រទេសគុយបាត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយបដិវត្តន៍ដែលដឹកនាំដោយ Fidel Castro។ ទោះបីជាគាត់មិនបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយបើកចំហថាជាសង្គមនិយមពីដំបូងក៏ដោយ ក៏រដ្ឋាភិបាលរបស់គាត់កាន់តែខិតទៅជិតសហភាពសូវៀត ហើយបានចាត់វិធានការដែលធ្វើឱ្យរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកមិនពេញចិត្ត។ នៅឆ្នាំ 1961 សហរដ្ឋអាមេរិកបានគាំទ្រការប៉ុនប៉ងដោយនិរទេសគុយបាដើម្បីផ្តួលរំលំរបបរបស់លោក Fidel Castro ។ ការឈ្លានពានដែលគេហៅថា Bay of Pigs បានបរាជ័យ។

ខ្លាចថាសហរដ្ឋអាមេរិកនឹងព្យាយាមឈ្លានពានប្រទេសនៅអាមេរិកឡាទីនក្នុងការប៉ុនប៉ងបង្កើតតុល្យភាពនៃកម្លាំងឡើងវិញបន្ទាប់ពីការដំឡើងកាំជ្រួចនុយក្លេអ៊ែររបស់អាមេរិកនៅអ៊ីតាលី និងទួរគី។ សហភាពសូវៀតបានសម្រេចចិត្តដំឡើងកាំជ្រួចនុយក្លេអ៊ែរនៅគុយបា ជាកន្លែងដែលពួកវាស្ថិតនៅចម្ងាយប៉ុន្មាននាទីពីទឹកដីអាមេរិក។ សមយុទ្ធសូវៀត-គុយបាត្រូវបានរកឃើញដោយជនជាតិអាមេរិក ដែលបានដាក់ការបិទផ្លូវជើងទឹកលើគុយបា។

វាត្រូវបានគេអះអាងថា ពិភពលោកមិនដែលខិតជិតសង្គ្រាមនុយក្លេអ៊ែរជាងអំឡុងពេលមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នាលើកាំជ្រួចដែលត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងប្រទេសគុយបា។ ទីបំផុតកិច្ចព្រមព្រៀងមួយត្រូវបានសម្រេច ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការដកកាំជ្រួចចេញពីគុយបា ជាថ្នូរនឹងការដកកាំជ្រួចរបស់អាមេរិកដែលបានដំឡើងនៅក្នុងប្រទេសទួរគី និងអ៊ីតាលី

2. លទ្ធិកុម្មុយនិស្តមិនគាំទ្រអត្ថិភាពនៃភាពខុសគ្នា

វណ្ណៈសង្គម

លទ្ធិកុម្មុយនិស្តប្រឆាំងនឹងអត្ថិភាពនៃវណ្ណៈសង្គម និងវិសមភាពសង្គមជាលទ្ធផល។ យោងតាមពួកកុម្មុយនិស្ត មនុស្សទាំងអស់គួរតែមានសិទ្ធិដូចគ្នា

ម៉ាក្ស នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ការរិះគន់នៃកម្មវិធី Gotha បានពេញនិយមឃ្លាដូចខាងក្រោម: ពីគ្នាតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់; នីមួយៗតាមតម្រូវការរបស់គាត់។ យោងទៅតាមម៉ាក្ស នៅក្រោមលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ដែលជាដំណាក់កាលមួយដែលនឹងឈានទៅដល់ក្រោយសង្គមនិយម មនុស្សនឹងរួមចំណែកដល់សង្គមទៅតាមទេពកោសល្យរបស់ពួកគេ ហើយនឹងមានតម្រូវការរបស់ពួកគេពេញចិត្តដោយសង្គម។

3. គោលលទ្ធិកុម្មុយនិស្តដែលមានគោលបំណងនៅចុងបញ្ចប់នៃមូលធននិយម

ក្នុងចំណោមគោលការណ៍នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តគឺជាគំនិតដែលថានៅក្រោមមូលធននិយម ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់មនុស្សដោយមនុស្សគឺជៀសមិនរួច ដែលបង្កើតឱ្យមានវិសមភាព និងការគាបសង្កត់យ៉ាងខ្លាំង។

ក្រោមមូលធននិយម ពន្យល់ពួកកុម្មុយនិស្ត របបរាជានិយមត្រូវការលក់អំណាចការងាររបស់គាត់។ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ម្ចាស់មធ្យោបាយនៃការផលិត គឺពួក bourgeois ដែលសមស្របបំផុតនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលផលិតដោយ proletarians ។ លើសពីនេះ ថ្នាក់លើនៃសាជីជ្រុងសេដ្ឋកិច្ចមានសមត្ថភាពខ្លាំងក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់ដំណើរការនៃរដ្ឋមូលធននិយម ដែលត្រូវបានពួកកុម្មុយនិស្តមើលឃើញថាជាឧបករណ៍នៃការត្រួតត្រា bourgeois ។

ដំណោះស្រាយសម្រាប់អ្នកការពារ ម៉ាក្សនិយម គឺជាបដិវត្តន៍ដែលកាន់កាប់រដ្ឋ ហើយដាក់វានៅកន្លែងបម្រើកម្មករ ដោយបង្កើតរបបផ្តាច់ការនៃ Proletariat។

4. កុម្មុយនិស្តគឺស្ថិតនៅក្រោមអំណាចសង្គមនិយម

ម៉ាក្សបានព្យាករណ៍ថា បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់របៀបផ្សេងៗនៃអង្គការសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច (ទាសភាព សក្តិភូមិ មូលធននិយម សង្គមនិយម។ល។) មនុស្សជាតិនឹងមកដល់កុម្មុយនិស្ត ដែលជាប្រព័ន្ធសមភាពដោយគ្មានរដ្ឋ ជាមួយនឹងសង្គមដែលគ្មានវណ្ណៈសង្គម និងជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិរួមនៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងការចូលប្រើប្រាស់ដោយសេរីនូវទំនិញដែលបានផលិត។

សម្រាប់សង្គមដើម្បីឈានទៅដល់ដំណាក់កាលនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត វាអាចទៅរួច យោងតាមម៉ាក្ស ចាំបាច់ដើម្បីឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលមធ្យម សង្គមនិយម ដែលនឹងលុបចោលកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។ ក្នុងនាមជារដ្ឋ យោងទៅតាមម៉ាក្សនិយម តែងតែជាឧបករណ៍នៃផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈលេចធ្លោប្រឆាំងនឹងផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈដទៃទៀត ការលុបបំបាត់វណ្ណៈសង្គមនឹងធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចដែលថានៅក្រោមកុម្មុយនិស្ត រដ្ឋនឹងត្រូវលុបចោល។

Karl Marx

ដោយបានបង្ហាញពីសេចក្តីសង្ខេបនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត យើងអាចនិយាយអំពីអ្នកដែលប្រហែលជាអ្នកគិតសង្គមនិយមសំខាន់។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: អាណានិគម

The German Karl Marx (1818-1883 ) បានកំណត់ទ្រឹស្ដីអំពីការបន្តពូជនៃប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច លើលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយម លើមធ្យោបាយរំដោះប្រជាជនពីការគ្រប់គ្រងរបស់ Bourgeoisie។

ម៉ាក្សបានសរសេរស្នាដៃជាច្រើនដែលគាត់បានការពារគំនិតរបស់គាត់ ដែលក្នុងនោះយើង អាចនិយាយអំពី The Communist Manifesto , ការរួមចំណែកដល់ការរិះគន់នៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ , ការរិះគន់កម្មវិធី Gotha និង Capital ។នៅក្នុងការងារចុងក្រោយនេះ ដែលសៀវភៅរបស់ពួកគេ លើកលែងតែសៀវភៅទីមួយ ត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោយសម័យនោះ ម៉ាក្ស មានគោលបំណងពន្យល់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះ និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយម ក៏ដូចជាភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង ដែលយោងទៅតាមគាត់ នឹងនាំទៅរកការដួលរលំ និង ជំនួសដោយសង្គមនិយម។

Friedrich Engels

អ្នកសហការរបស់ Marx ដែលជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ Friedrich Engels (1820-1895) បានសរសេរស្នាដៃដូចជា ស្ថានភាពនៃ ថ្នាក់ធ្វើការនៅប្រទេសអង់គ្លេស និង ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ ។ គាត់ក៏ជាសហអ្នកនិពន្ធជាមួយម៉ាក្សនៃ សេចក្តីថ្លែងការណ៍កុម្មុយនិស្ត ហើយបានកែសម្រួលសៀវភៅទីពីរ និងទីបីនៃ រាជធានី ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម៉ាក្ស។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: សុបិន​ឃើញ​ពិដាន​ធ្លាក់​លើ​នរណា​ម្នាក់ ចេញ​ពី​កន្លែង​មាន​ភ្លៀង ។ល។

លើសពីនេះទៀត ចំពោះការរួមចំណែកខាងបញ្ញារបស់គាត់ចំពោះសង្គមនិយម Engels ដែលជាសមាជិកនៃគ្រួសារដែលមានរោងចក្រដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យវាយនភណ្ឌ បានជួយ Marx ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ស្រាវជ្រាវ និងសរសេរ Capital

មេដឹកនាំ និងសកម្មជនកុម្មុយនិស្តដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀត

បន្ថែមពីលើម៉ាក្ស និងអេងហ្គែល ខាងក្រោមនេះអាចត្រូវបានលើកឡើងក្នុងចំណោមមេដឹកនាំកុម្មុយនិស្តដ៏ល្បីល្បាញ៖

  • វ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន មេដឹកនាំ នៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី និងអ្នកទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម;
  • លោក Leon Trotsky ដែលជាទ្រឹស្ដីម៉ាក្សនិយមដ៏សំខាន់ម្នាក់ទៀតដែលបានចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី បន្ថែមពីលើការដឹកនាំកងទ័ពក្រហម ដែលការពាររដ្ឋសង្គមនិយមវ័យក្មេងនៅក្នុងសង្គ្រាមស៊ីវិលរុស្ស៊ី;
  • យ៉ូសែប ស្តាលីន អ្នកស្នងតំណែងរបស់លេនីនជាអ្នកដឹកនាំសូវៀត បានការពារថា សហភាពសូវៀត ដែលខកចិត្តដោយការបរាជ័យនៃការប៉ុនប៉ងធ្វើបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត គួរតែកសាងសង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសតែមួយ ដោយទាញយកផលប្រយោជន៍ពីសម្ភារៈ និងធនធានមនុស្សដែលមាន។
  • ម៉ៅ សេទុង មេដឹកនាំនៃ បដិវត្តន៍ចិន ដែលបានបង្កប់សង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសចិន បានសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីបដិវត្តន៍របស់កសិករ។
  • Fidel Castro មេដឹកនាំបដិវត្តដែលបានផ្តួលរំលំជនផ្តាច់ការFulgêncio Batista និងបានបំបែកការពឹងផ្អែកផ្នែកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់គុយបាលើសហរដ្ឋអាមេរិក។
  • ហូ ជីមិញ មេដឹកនាំនៃសង្គមនិយមវៀតណាម ដែលបានកាន់អំណាចនៅវៀតណាមខាងជើងបន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃអាណានិគមនិយមបារាំង និងបានគ្រប់គ្រងបន្ទាប់ពីសង្រ្គាមវៀតណាម ដើម្បីបង្រួបបង្រួមប្រទេសនៅក្រោមរបបសង្គមនិយម។

សូមមើលផងដែរ៖

  • ម៉ាក្សនិយម
  • សង្គមវិទ្យា
  • ស្តាំ និងឆ្វេង
  • អនាធិបតេយ្យ

David Ball

David Ball គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគិតដ៏ជោគជ័យម្នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីអាណាចក្រនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ដេវីឌបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្ត និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយភាសា និងសង្គម។ដេវីដ ទទួលបានបណ្ឌិត នៅក្នុង Philosophy ពីសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានកិត្យានុភាព ដែលគាត់បានផ្តោតលើអត្ថិភាពនិយម និងទស្សនវិជ្ជានៃភាសា។ ដំណើរសិក្សារបស់គាត់បានបំពាក់ឱ្យគាត់នូវការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្ហាញគំនិតស្មុគស្មាញក្នុងលក្ខណៈច្បាស់លាស់ និងអាចទាក់ទងបាន។ពេញមួយអាជីពរបស់គាត់ ដេវីឌបាននិពន្ធអត្ថបទ និងអត្ថបទបំផុសគំនិតជាច្រើន ដែលស្វែងយល់ពីជម្រៅនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ការងាររបស់គាត់ពិនិត្យពិច័យលើប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា ដូចជាមនសិការ អត្តសញ្ញាណ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម តម្លៃវប្បធម៌ និងយន្តការដែលជំរុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។លើសពីការខិតខំប្រឹងប្រែងសិក្សារបស់គាត់ ដាវីឌត្រូវបានគេគោរពចំពោះសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការត្បាញទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវិញ្ញាសាទាំងនេះ ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវទស្សនវិស័យរួមលើសក្ដានុពលនៃស្ថានភាពមនុស្ស។ ការសរសេររបស់គាត់បានរួមបញ្ចូលគំនិតទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងអស្ចារ្យជាមួយនឹងការសង្កេតសង្គមវិទ្យា និងទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ ដោយអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យស្វែងយល់ពីកម្លាំងមូលដ្ឋានដែលបង្កើតគំនិត សកម្មភាព និងអន្តរកម្មរបស់យើង។ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនៃប្លុកអរូបី - ទស្សនវិជ្ជា,សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ដេវីឌបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការជំរុញឱ្យមានសុន្ទរកថាបញ្ញា និងលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវិស័យដែលទាក់ទងគ្នាទាំងនេះ។ ការបង្ហោះរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវឱកាសមួយដើម្បីចូលរួមជាមួយគំនិតដែលជំរុញឱ្យមានការគិត ប្រជែងនឹងការសន្មត់ និងពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ និងការយល់ដឹងដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់គាត់ ដេវីដ បាល់ ប្រាកដជាមគ្គុទេសក៍ចំណេះដឹងនៅក្នុងវិស័យទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ប្លក់របស់គាត់មានគោលបំណងបំផុសគំនិតអ្នកអានឱ្យចាប់ផ្តើមដំណើររបស់ពួកគេផ្ទាល់នៃវិចារណញាណ និងការពិនិត្យយ៉ាងសំខាន់ ដែលទីបំផុតនាំទៅរកការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោកជុំវិញយើង។