ڪميونزم جون خاصيتون

 ڪميونزم جون خاصيتون

David Ball

ڪميونزم هڪ نظرياتي لڪير آهي، جيڪا پيداوار جي وسيلن جي ذاتي ملڪيت ۾ ۽ سماج جي سماجي طبقن ۾ ورهاڱي ۾ انهن ماڻهن ۾ محرومي ۽ جبر جي حالتن جي ابتڙ جي نشاندهي ڪري ٿي، جيڪي دنيا جي وڏي طبقن ۾ رهن ٿا. سرمائيداراڻي نظام هيٺ سماج. هو هڪ برابري واري سماج جي تخليق جو حامي آهي جيڪو نجي ملڪيت کي ختم ڪري ته جيئن سڀني کي هڪ جهڙا حق حاصل هجن.

4>

ڪميونسٽ خيالن ڪيترن ئي ماڻهن ۽ تحريڪن کي متاثر ڪيو. ، پر پڻ مضبوط مزاحمت جو سامنا ڪيو. دانشور، سياستدان ۽ سڀني طبقن جا ماڻهو ڪميونزم جي مثبت ۽ منفي ڳالهين تي بحث ڪندا رهيا آهن. تازو، ان ڳالهه تي بحث ٿي رهيو آهي ته ڇا، مشرقي يورپ ۾ ڪميونسٽ حڪومتن جي زوال کان پوءِ ۽ چين ۽ ويٽنام جهڙن ملڪن ۾ معاشي سڌارن کي لبرل ڪرڻ کان پوءِ، اهو چوڻ ممڪن آهي ته ڪميونزم بابت سٺيون شيون وڌيڪ انصاف لاءِ بنياد بڻجي سگهن ٿيون. سماج.

ڪهڙا آهن، ڪميونزم جي صورت ۾، سڀ کان اهم خاصيتون؟ ڪميونزم ڇا آهي، ان کي بهتر نموني سمجھڻ لاءِ، اسين ان جي نظرين جو اختصار ڪنداسين. ڪميونزم جي مکيه خاصيتن مان، اسان هيٺ ڏنل ذڪر ڪري سگهون ٿا:

1. ڪميونسٽ راڄ نجي ملڪيت جي خلاف هو

ڪميونزم جي بنيادي خاصيتن مان هڪ آهي ۽ ان کان متاثر حڪومتون نجي ملڪيت جي مخالفت آهي. ڪميونسٽ نظريي جو هڪ اهم نقطو اهو نظريو آهي تهپيداوار جي وسيلن جي ذاتي ملڪيت عدم مساوات ۽ جبر کي جنم ڏئي ٿي. پيداوار جا وسيلا آهن اوزار، اوزار، سامان وغيره. جيڪي مزدور پيداوار ۾ استعمال ڪن ٿا، ۽ گڏوگڏ مواد (زمين، خام مال، وغيره) جن تي هو ڪم ڪن ٿا.

پنهنجي تجزيي سان هم آهنگيءَ سان عمل ڪندي، ڪميونسٽ پيداوار جي وسيلن جي گڏيل ملڪيت جي حق ۾ آهن، سماجي نابرابري جي خاتمي ۽ سماجي طبقن جي خاتمي لاءِ قدم جي طور تي انهن جي خانگي ملڪيت کي ختم ڪرڻ.

جيڪي حڪومتون اقتدار ۾ آيون اهي مارڪس جي نظرين کان متاثر هيون (جن کي اڪثر ڪري لينن، مائو، ٽيٽو ۽ لينن جهڙن اڳواڻن پاران ٻيهر بيان ڪيو ويو آهي. ٻين ملڪن جهڙوڪ روسي سلطنت (جيڪا 1991ع ۾ ختم ٿيڻ واري يونين آف سوويت سوشلسٽ ريپبلڪ کي جنم ڏيندي)، چين، يوگوسلاويا، ڪيوبا، ويٽنام، ٻين ملڪن ۾، پيداوار جي وسيلن کي قوميت ڏئي، انهن کي هيٺ رکڻ لاءِ. رياستي ڪنٽرول، ڪميونسٽ وانگارڊ جي اڳواڻي ۾ ڪارڪنن جي خدمت ۾ رکيل آهي. مثال طور چيني جھنڊو ۽ ويٽنامي جھنڊو، اڃا به سوشلسٽ نظريي جو واضح اثر ڏيکارين ٿا، ڳاڙھي رنگ سان، تاريخي طور تي سوشلزم سان جڙيل آھي.

ڪميونسٽ راڄن جو اڀرڻ، اھو آھي، جيڪي ڪميونسٽ سوچ تي ٻڌل آھن. سوويت يونين جي اڳواڻي ۾ انهن ملڪن جي وچ ۾ هڪ مخالفت جو سبب بڻيو، ۽ سرمائيدار ملڪن جي اڳواڻي ۾، ​​آمريڪا جي اڳواڻي ۾. نشان لڳل مدتآمريڪا جي اڳواڻي ۾ بلاڪ ۽ سوويت يونين جي اڳواڻي ۾ بلاڪ جي وچ ۾ مقابلي ۽ دشمني، ٻي عالمي جنگ کان پوء، ان کي سرد ​​جنگ جو نالو مليو.

سرد جنگ جي شاندار واقعن مان، اسان ڪري سگهون ٿا. برلن جي ڀت جي اڏاوت ۽ ڪيوبا جي ميزائل بحران جو ذڪر ڪريو.

ٻي عالمي جنگ ۾ شڪست کان پوءِ، جرمني اتحادين جي قبضي هيٺ هو، جن جنگ کٽي. ملڪ جو حصو، جيڪو بعد ۾ جرمني جي وفاقي جمهوريه بڻجي ويو، جنهن کي اولهه جرمني پڻ سڏيو ويندو آهي، مغربي قبضي هيٺ آيو. ٻيو حصو، جيڪو بعد ۾ جرمن جمهوري جمهوريه بڻجي ويو، جنهن کي اوڀر جرمني به سڏيو وڃي ٿو، سوويت يونين جي قبضي هيٺ هو.

جنهن پاسي مغربي قبضي هيٺ هو، اتي سرمائيداراڻو نظام رهيو. جنهن پاسي سوويت قبضي هيٺ رهيو، اتي سوشلسٽ راڄ لاڳو ڪيو ويو. نازي ريخ جي راڄڌاني، برلن، جيتوڻيڪ سوويت قبضي واري حصي ۾ واقع آهي، پڻ اتحادين ۾ ورهايو ويو. شهر جو هڪ حصو اولهه جرمنيءَ جو حصو بڻجي ويو، هڪ حصو آمريڪا جي اڳواڻي ۾ بلاڪ جو حصو بڻجي ويو، ۽ ٻيو حصو اوڀر جرمنيءَ جو حصو بڻجي ويو، جيڪو سوويت يونين جي اڳواڻيءَ واري بلاڪ جو حصو بڻجي ويو.

1961ع ۾، جرمن راڄ - مشرقي شهر جي ٻن حصن جي وچ ۾ هڪ ديوار تعمير ڪئي، جنهن جو مقصد ماڻهن جي خاص طور تي ماهر مزدورن جي نڪرڻ تي مشتمل آهي، سوشلسٽ طرف کان.برلن جي سرمائيدار پاسي. ان فيصلي جي ڪري ٻن بلاڪن ملڪن جي وچ ۾ ڇڪتاڻ پيدا ٿي وئي.

ڏسو_ پڻ: هڪ ٻيڙيء جي باري ۾ خواب ڏسڻ جو مطلب ڇا آهي؟

1959ع ۾ ڪيوبا ۾ ڊڪٽيٽر Fulgêncio Batista جي حڪومت جو تختو اونڌو ڪيو ويو جنهن جي اڳواڻي فيڊل ڪاسترو ڪيو ويو. جيتوڻيڪ هن پهريون ڀيرو سوشلسٽ طور پڌرو نه ڪيو هو، پر هن جي حڪومت سوويت يونين جي ويجھو ٿي وئي ۽ اهڙا قدم کنيا جن آمريڪي حڪومت کي ناراض ڪيو. 1961 ۾، آمريڪا ڪيوبا جي جلاوطنن پاران فيڊل ڪاسترو جي حڪومت کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش جي حمايت ڪئي. بي آف پگز جي حملي ناڪام ٿي.

ڊڄي ٿو ته آمريڪا اٽلي ۽ ترڪي ۾ آمريڪي ايٽمي ميزائلن جي نصب ٿيڻ کان پوءِ قوتن جو توازن بحال ڪرڻ جي ڪوشش ۾ لاطيني آمريڪي ملڪ تي حملو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو، يونين سوويت ڪيوبا ۾ ايٽمي ميزائل نصب ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، جتي اهي آمريڪي علائقي کان منٽ هوندا. سوويت-ڪيوبا جي چال کي آمريڪن دريافت ڪيو، جن ڪيوبا تي بحري بندش لاڳو ڪئي هئي.

اڪثر اها دعويٰ ڪئي ويندي آهي ته ڪيوبا ۾ ميزائل نصب ٿيڻ واري اسٽينڊ آف جي ڀيٽ ۾ دنيا ڪڏهن به ايٽمي جنگ جي ويجهو نه آئي آهي. آخرڪار، هڪ معاهدو پهچي ويو جيڪو ڪيوبا مان ميزائل جي واپسي جي بدلي ۾ ترڪي ۽ اٽلي ۾ نصب ڪيل آمريڪي ميزائل جي واپسي جي اجازت ڏني وئي

2. ڪميونزم مختلف

سماجي طبقن جي وجود جي حمايت نه ڪئي

ڪميونسٽ نظريي جي مخالفت ڪئي.سماجي طبقن جو وجود ۽ ان جي نتيجي ۾ پيدا ٿيندڙ سماجي اڻ برابري. ڪميونسٽن جي مطابق، سڀني ماڻهن کي هڪجهڙا حق ملڻ گهرجن

مارڪس، پنهنجي ڪم Critique of the Gotha Program ۾، هيٺين جملي کي مشهور ڪيو: هر هڪ کان سندس قابليت جي مطابق؛ هر هڪ کي پنهنجي ضرورت مطابق. مارڪس جي مطابق، ڪميونزم جي تحت، سوشلزم کان پوء هڪ اسٽيج تي پهچي ويندو، ماڻهو پنهنجي صلاحيتن جي مطابق سماج ۾ حصو وٺندا ۽ سماج طرفان انهن جون ضرورتون پوريون هونديون.

3. ڪميونسٽ نظريي جو مقصد سرمائيداري جو خاتمو هو

ڪميونزم جي اصولن مان اهو خيال آهي ته سرمائيداريءَ جي تحت، انسان پاران انسان جو استحصال ناگزير آهي، جنهن سان وڏي عدم مساوات ۽ جبر پيدا ٿئي ٿو.

سرمائيداري جي تحت، ڪميونسٽن جي وضاحت ڪريو، پرولتاريه کي پنهنجي مزدور قوت وڪڻڻ جي ضرورت آهي. ڪميونسٽ نظريي موجب، پيداوار جي وسيلن جا مالڪ، بورجوا، پرولتارين جي پيدا ڪيل دولت جو گهڻو حصو مناسب رکن ٿا. ان کان علاوه، معاشي اهرام جي مٿين طبقن وٽ سرمائيدار رياست جي ڪارڪردگيءَ تي اثر انداز ٿيڻ جي وڏي صلاحيت آهي، جنهن کي ڪميونسٽ بورجوا تسلط جي هڪ اوزار طور ڏسندا آهن.

ڏسو_ پڻ: صدر جو خواب: جمهوريه کان، ڪنهن ٻئي ملڪ مان، اڳوڻي صدر، وغيره.

<1 جي محافظن جو حل>مارڪسزم هڪ انقلاب آهي جيڪو رياست تي قبضو ڪري ٿو ۽ ان کي مزدورن جي خدمت ۾ رکي ٿو، پرولتاريه جي آمريت قائم ڪري ٿو.

4. ڪميونزم جي ماتحت هئيسوشلزم

مارڪس اڳڪٿي ڪئي هئي ته، سماجي ۽ معاشي جوڙجڪ جي مختلف طريقن (غلامي، جاگيرداري، سرمائيداري، سوشلزم وغيره) مان گذرڻ کان پوءِ، انسانيت ڪميونزم تائين پهچندي، جيڪو هڪ رياست کان سواءِ برابري وارو نظام آهي. جنهن سماج ۾ سماجي طبقن کان سواءِ ۽ پيداوار جي وسيلن جي گڏيل مالڪي ۽ پيداوار جي سامان تائين آزاد پهچ جي بنياد تي معيشت هجي.

مارڪس مطابق سماج کي ڪميونزم جي اسٽيج تي پهچڻو پوندو. هڪ وچولي مرحلي مان گذرڻ ضروري آهي، سوشلزم، جيڪو پيداوار جي وسيلن جي ذاتي ملڪيت کي ختم ڪري ڇڏيندو. جيئن ته مارڪسسٽن جي مطابق، رياست هميشه ٻين طبقن جي مفادن جي مقابلي ۾ غالب طبقي جي مفادن جو اوزار آهي، تنهنڪري سماجي طبقن جو خاتمو اهو ممڪن بڻائيندو ته، ڪميونزم جي تحت، رياست کي ختم ڪيو وڃي.

ڪارل مارڪس

ڪميونزم جو خلاصو پيش ڪرڻ کان پوءِ، اسان ان بابت ڳالهائي سگهون ٿا ته شايد مکيه سوشلسٽ مفڪر ڪير آهي.

جرمن ڪارل مارڪس (1818-1883) سرمائيداراڻي نظام جي نوعيت تي معاشي نظامن جي تسلسل بابت نظريو، سرمائيدار طبقي کي بورجوازي جي قبضي مان ڇوٽڪارو ڏيارڻ لاءِ. The Communist Manifesto , Contribution to Critic of Political Economy , Critic of the Gotha Program and Capital جو ذڪر ڪري سگھي ٿو.هن آخري ڪم ۾، جن جا ڪتاب، پهرين کان سواءِ، مرڻ بعد شايع ٿيا هئا، مارڪس جو ارادو هو ته سرمائيداراڻي نظام جي بنيادن ۽ ڪم ڪار جي وضاحت ڪرڻ ۽ ان سان گڏوگڏ اندروني تضادن کي به بيان ڪري، جيڪي هن جي چوڻ مطابق، ان جي زوال جو سبب بڻجن. سوشلزم جو متبادل.

فريڊرڪ اينگلز

مارڪس جو هڪ ساٿي، جرمن فريڊرڪ اينگلز (1820-1895) پڻ ڪم لکيو آهي جيئن ته The Situation of the World انگلينڊ ۾ ڪم ڪندڙ طبقو ۽ خاندان جو اصل، خانگي ملڪيت ۽ رياست . هو ڪميونسٽ مينيفيسٽو جو مارڪس سان گڏ ليکڪ پڻ هو ۽ ڪيپيٽل جا ٻئي ۽ ٽيون ڪتاب ايڊٽ ڪيا هئا، جيڪي مارڪس جي موت کان پوءِ شايع ٿيا.

ان کان علاوه. سوشلزم ۾ سندس دانشورانه تعاون لاءِ، اينگلز، هڪ خاندان جو ميمبر، جنهن وٽ ٽيڪسٽائيل شعبي سان تعلق رکندڙ ڪارخانا هئا، مارڪس جي مالي مدد ڪئي، جنهن کيس تحقيق ۽ لکڻ جي اجازت ڏني Capital .

ٻيا مشهور ڪميونسٽ اڳواڻ ۽ ڪارڪن

مارڪس ۽ اينگلز کان علاوه، هيٺيان حوالا ڏئي سگهجن ٿا، ٻين مان، مشهور ڪميونسٽ اڳواڻن طور:

  • ولاديمير لينن، اڳواڻ روسي انقلاب ۽ مارڪسي نظريي جو؛
  • ليون ٽراٽسڪي، ٻيو اهم مارڪسي نظريو جنهن روسي انقلاب ۾ حصو ورتو، ان کان علاوه ريڊ آرمي جي اڳواڻي به ڪئي، جنهن روسي گهرو ويڙهه ۾ نوجوان سوشلسٽ رياست جو دفاع ڪيو؛
  • جوزف اسٽالن، لينن جو جانشين اڳواڻسوويت، دفاع ڪيو ته سوويت يونين، ٻين يورپي ملڪن ۾ انقلاب جي ڪوششن جي ناڪاميء کان مايوس، هڪ واحد ملڪ ۾ سوشلزم قائم ڪرڻ گهرجي، موجود مادي ۽ انساني وسيلن جو فائدو وٺندي؛
  • مائو زي تنگ، اڳواڻ. چيني انقلاب، جنهن چين ۾ سوشلزم جو بنياد وڌو، هارين جي انقلابي ڪردار تي زور ڏنو؛
  • انقلاب جو اڳواڻ فيڊل ڪاسترو، جنهن ڊڪٽيٽر Fulgêncio Batista جو تختو اونڌو ڪيو ۽ ڪيوبا جي آمريڪا تي سياسي ۽ معاشي انحصار کي ٽوڙيو؛
  • ويٽنام جي سوشلسٽن جو اڳواڻ هو چي-من، ​​جنهن فرانسيسي نوآبادين جي شڪست کان پوءِ اتر ويٽنام ۾ اقتدار سنڀاليو ۽ ويٽنام جي جنگ کان پوءِ، ملڪ کي سوشلسٽ راڄ هيٺ متحد ڪرڻ جو انتظام ڪيو.

پڻ ڏسو:

  • مارڪسزم
  • سماجيات
  • ساڄو ۽ کاٻي
  • انارڪيزم

David Ball

ڊيوڊ بال هڪ مڪمل ليکڪ ۽ مفڪر آهي جيڪو فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري کي ڳولڻ جو جذبو آهي. انساني تجربن جي پيچيدگين جي باري ۾ هڪ تمام گهڻي تجسس سان، ڊيوڊ پنهنجي زندگي وقف ڪري ڇڏي آهي ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ ۽ ان جي ٻولي ۽ سماج سان تعلق.دائود وٽ پي ايڇ ڊي آهي. هڪ معزز يونيورسٽي مان فلسفي ۾ جتي هن وجوديت ۽ ٻوليءَ جي فلسفي تي ڌيان ڏنو. هن جي علمي سفر هن کي انساني فطرت جي وڏي ڄاڻ سان ليس ڪيو آهي، هن کي پيچيده خيالن کي واضح ۽ لاڳاپيل انداز ۾ پيش ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي.پنهنجي سڄي ڪيريئر دوران، ڊيوڊ ڪيترن ئي سوچ ويچار ڪرڻ وارا مضمون ۽ مضمون لکيا آهن جيڪي فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي گہراين ۾ شامل آهن. هن جو ڪم مختلف عنوانن جي ڇنڊڇاڻ ڪري ٿو جهڙوڪ شعور، سڃاڻپ، سماجي ڍانچي، ثقافتي قدر، ۽ ميڪانيزم جيڪي انساني رويي کي هلائيندا آهن.هن جي علمي تعاقب کان ٻاهر، دائود انهن مضمونن جي وچ ۾ پيچيده ڪنيڪشن ٺاهڻ جي صلاحيت لاء احترام ڪيو آهي، پڙهندڙن کي انساني حالت جي متحرڪات تي هڪ جامع نقطه نظر سان مهيا ڪري ٿو. هن جي لکڻين شاندار طور تي فلسفياتي تصورات کي سماجي مشاهدن ۽ نفسياتي نظرين سان گڏ ڪري ٿو، پڙهندڙن کي انهن بنيادي قوتن کي ڳولڻ جي دعوت ڏئي ٿو جيڪي اسان جي سوچن، عملن ۽ رابطي کي شڪل ڏين ٿيون.جيئن ته بلاگ جو خلاصو - فلسفو،سماجيات ۽ نفسيات، ڊيوڊ دانشورانه گفتگو کي فروغ ڏيڻ ۽ انهن باضابطه شعبن جي وچ ۾ پيچيده مداخلت جي گهڻي ڄاڻ کي وڌائڻ لاء پرعزم آهي. هن جون تحريرون پڙهندڙن کي هڪ موقعو فراهم ڪن ٿيون ته هو فڪر پيدا ڪندڙ خيالن سان مشغول ٿي وڃن، مفروضن کي چئلينج ڪن، ۽ انهن جي دانشورانه افق کي وڌايو.هن جي فصيح لکڻ جي انداز ۽ گہرے بصيرت سان، ڊيوڊ بال بلاشبہ فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري ۾ هڪ ڄاڻ رکندڙ رهنمائي ڪندڙ آهي. هن جي بلاگ جو مقصد پڙهندڙن کي حوصلا افزائي ڪرڻ آهي ته هو پنهنجي خودمختاري ۽ تنقيدي امتحان جي سفر تي، آخرڪار پاڻ کي ۽ اسان جي آس پاس جي دنيا کي بهتر سمجهڻ لاءِ.