Skottår

 Skottår

David Ball

Skottår är ett uttryck. Ano är ett maskulint substantiv med ursprung i latin annus vilket är den tid det tar för jorden att göra ett helt varv runt solen.

Se även: Id

Bissextil är ett maskulint adjektiv och substantiv som kommer från det latinska uttrycket dies bissextus ante kalendas martias vars betydelse är "den andra sjätte dagen före den första mars".

Betydelsen av Leap Year betecknar ett år som har 366 dagar Det är ett år som har en dag mer än vanliga år, som har 365 dagar.

I princip kännetecknas ett skottår av följande extra dag i slutet av februari som nu kommer att vara 29 dagar lång.

Enligt de specifikationer som finns i den gregorianska kalendern - den modell som för närvarande följs - inträffar ett skottår vart fjärde år.

Det är viktigt att komma ihåg att till exempel sekulära år inte betraktas som skottår, förutom de vars två första siffror är delbara med fyra. Exempel är: 1600, 2000, 2400, bland andra.

Se även: Språkets betydelse

Varför och när skapades skottåret?

Denna särdrag i kalendern är förknippad med jordens rörelse runt solen, eftersom planetens fullständiga omloppsbana äger rum på 365 dagar och 6 timmar. Därför varar året normalt 365 dagar, men det finns de återstående 6 timmarna som kan skapa ett "problem".

På grund av den tid som når jordens rörelse runt solen och även för att orsaka sammanfallande med kalendertid skapades skottåret.

På så sätt inträffar vart fjärde år ett skottår (3 på varandra följande år med 365 dagar och ett fjärde år som återställer de saknade timmarna för att bilda året med 366 dagar).

Skottårets betydelse är tydlig: om det inte fanns någon möjlighet att lägga till en hel dag vart fjärde år skulle årstiderna dekompenseras i förhållande till kalendern, och julen på norra halvklotet skulle firas på sommaren efter 700 år (och det motsatta skulle hända på södra halvklotet).

Därför är det underförstått att skottåret skapades med att reglera den årliga kalendern med jordens översättning .

Man tror att skottåret uppstod år 238 f.Kr. och infördes av Ptolemaios III i Egypten.

Ursprunget till den nuvarande kalendern kommer fortfarande från primitiva folk.

Egyptierna var de som upptäckte att månkalendrarna inte var användbara för att förutsäga början på de årliga översvämningarna av Nilen, eftersom månfaserna trots allt är mycket korta och orsakar misstag på ett enklare sätt.

Det var också egyptierna som insåg att man genom att följa solens rörelser kunde förutse årstiderna och att den längsta dagen på året skulle inträffa var 365:e dag.

Från och med då började dessa människor använda sig av solkalendern.

Begreppet skottår och användningen av den gregorianska kalendern uppstod på initiativ av påven Gregorius XIII, som gjorde ändringar för att införliva undantag från det allmänna kriteriet för skottår.

Nästa skottår

Åren 2012, 2016 och 2020 är skottår. De kommande åren som kommer att ha en extra dag i slutet av februari är:

  • 2024,
  • 2028,
  • 2032,
  • 2036,
  • 2040,
  • 2044.

David Ball

David Ball är en skicklig författare och tänkare med en passion för att utforska områdena filosofi, sociologi och psykologi. Med en djup nyfikenhet på den mänskliga upplevelsens krångligheter har David ägnat sitt liv åt att reda ut sinnets komplexitet och dess koppling till språk och samhälle.David har en Ph.D. i filosofi från ett prestigefyllt universitet där han fokuserade på existentialism och språkfilosofi. Hans akademiska resa har utrustat honom med en djup förståelse av den mänskliga naturen, vilket gör att han kan presentera komplexa idéer på ett tydligt och relaterbart sätt.Under hela sin karriär har David skrivit många tankeväckande artiklar och essäer som fördjupar sig i djupet av filosofi, sociologi och psykologi. Hans arbete granskar olika ämnen som medvetande, identitet, sociala strukturer, kulturella värderingar och de mekanismer som driver mänskligt beteende.Utöver sina vetenskapliga sysselsättningar är David vördad för sin förmåga att väva intrikat samband mellan dessa discipliner, vilket ger läsarna ett holistiskt perspektiv på dynamiken i det mänskliga tillståndet. Hans författarskap integrerar på ett briljant sätt filosofiska begrepp med sociologiska observationer och psykologiska teorier, och uppmanar läsarna att utforska de underliggande krafterna som formar våra tankar, handlingar och interaktioner.Som författare till bloggen om abstrakt - Filosofi,Sociologi och psykologi, David är engagerad i att främja intellektuell diskurs och främja en djupare förståelse för det invecklade samspelet mellan dessa sammanlänkade fält. Hans inlägg ger läsarna en möjlighet att engagera sig i tankeväckande idéer, utmana antaganden och vidga sina intellektuella horisonter.Med sin vältaliga skrivstil och djupa insikter är David Ball utan tvekan en kunnig guide inom filosofi, sociologi och psykologi. Hans blogg syftar till att inspirera läsare att ge sig ut på sina egna resor av introspektion och kritisk granskning, vilket i slutändan leder till en bättre förståelse av oss själva och världen omkring oss.