Tahun lompat

 Tahun lompat

David Ball

Tahun lompat ialah ungkapan. Tahun ialah kata nama maskulin, dengan asal-usulnya dalam bahasa Latin annus , iaitu masa yang diperlukan Bumi untuk membuat revolusi lengkap mengelilingi Matahari.

Lihat juga: Apakah maksud bermimpi sungai yang kotor?

Jantina lompat ialah kata sifat maskulin dan kata nama yang berasal daripada ungkapan Latin dies bissextus ante kalendas martias , yang bermaksud "hari kedua-keenam sebelum pertama bulan Mac".

Maksud tahun lompat merujuk kepada tahun yang mempunyai 366 hari , iaitu tahun yang mempunyai satu hari lebih daripada tahun biasa, yang mempunyai 365 hari.

Pada asasnya, tahun lompat dicirikan oleh tambahan hari pada penghujung Februari , yang kini mempunyai 29 hari.

Mengikut spesifikasi yang terdapat dalam kalendar Gregory – model yang diikuti sekarang –, tahun lompat berlaku setiap 4 tahun.

Perlu diingat bahawa tahun sekular, sebagai contoh, tidak dianggap sebagai tahun lompat, kecuali tahun yang dua digit pertamanya boleh dibahagi empat. Contoh ini ialah: 1600, 2000, 2400, antara lain.

Lihat juga: Apakah maksud bermimpi tentang gigi patah?

Mengapa dan bila tahun lompat dicipta?

Keanehan kalendar ini dikaitkan dengan pergerakan Bumi mengelilingi Matahari, kerana orbit lengkap planet ini mengambil masa 365 hari dan 6 jam. Oleh itu, tahun biasanya berlangsung selama 365 hari, namun terdapat baki 6 jam yang boleh menimbulkan "masalah".

Oleh kerana masa itumencapai pergerakan Bumi mengelilingi Matahari dan juga menyebabkan kebetulan dengan masa kalendar, tahun lompat dicipta.

Dengan cara ini, setiap empat tahun, tahun lompat berlaku (3 tahun berturut-turut dengan 365 hari dan tahun keempat yang memulihkan masa yang hilang untuk membentuk tahun dengan 366 hari).

Kepentingan tahun lompat agak jelas: jika tiada peluang untuk menambah satu hari penuh setiap empat tahun, musim tahun itu akan mengalami dekompensasi berhubung dengan kalendar, dan selepas 700 tahun Krismas di hemisfera utara akan disambut pada musim panas (dan sebaliknya akan berlaku di hemisfera selatan).

Oleh itu, difahamkan bahawa tahun lompat ia dicipta dengan objektif mengawal selia kalendar tahunan dengan terjemahan Bumi .

Adalah dipercayai bahawa tahun lompat dicipta pada 238 SM, dimulakan oleh Ptolemy III di Mesir.

Asal usul kalendar semasa bermula pada orang primitif.

Dahulu, kalendar adalah berdasarkan fasa Bulan. Orang Mesir adalah orang yang mendapati bahawa kalendar lunar tidak berfungsi sebagai ramalan permulaan banjir tahunan Sungai Nil, lagipun, fasa Bulan sangat pendek dan akhirnya menyebabkan kesilapan dengan lebih mudah.

Orang Mesir juga yang menyedari bahawa mengikuti pergerakan Matahari boleh membantu meramalkan musim dan, setiap 365 hari, akan ada hari terpanjang dalam setahun.

Adaripada itu, orang-orang ini mula menggunakan kalendar suria.

Konsep tahun lompat dan penggunaan kalendar Gregory terhasil atas inisiatif Pope Gregory XIII, yang membuat pengubahsuaian untuk memasukkan pengecualian kepada kriteria umum tahun lompat .

Tahun lompat seterusnya

Tahun 2012, 2016 dan 2020 ialah tahun lompat. Tahun-tahun seterusnya yang akan mempunyai hari tambahan pada penghujung Februari ialah:

  • 2024,
  • 2028,
  • 2032,
  • 2036 ,
  • 2040,
  • 2044.

David Ball

David Ball ialah seorang penulis dan pemikir yang mahir dengan semangat untuk meneroka bidang falsafah, sosiologi dan psikologi. Dengan rasa ingin tahu yang mendalam tentang selok-belok pengalaman manusia, David telah mendedikasikan hidupnya untuk merungkai kerumitan minda dan kaitannya dengan bahasa dan masyarakat.David memegang Ph.D. dalam Falsafah dari universiti berprestij di mana beliau memberi tumpuan kepada eksistensialisme dan falsafah bahasa. Perjalanan akademiknya telah melengkapkannya dengan pemahaman yang mendalam tentang sifat manusia, membolehkannya mengemukakan idea-idea yang kompleks dengan cara yang jelas dan boleh dikaitkan.Sepanjang kerjayanya, David telah mengarang banyak artikel dan esei yang menggugah pemikiran yang menyelidiki kedalaman falsafah, sosiologi dan psikologi. Kerjanya meneliti pelbagai topik seperti kesedaran, identiti, struktur sosial, nilai budaya, dan mekanisme yang mendorong tingkah laku manusia.Di sebalik usaha ilmiahnya, David dihormati kerana kebolehannya menjalin hubungan yang rumit antara disiplin ini, memberikan pembaca perspektif holistik tentang dinamik keadaan manusia. Penulisannya dengan cemerlang menyepadukan konsep falsafah dengan pemerhatian sosiologi dan teori psikologi, menjemput pembaca untuk meneroka kuasa asas yang membentuk pemikiran, tindakan dan interaksi kita.Sebagai pengarang blog abstrak - Falsafah,Sosiologi dan Psikologi, David komited untuk memupuk wacana intelektual dan mempromosikan pemahaman yang lebih mendalam tentang interaksi rumit antara bidang yang saling berkaitan ini. Siaran beliau menawarkan pembaca peluang untuk melibatkan diri dengan idea-idea yang merangsang pemikiran, mencabar andaian dan mengembangkan ufuk intelektual mereka.Dengan gaya penulisannya yang fasih dan pandangan yang mendalam, David Ball sudah pasti merupakan panduan berpengetahuan dalam bidang falsafah, sosiologi dan psikologi. Blognya bertujuan untuk memberi inspirasi kepada pembaca untuk memulakan perjalanan introspeksi dan peperiksaan kritikal mereka sendiri, yang akhirnya membawa kepada pemahaman yang lebih baik tentang diri kita dan dunia di sekeliling kita.