Skrikkeljaar

 Skrikkeljaar

David Ball

Schrikkeljaar is 'n uitdrukking. Jaar is 'n manlike selfstandige naamwoord, met sy oorsprong in die Latynse annus , wat die tyd is wat dit die Aarde neem om 'n volledige omwenteling om die Son te maak.

Sien ook: Droom van 'n rolstoel: leeg, sit, beset, ens.

Leap seks is 'n manlike byvoeglike naamwoord en selfstandige naamwoord wat afkomstig is van die Latynse uitdrukking dies bissextus ante kalendas martias , wat “die tweede-sesde dag voor die eerste van Maart” beteken.

Die betekenis van Skrikkeljaar verwys na die jaar wat 366 dae het , dit wil sê dit is die jaar wat een dag meer het as gewone jare, wat 365 dae het.

Basies word die skrikkeljaar gekenmerk deur die ekstra dag aan einde Februarie , wat nou 29 dae het.

Sien ook: Droom van 'n rok: bruid, partytjie, wit, rooi, blou, ens.

Volgens die spesifikasies in die Gregoriaanse kalender – die model wat tans gevolg word – vind die skrikkeljaar elke 4 jaar plaas.

Dit is belangrik om te onthou dat sekulêre jare byvoorbeeld nie as skrikkeljare beskou word nie, behalwe vir dié wie se eerste twee syfers deur vier deelbaar is. Voorbeelde hiervan is onder andere: 1600, 2000, 2400.

Waarom en wanneer is die skrikkeljaar geskep?

Hierdie eienaardigheid van die kalender word geassosieer met die beweging van die Aarde om die Son, aangesien die volledige wentelbaan van die planeet 365 dae en 6 uur neem. Daarom duur die jaar normaalweg 365 dae, maar daar is die oorblywende 6 ure wat 'n "probleem" kan skep.

As gevolg van die tyd watdie beweging van die Aarde om die Son bereik en ook om saamval met die kalendertyd te veroorsaak, is die skrikkeljaar geskep.

Op hierdie manier gebeur elke vier jaar 'n skrikkeljaar (3 opeenvolgende jare met 365 dae) en 'n vierde jaar wat die ontbrekende ure herwin om die jaar te vorm met 366 dae).

Die belangrikheid van die skrikkeljaar is baie duidelik: as daar nie 'n kans was om elke vier jaar 'n volle dag by te voeg nie, die seisoene van die jaar sou dekompensasie ly in verhouding tot die kalender, en na 700 jaar sou Kersfees in die noordelike halfrond in die somer gevier word (en die teenoorgestelde sou in die suidelike halfrond gebeur).

Daarom word verstaan ​​dat die skrikkeljaar is dit geskep met die doelwit om die jaarlikse kalender te reguleer met die vertaling van die Aarde .

Daar word geglo dat die skrikkeljaar in 238 vC geskep is, wat deur Ptolemeus ingestel is III in Egipte

Die oorsprong van die huidige kalender dateer terug na primitiewe volke.

Voorheen was die kalender gebaseer op die fases van die Maan. Die Egiptenare was diegene wat ontdek het dat die maankalenders nie gedien het as 'n voorspelling van die begin van die jaarlikse vloede van die Nylrivier nie, die fases van die Maan is immers baie kort en veroorsaak uiteindelik makliker foute.

Dit was ook die Egiptenare wat besef het dat die gevolg van die beweging van die Son kan help om die seisoene te voorspel en dat daar elke 365 dae die langste dag van die jaar sou wees.

AVan daar af het hierdie mense die sonkalender begin gebruik.

Die konsep van 'n skrikkeljaar en die gebruik van die Gregoriaanse kalender het ontstaan ​​op inisiatief van Pous Gregorius XIII, wat veranderinge aangebring het om uitsonderings op die algemene in te sluit. kriterium van skrikkeljare .

Volgende skrikkeljare

Die jare 2012, 2016 en 2020 is skrikkeljare. Die volgende jare wat einde Februarie 'n ekstra dag sal hê, is:

  • 2024,
  • 2028,
  • 2032,
  • 2036 ,
  • 2040,
  • 2044.

David Ball

David Ball is 'n bekwame skrywer en denker met 'n passie om die terreine van filosofie, sosiologie en sielkunde te verken. Met 'n diepe nuuskierigheid oor die ingewikkeldhede van die menslike ervaring, het David sy lewe daaraan gewy om die kompleksiteite van die verstand en sy verbintenis met taal en die samelewing te ontrafel.David het 'n Ph.D. in Filosofie van 'n gesogte universiteit waar hy gefokus het op eksistensialisme en die taalfilosofie. Sy akademiese reis het hom toegerus met 'n diepgaande begrip van die menslike natuur, wat hom in staat gestel het om komplekse idees op 'n duidelike en herkenbare wyse aan te bied.Deur sy loopbaan het David talle gedagteprikkelende artikels en essays geskryf wat in die dieptes van filosofie, sosiologie en sielkunde delf. Sy werk ondersoek uiteenlopende onderwerpe soos bewussyn, identiteit, sosiale strukture, kulturele waardes en die meganismes wat menslike gedrag dryf.Behalwe vir sy vakkundige strewes, word David vereer vir sy vermoë om ingewikkelde verbande tussen hierdie dissiplines te weef, wat lesers 'n holistiese perspektief op die dinamika van die menslike toestand bied. Sy skryfwerk integreer filosofiese konsepte briljant met sosiologiese waarnemings en psigologiese teorieë, en nooi lesers uit om die onderliggende kragte te verken wat ons gedagtes, aksies en interaksies vorm.As die skrywer van die blog van abstrakte - Filosofie,Sosiologie en Sielkunde, David is daartoe verbind om intellektuele diskoers te bevorder en 'n dieper begrip van die ingewikkelde wisselwerking tussen hierdie onderling verbonde velde te bevorder. Sy plasings bied aan lesers 'n geleentheid om betrokke te raak by gedagteprikkelende idees, aannames uit te daag en hul intellektuele horison uit te brei.Met sy welsprekende skryfstyl en diepgaande insigte is David Ball ongetwyfeld 'n kundige gids op die gebied van filosofie, sosiologie en sielkunde. Sy blog het ten doel om lesers te inspireer om hul eie reise van introspeksie en kritiese ondersoek aan te pak, wat uiteindelik lei tot 'n beter begrip van onsself en die wêreld om ons.