Schrikkeljaar

 Schrikkeljaar

David Ball

Schrikkeljaar Ano is een mannelijk zelfstandig naamwoord, afkomstig uit het Latijn annus Dit is de tijd die de aarde nodig heeft om één volledige omwenteling rond de zon te maken.

Bissextiel is een mannelijk bijvoeglijk naamwoord en zelfstandig naamwoord dat komt van de Latijnse uitdrukking dies bissextus ante kalendas martias waarvan de betekenis is "de tweede zesde dag voor de eerste maart".

De betekenis van Schrikkeljaar geeft de een jaar met 366 dagen Het is een jaar dat één dag meer heeft dan gewone jaren, die 365 dagen hebben.

In principe wordt het schrikkeljaar gekenmerkt door extra dag eind februari die nu 29 dagen zal duren.

Volgens de specificaties in de Gregoriaanse kalender - het model dat momenteel wordt gevolgd - komt een schrikkeljaar elke 4 jaar voor.

Het is belangrijk om te onthouden dat seculiere jaren bijvoorbeeld niet als schrikkeljaren worden beschouwd, behalve als de eerste twee cijfers deelbaar zijn door vier. Voorbeelden zijn: 1600, 2000, 2400, enzovoort.

Waarom en wanneer werd het schrikkeljaar ingevoerd?

Deze eigenaardigheid van de kalender heeft te maken met de beweging van de aarde rond de zon, aangezien de volledige baan van de planeet plaatsvindt in 365 dagen en 6 uur. Daarom duurt het jaar normaal gesproken 365 dagen, maar zijn er de resterende 6 uur die voor een "probleem" kunnen zorgen.

Omwille van de tijd die de beweging van de Aarde rond de Zon bereikt en ook om de tijd te laten samenvallen met de kalendertijd, werd het schrikkeljaar gecreëerd.

Op deze manier vindt er elke vier jaar een schrikkeljaar plaats (3 opeenvolgende jaren met 365 dagen en een vierde jaar dat de ontbrekende uren terugvindt om het jaar met 366 dagen te vormen).

Het belang van het schrikkeljaar is heel duidelijk: als er niet elke vier jaar een hele dag bij zou kunnen komen, zouden de seizoenen decompenseren ten opzichte van de kalender, waarbij Kerstmis op het noordelijk halfrond na 700 jaar in de zomer gevierd zou worden (en het tegenovergestelde op het zuidelijk halfrond).

Daarom wordt ervan uitgegaan dat het schrikkeljaar werd gecreëerd met de om de jaarlijkse kalender te regelen met de vertaling van de aarde .

Men denkt dat het schrikkeljaar in 238 v.Chr. werd ingesteld door Ptolemaeus III in Egypte.

Zie ook: Wat betekent het om van een schoonmoeder te dromen?

De oorsprong van de huidige kalender ligt nog steeds bij primitieve volkeren.

Vroeger waren de maanstanden de kalender. Het waren de Egyptenaren die ontdekten dat de maankalenders niet bruikbaar waren om het begin van de jaarlijkse overstromingen van de Nijl te voorspellen, de maanfasen zijn immers erg kort en zorgen op een gemakkelijkere manier voor fouten.

Het waren ook de Egyptenaren die zich realiseerden dat het volgen van de beweging van de zon kon helpen bij het voorspellen van de seizoenen en dat er elke 365 dagen de langste dag van het jaar zou zijn.

Vanaf dat moment begonnen deze mensen de zonnekalender te gebruiken.

Het concept van schrikkeljaren en het gebruik van de Gregoriaanse kalender is ontstaan op initiatief van paus Gregorius XIII, die wijzigingen aanbracht om uitzonderingen op het algemene criterium van schrikkeljaren op te nemen.

Volgende schrikkeljaren

De jaren 2012, 2016 en 2020 zijn schrikkeljaren. De volgende jaren die een extra dag aan het einde van februari zullen hebben zijn:

Zie ook: Wat betekent het om te dromen van een wake?
  • 2024,
  • 2028,
  • 2032,
  • 2036,
  • 2040,
  • 2044.

David Ball

David Ball is een ervaren schrijver en denker met een passie voor het verkennen van de domeinen van filosofie, sociologie en psychologie. Met een diepe nieuwsgierigheid naar de fijne kneepjes van de menselijke ervaring, heeft David zijn leven gewijd aan het ontrafelen van de complexiteit van de geest en zijn verbinding met taal en samenleving.David heeft een Ph.D. in filosofie van een prestigieuze universiteit waar hij zich concentreerde op existentialisme en taalfilosofie. Zijn academische reis heeft hem een ​​diepgaand begrip van de menselijke natuur opgeleverd, waardoor hij complexe ideeën op een duidelijke en herkenbare manier kan presenteren.Gedurende zijn hele carrière heeft David talloze tot nadenken stemmende artikelen en essays geschreven die ingaan op de diepten van de filosofie, sociologie en psychologie. Zijn werk onderzoekt uiteenlopende onderwerpen zoals bewustzijn, identiteit, sociale structuren, culturele waarden en de mechanismen die menselijk gedrag sturen.Naast zijn wetenschappelijke bezigheden, wordt David vereerd vanwege zijn vermogen om ingewikkelde verbanden te leggen tussen deze disciplines, waardoor lezers een holistisch perspectief krijgen op de dynamiek van de menselijke conditie. Zijn schrijven integreert op briljante wijze filosofische concepten met sociologische observaties en psychologische theorieën, en nodigt lezers uit om de onderliggende krachten te onderzoeken die onze gedachten, acties en interacties vormen.Als auteur van de blog van abstract - Filosofie,Sociologie en psychologie zet David zich in voor het bevorderen van intellectueel discours en het bevorderen van een dieper begrip van de ingewikkelde wisselwerking tussen deze onderling verbonden velden. Zijn berichten bieden lezers de mogelijkheid om zich bezig te houden met tot nadenken stemmende ideeën, aannames ter discussie te stellen en hun intellectuele horizon te verbreden.Met zijn welsprekende schrijfstijl en diepgaande inzichten is David Ball ongetwijfeld een deskundige gids op het gebied van filosofie, sociologie en psychologie. Zijn blog is bedoeld om lezers te inspireren om aan hun eigen reis van introspectie en kritisch onderzoek te beginnen, wat uiteindelijk leidt tot een beter begrip van onszelf en de wereld om ons heen.