Skrikkeljier

 Skrikkeljier

David Ball

Schrikkeljier is in útdrukking. Jier is in manlik haadwurd, mei syn oarsprong yn it Latynske annus , dat is de tiid dy't de ierde nimt om in folsleine revolúsje om de sinne te meitsjen.

Leap seks is in manlik eigenskipswurd en haadwurd dat komt fan 'e Latynske útdrukking dies bissextus ante kalendas martias , dat betsjut "de twadde-seisde dei foar de earste fan maart".

De betsjutting fan Skrikkeljier ferwiist nei de jier dat 366 dagen hat , dat is it jier dat ien dei mear hat as gewoane jierren, dy't 365 dagen hawwe.

Yn prinsipe wurdt it skrikkeljier karakterisearre troch de ekstra dei ein febrewaris , dat no 29 dagen hat.

Neffens de spesifikaasjes oanwêzich yn de Gregoriaanske kalinder – it model dat no folge wurdt – bart it skrikkeljier om de 4 jier.

It is wichtich om te betinken dat sekuliere jierren bygelyks net as in skrikkeljier beskôge wurde, útsein dejingen wêrfan de earste twa sifers dielber binne troch fjouwer. Foarbylden hjirfan binne: 1600, 2000, 2400, ûnder oaren.

Sjoch ek: folkstelling stimmen

Wêrom en wannear is it skrikkeljier makke?

Dizze eigenaardichheid fan 'e kalinder is ferbûn mei de beweging fan' e ierde om 'e sinne, om't de folsleine baan fan 'e planeet 365 dagen en 6 oeren nimt. Dêrom duorret it jier normaal 365 dagen, lykwols binne der de oerbleaune 6 oeren dy't in "probleem" kinne meitsje.

Troch de tiid datberikt de beweging fan 'e ierde om 'e sinne en ek om tafal te meitsjen mei de kalindertiid is it skrikkeljier ûntstien.

Op dizze manier bart om de fjouwer jier in skrikkeljier (3 jierren opienfolgjende mei 365 dagen en in fjirde jier dat de ûntbrekkende oeren werombringt om it jier mei 366 dagen te foarmjen).

It belang fan it skrikkeljier is frij dúdlik: as der gjin kâns wie om elke fjouwer jier in folsleine dei by te setten, de seizoenen fan it jier soe dekompensaasje lijen yn relaasje ta de kalinder, en nei 700 jier soe Kryst op it noardlik healrûn simmerdeis fierd wurde (en it tsjinoerstelde soe barre op it súdlik healrûn).

Dêrom is it begrepen dat it skrikkeljier waard it makke mei it doel om de jierkalinder te regeljen mei de oersetting fan 'e ierde .

It wurdt leaud dat it skrikkeljier ûntstien is yn 238 f.Kr., ynsteld troch Ptolemaeus III yn Egypte.

De oarsprong fan de hjoeddeiske kalinder komt werom op primitive folken.

Foarhinne wie de kalinder basearre op de fazen fan de Moanne. De Egyptners wiene dejingen dy't ûntdutsen dat de moannekalinders net tsjinne as in foarsizzing fan it begjin fan 'e jierlikse oerstreamingen fan' e rivier de Nyl, ommers, de fazen fan 'e Moanne binne hiel koart en úteinlik feroarsaakje flaters makliker.

It wiene ek de Egyptners dy't realisearre dat it folgjen fan de beweging fan 'e sinne koe helpe foarsizze de seizoenen en dat, elke 365 dagen, der soe wêze de langste dei fan it jier.

Adêrtroch begûnen dizze minsken gebrûk te meitsjen fan de sinnekalinder.

It begryp skrikkeljier en it brûken fan de Gregoriaanske kalinder kaam ta inisjatyf fan paus Gregorius XIII, dy't oanpassings makke om útsûnderings op te nimmen op de algemien kritearium fan in skrikkeljier .

Folgjende skrikkeljier

De jierren 2012, 2016 en 2020 binne skrikkeljierren. De kommende jierren dy't ein febrewaris in ekstra dei krije binne:

Sjoch ek: Dreamen fan reade ierde: dyk, ravine, plough, sêft, ensfh.
  • 2024,
  • 2028,
  • 2032,
  • 2036 ,
  • 2040,
  • 2044.

David Ball

David Ball is in betûfte skriuwer en tinker mei in passy foar it ferkennen fan 'e riken fan filosofy, sosjology en psychology. Mei in djippe nijsgjirrigens oer de yngewikkeldheden fan 'e minsklike ûnderfining hat David syn libben wijd oan it unraveljen fan' e kompleksiteiten fan 'e geast en har ferbining mei taal en maatskippij.David hâldt in Ph.D. yn Filosofy fan in prestizjeuze universiteit dêr't er him rjochte op it eksistensialisme en de taalfilosofy. Syn akademyske reis hat him útrist mei in djip begryp fan 'e minsklike natuer, wêrtroch't hy komplekse ideeën op in dúdlike en relatearre manier kin presintearje.Tidens syn karriêre hat David tal fan gedachte-provosearjende artikels en essays skreaun dy't yn 'e djipten fan filosofy, sosjology en psychology ferdjipje. Syn wurk ûndersiket ferskate ûnderwerpen lykas bewustwêzen, identiteit, sosjale struktueren, kulturele wearden, en de meganismen dy't minsklik gedrach driuwe.Beyond syn wittenskiplike stribjen, wurdt David fereare foar syn fermogen om yngewikkelde ferbiningen te weven tusken dizze dissiplines, en biedt lêzers in holistysk perspektyf op 'e dynamyk fan' e minsklike tastân. Syn skriuwen yntegreart filosofyske begripen briljant mei sosjologyske observaasjes en psychologyske teoryen, en noeget lêzers út om de ûnderlizzende krêften te ferkennen dy't ús gedachten, aksjes en ynteraksjes foarmje.As de skriuwer fan it blog fan abstrakt - Filosofy,Sosjology en psychology, David set him yn foar it befoarderjen fan yntellektueel diskusje en it befoarderjen fan in djipper begryp fan 'e yngewikkelde ynteraksje tusken dizze mei-inoar ferbûne fjilden. Syn berjochten biede lêzers in kâns om mei te dwaan oan gedachte-provosearjende ideeën, útdaging oannames, en útwreidzje harren yntellektuele horizonten.Mei syn sprekkende skriuwstyl en djippe ynsjoch is David Ball sûnder mis in betûfte gids op it mêd fan filosofy, sosjology en psychology. Syn blog hat as doel lêzers te ynspirearjen om har eigen reizen fan yntrospeksje en kritysk ûndersyk te begjinnen, wat úteinlik liede ta in better begryp fan ússels en de wrâld om ús hinne.