Tahun kabisat

 Tahun kabisat

David Ball

Tahun kabisat Ano adalah kata benda maskulin, berasal dari bahasa Latin annus yaitu waktu yang dibutuhkan Bumi untuk melakukan satu kali revolusi penuh mengelilingi Matahari.

Bissextile adalah kata sifat dan kata benda maskulin yang berasal dari ungkapan Latin meninggal bissextus ante kalendas martias yang artinya "hari keenam kedua sebelum tanggal satu Maret".

Arti Tahun Kabisat menunjukkan satu tahun yang memiliki 366 hari Ini adalah tahun yang memiliki satu hari lebih banyak dari tahun biasa, yang memiliki 365 hari.

Pada dasarnya, tahun kabisat ditandai dengan hari ekstra di akhir Februari yang sekarang akan berlangsung selama 29 hari.

Menurut spesifikasi yang ada dalam kalender Gregorian - model yang saat ini diikuti - tahun kabisat terjadi setiap 4 tahun.

Penting untuk diingat bahwa tahun-tahun sekuler, misalnya, tidak dianggap sebagai tahun kabisat, kecuali untuk tahun-tahun yang dua digit pertamanya habis dibagi empat. Contohnya adalah: 1600, 2000, 2400, dan lain-lain.

Mengapa dan kapan tahun kabisat diciptakan?

Keunikan kalender ini dikaitkan dengan pergerakan Bumi mengelilingi Matahari, karena orbit lengkap planet ini berlangsung dalam 365 hari dan 6 jam. Oleh karena itu, satu tahun biasanya berlangsung selama 365 hari, tetapi ada 6 jam yang tersisa yang dapat menciptakan "masalah".

Karena waktu yang mencapai pergerakan Bumi mengelilingi Matahari dan juga untuk menyebabkan kesesuaian dengan waktu kalender, tahun kabisat diciptakan.

Dengan cara ini, setiap empat tahun sekali, tahun kabisat terjadi (3 tahun berturut-turut dengan 365 hari dan tahun keempat yang memulihkan jam yang hilang untuk membentuk tahun dengan 366 hari).

Pentingnya tahun kabisat cukup jelas: jika tidak ada kesempatan untuk menambahkan satu hari penuh setiap empat tahun, musim akan mengalami dekompensasi sehubungan dengan kalender, dengan Natal di belahan bumi utara dirayakan pada musim panas setelah 700 tahun (dan kebalikannya terjadi di belahan bumi selatan).

Oleh karena itu, dapat dipahami bahwa tahun kabisat diciptakan dengan untuk mengatur kalender tahunan dengan terjemahan Bumi .

Tahun kabisat diyakini diciptakan pada tahun 238 SM, dilembagakan oleh Ptolemeus III di Mesir.

Asal mula kalender saat ini masih berasal dari masyarakat primitif.

Di masa lalu, kalender adalah fase-fase Bulan. Orang Mesir adalah orang-orang yang menemukan bahwa kalender lunar tidak berguna untuk memprediksi awal banjir tahunan Sungai Nil, karena fase-fase Bulan sangatlah singkat dan akhirnya menyebabkan kesalahan dengan cara yang lebih mudah.

Orang Mesir juga menyadari bahwa mengikuti pergerakan matahari dapat membantu memprediksi musim dan bahwa setiap 365 hari akan ada hari terpanjang dalam setahun.

Sejak saat itu, orang-orang ini mulai memanfaatkan kalender matahari.

Konsep tahun kabisat dan penggunaan kalender Gregorian muncul melalui inisiatif Paus Gregorius XIII, yang membuat modifikasi untuk memasukkan pengecualian pada kriteria umum tahun kabisat.

Lihat juga: Apa artinya memimpikan ular karang?

Tahun kabisat berikutnya

Tahun 2012, 2016, dan 2020 adalah tahun kabisat. Tahun-tahun berikutnya yang akan memiliki satu hari ekstra di akhir Februari adalah:

Lihat juga: Apa artinya memimpikan sebuah pertengkaran?
  • 2024,
  • 2028,
  • 2032,
  • 2036,
  • 2040,
  • 2044.

David Ball

David Ball adalah seorang penulis dan pemikir ulung dengan hasrat untuk menjelajahi bidang filsafat, sosiologi, dan psikologi. Dengan rasa ingin tahu yang mendalam tentang seluk-beluk pengalaman manusia, David mengabdikan hidupnya untuk mengungkap kompleksitas pikiran dan hubungannya dengan bahasa dan masyarakat.David memegang gelar Ph.D. dalam Filsafat dari universitas bergengsi di mana ia berfokus pada eksistensialisme dan filsafat bahasa. Perjalanan akademiknya telah membekalinya dengan pemahaman yang mendalam tentang sifat manusia, memungkinkannya untuk menyajikan ide-ide kompleks dengan cara yang jelas dan dapat diterima.Sepanjang karirnya, David telah menulis banyak artikel dan esai yang menggugah pikiran yang menggali kedalaman filsafat, sosiologi, dan psikologi. Karyanya meneliti beragam topik seperti kesadaran, identitas, struktur sosial, nilai-nilai budaya, dan mekanisme yang mendorong perilaku manusia.Di luar pengejaran ilmiahnya, David dihormati karena kemampuannya menjalin hubungan yang rumit antara disiplin ilmu ini, memberi pembaca perspektif holistik tentang dinamika kondisi manusia. Tulisannya dengan cemerlang mengintegrasikan konsep filosofis dengan pengamatan sosiologis dan teori psikologis, mengundang pembaca untuk mengeksplorasi kekuatan mendasar yang membentuk pikiran, tindakan, dan interaksi kita.Sebagai penulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi dan Psikologi, David berkomitmen untuk mengembangkan wacana intelektual dan mempromosikan pemahaman yang lebih dalam tentang interaksi yang rumit antara bidang yang saling berhubungan ini. Postingnya menawarkan pembaca kesempatan untuk terlibat dengan ide-ide pemikiran, menantang asumsi, dan memperluas cakrawala intelektual mereka.Dengan gaya tulisannya yang fasih dan wawasannya yang mendalam, David Ball tidak diragukan lagi adalah seorang pemandu yang berpengetahuan luas di bidang filsafat, sosiologi, dan psikologi. Blognya bertujuan untuk menginspirasi pembaca untuk memulai perjalanan introspeksi dan pemeriksaan kritis mereka sendiri, yang pada akhirnya mengarah pada pemahaman yang lebih baik tentang diri kita sendiri dan dunia di sekitar kita.