Modela bedewiyê

 Modela bedewiyê

David Ball

Standardiya bedewiyê gotinek e ku ji bo modela bedewiyê ya ku di çarçoveyek diyarkirî de "îdeal" tê hesibandin, wekî mînak di çandek an civakek taybetî de tê bikar anîn.

Di dîrokê de pîvana bedewiyê

Standardên bedewiyê di dîroka mirovahiyê de hene. Ew bê guman berî ku bêjeya "standarda bedewiyê" hebe ku wan destnîşan bike hebûn. Dixuye ku pîvanên bedewiyê û civak ji hev nayên veqetandin, ji ber ku her civak pîvanên xwe hene, û ramana wê tenê di çarçoweya civakekê de watedar dibe.

Standardên bedewiyê dikarin ji çandê bo çandê biguhere û, hetta di heman çandê de, bi derbasbûna demê re diguhere. Tiştê ku di serdemekê de xweş tê dîtin, di serdemek din de xweş nayê hesibandin. Guhertinên di şêwazên cil û bergê de, wek nimûne, bi demê re (heta çend dehsalan) bifikirin. An jî bifikire ku çend celebên fizîkî di hin deman de çiqas kêm an kêm nirx bûne.

Standardên bedewiyê û çapemenî

Çalakiya girseyî di nirxkirina hin standardan de xwedî bandorek mezin e. bedewî li gorî yên din. Mînaka vê jî bandora sînema û televîzyonê ye. Heya nuha, torên civakî jî xwedî hêzek mezin e ku hin celeb bedewiyê ji bo zirarê bide yên din binirxîne.

Rexneyên li ser pîvanênbedewî

Yek ji rexneyên herî gelemperî yên li ser standardên bedewiyê li ser vê yekê ye ku hebûna van modelan, dûrî rêzgirtina ji cûdahiyên ku di navbera kesan de hene, teşwîqê hilbijartina celebek an çend cureyên xuyanîbûnê wekî îdeal.

Yek ji encamên, li gorî rexnegiran, ew e ku rastiya ku têgeha bedewiyê sûbjektîf e (subjektîv e) tê xêzkirin (tiştê ku ji bo kesek xweşik e, ji bo kesên din ne hewce ye) . ya din), pirbûna wê û rastiya ku her kes bedewiya xwe heye înkar dike. Ev yek rê li ber pêşdarazî û qalibên qalibê vedike.

Ji ber hebûna pîvanên bedewiyê û girîngiya ku ji wan re tê dayîn, kesên ku di nava wan de cih nagirin, dibe ku bandor li xwebaweriya wan bikin û hest bi depresyonê bikin. eger xemgîn, ne cihê, ne têrker be.

Di nav encamên muhtemel ên ferzkirina standardek bedewiyê de, em dikarin behsa zêdebûna hejmara destwerdanên neştergerî yên bi mebestên estetîk û pêşkeftina nexweşiyên xwarinê di hin kesan de bikin. .

Nimûneyên standardên bedewiyê

Niha ku têgeha standardên bedewiya razber hatiye destnîşan kirin, dibe ku bikêrhatî be ku em çend nimûneyên standardên bedewiyê werin destnîşan kirin. .

Wek mînakek standardên bedewiyê - û çawa standard di dem û mekan de diguhere -, em dikarin vê rastiyê bînin ziman ku, li Ewrûpaya Ronesansê, bedenên têrtir bi nirx dihatin hesibandin. Heyebi kêmanî ji ber du sedeman: girêdana vê celebê laş bi dayikbûnê re û rastiya ku ew dem dema kêmbûnê bû, û mirovên ku bedenên wan tijetir bûn, delîl dan ku ew gihîştina xwarinên zêde û ji ber vê yekê dibe ku ji çînên jor ên civakê ne. .

Niha bi kêmanî di cîhana rojavayî de bedenên naziktir bi qîmet in. Tewra lîstikvana Marilyn Monroe jî, ku îkoneke bedewiyê ya nîveka sedsala borî ye, belkî dê li derveyî standarda estetîkî ya heyî be.

Di dawiyê de, taybetmendiyên fizîkî û formên pêşkêşkirina estetîk li gorî çarçoweya dîrokî wateyek werdigirin.

Medya û bazara bedewiyê

Bikaranîna medyayê, bi riya reklamê, ji bo bihêzkirina qedirgirtina hin modelên bedewiyê ji bo karsaziyên ku hilber an karûbarên ku difroşin bikêr e. ji xerîdar û xerîdaran re bibe alîkar (an jî tê gotin ku dibe alîkar) ku bigihîjin standarda bedewiya civaka ku tê de dijîn.

Binêre_jî: Xewna marekî pitik dîtin: êrîş kirin, lêdan, kobra, anaconda, marê çilmisî hwd.

Nimûnek ji vê karanîna medyayê reklamkirina prosedurên estetîk, hilberên kêmkirina kîloyan, werzîş û hwd. .

Têgîna bedewiyê

Têgîna bedewiyê subjektîf e, li gor mirovan, ji civakek din diguhere û bi demê re dikare biguhere. Tiştê ku di civakekê de pîvana bedewiyê ye, di civakek din de ne heman tişt e. Tiştê ku yekcar standard e, dibe ku êdî ne wusa be.

Çi çêtir tê famkirintê wateya standarda bedewiyê, em dikarin bibînin ku kêmkirina bedewiyê ji bo têra xwe ji modelek yekta re sînordar e û ji bilî vê, dikare teşwîq bike ku mirov an formên pêşkêşkirina estetîk ku ji modela binirx cuda ne, teşwîq bike.

Binêre_jî: Wateya wê çi ye ku meriv li ser çîkolata xewn bike?

Nexweşiya xwarinê

Nexweşiya xwarinê, an jî nexweşiya xwarinê, nexweşiyek derûnî ye ku taybetmendiya wê diyarker tevger e ku bandorek neyînî li tenduristiya laşî û derûnî ya mirov dike.

Di nav sedemên gengaz de nexweşiyên xwarinê perestiya nazikiyê ne, ku beşek ji standarda bedewiyê ye ku ji hêla piraniya civakên hevdem ve hatî pejirandin.

Enstîtuya Neteweyî ya Tenduristiya Derûnî li Dewletên Yekbûyî, rêxistina herî mezin a pispor di patholojiyên derûnî de li cîhanê , tê texmîn kirin ku 70 mîlyon mirov li cîhanê (25 mîlyon ji wan tenê li Dewletên Yekbûyî) di heyama jiyana xwe de hin celeb nexweşiyên xwarinê peyda bûne. Jin ji %85 bûyeran pêk tînin. Ne zehmet e ku meriv bibîne ku nexweşiyên xwarinê bandorek têkildar li ser tenduristiya gelemperî heye.

Nimûnek nexweşiyek xwarinê anoreksî ye, ku meriv bi ramana windakirina kîloyan re mijûl dike. Ji bo kesên ku bi vê nexweşiyê diêşin, xwedan îmaja xwe ya berovajîkirî ne û xwe ji ya rastî girantir an mezintir dibînin.

Kesên bi anoreksiyê, di dilxwaziya xwe ya windakirina giran de, dikarin bikar bînin.Rêbazên nebaş ên kêmkirina kîloyan, xwarina pir hindik xwarin an jî çûna demjimêrên dirêj bêyî xwarinê.

Bulimia nexweşiyek xwarinê ye ku tê de vexwarina mîqdarên mezin ên xwarinê bi hewildanên ji bo zû xilaskirina xwarina ku tê vexwarin tê peyda kirin. wek nimûne, xwe bi zorê vereşînê, bikaranîna diuretîkan an jî zêde spor kirin.

Nimûneyên din ên nexweşiyên xwarinê ev in: vigorexia, ku bi guhertinên di xwe-wêneyê de tê xuyang kirin, û orthorexia (ku bi baldariya bi xwarina tendurist ve tê xuyang kirin. ).

Bandora ku pîvanên bedewiyê dikarin li ser pêşkeftina nexweşiyên xwarinê bikin û zirara ku van nexweşiyan dikarin li kesan bikin, sedem in ku em li ser pîvanên bedewiyê û bandorên ku ferzkirina standardekê bifikirin, bifikirin. her çiqasî sînordar be, li ser civakê heye.

David Ball

David Ball nivîskar û ramanwerek jêhatî ye ku ji bo keşfkirina warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê ye. Bi meraqeke kûr a li ser tevliheviyên serpêhatiya mirovî, Dawid jiyana xwe terxan kir ku tevliheviyên hiş û girêdana wê bi ziman û civakê re eşkere bike.Dawid xwediyê doktoraya doktorayê ye. li Felsefeyê ji zanîngeheke bi prestîj ku li ser egzistansyalîzm û felsefeya ziman rawestiyaye. Rêwîtiya wî ya akademîk wî bi têgihiştinek kûr a xwezaya mirovî ve girê daye, hişt ku ew ramanên tevlihev bi rengek zelal û têkildar pêşkêş bike.Di dirêjahiya kariyera xwe de, David gelek gotar û gotarên ramanwergir nivîsandiye ku di kûrahiya felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de vedikole. Xebata wî mijarên cihêreng ên wekî hişmendî, nasname, strukturên civakî, nirxên çandî, û mekanîzmayên ku tevgera mirovî dimeşîne lêkolîn dike.Ji xeynî lêgerînên xwe yên zanistî, David ji ber kapasîteya xwe ya ku di navbera van dîsîplînan de girêdanên tevlihev çêdike, ji xwendevanan re perspektîfek tevdeyî li ser dînamîkên rewşa mirovî peyda dike. Nivîsarên wî bi awayekî berbiçav têgehên felsefî bi çavdêriyên sosyolojîk û teoriyên psîkolojîk re yek dike, xwendevanan vedixwîne ku hêzên bingehîn ên ku raman, kiryar û danûstendinên me çêdikin bigerin.Wekî nivîskarê bloga abstract - Felsefe,Sosyolojî û Psîkolojî, David pabend e ku gotara rewşenbîrî pêş bixe û têgihîştinek kûr a pêwendiya tevlihev a di navbera van qadên bi hev ve girêdayî pêş bixe. Mesajên wî ji xwendevanan re fersendek pêşkêşî dike ku bi ramanên raman-tehrîk re mijûl bibin, pêşnumayan dijwar bikin, û asoyên xwe yên rewşenbîrî berfireh bikin.Bi şêwaza nivîsandina xweya xweş û têgihiştinên kûr, David Ball bê guman di warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de rêberek zana ye. Bloga wî armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike da ku dest bi rêwîtiyên xwe yên hundurîn û ceribandina rexneyî bikin, di dawiyê de rê li ber têgihiştinek çêtir a xwe û cîhana li dora me vedike.