Patrwm harddwch

 Patrwm harddwch

David Ball
Mae

Safon harddwch yn fynegiad a ddefnyddir i gyfeirio at fodel o harddwch a ystyrir yn “ddelfrydol” mewn cyd-destun penodol, er enghraifft, mewn diwylliant neu gymdeithas benodol.

Safon harddwch mewn hanes

Mae safonau harddwch wedi bodoli drwy gydol hanes dyn. Roeddent yn sicr yn bodoli cyn bod yr ymadrodd “safon harddwch” i'w dynodi. Ymddengys safonau harddwch a chymdeithas yn anwahanadwy, gan fod gan bob cymdeithas ei safonau, a dim ond yng nghyd-destun cymdeithas y mae ei syniad yn gwneud synnwyr.

Gall safonau harddwch amrywio o ddiwylliant i ddiwylliant a, hyd yn oed o fewn yr un diwylliant, amrywio gyda threigl amser. Efallai na fydd yr hyn a ystyrir yn brydferth mewn un cyfnod yn cael ei ystyried yn brydferth mewn cyfnod arall. Meddyliwch am newidiadau mewn steiliau dillad a steiliau gwallt, er enghraifft, dros amser (hyd yn oed ychydig ddegawdau). Neu meddyliwch sut roedd rhai mathau ffisegol yn cael eu gwerthfawrogi fwy neu lai ar rai adegau.

Safonau harddwch a'r cyfryngau

Mae gan y cyfryngau torfol ddylanwad mawr wrth werthfawrogi safonau penodol o harddwch mewn cymhariaeth ag eraill. Enghraifft o hyn yw dylanwad sinema a theledu. Ar hyn o bryd, mae gan rwydweithiau cymdeithasol hefyd rym mawr i werthfawrogi rhai mathau o harddwch ar draul eraill.

Beirniadaeth am safonauharddwch

Mae un o'r beirniadaethau mwyaf cyffredin o safonau harddwch yn seiliedig ar y ffaith bod bodolaeth y modelau hyn, ymhell o hyrwyddo parch at y gwahaniaethau sy'n bodoli rhwng unigolion, yn annog dewis math neu ychydig o fathau o ymddangosiad fel delfrydau.

Un o'r canlyniadau, yn ôl beirniaid, yw bod y ffaith bod y cysyniad o harddwch yn oddrychol yn cael ei guddio (nid yw'r hyn sy'n brydferth i un person o reidrwydd yn brydferth i eraill) . arall), gan wadu ei lluosogrwydd a'r ffaith fod gan bob person ei harddwch ei hun. Mae hyn yn paratoi'r ffordd ar gyfer rhagfarn a stereoteipiau.

O ganlyniad i fodolaeth safonau harddwch a'r pwysigrwydd a roddir iddynt, efallai yr effeithir ar hunan-barch pobl nad ydynt yn ffitio iddynt a gallant deimlo'n isel eu hysbryd. os yn drist, allan o le, yn annigonol.

Ymhlith canlyniadau posibl gosod safon harddwch, gallwn sôn am y cynnydd yn nifer yr ymyriadau llawfeddygol at ddibenion esthetig a datblygiad, mewn rhai unigolion, anhwylderau bwyta .

Enghreifftiau o safonau harddwch

Nawr bod y cysyniad o safonau harddwch haniaethol wedi’i gyflwyno, efallai y byddai’n ddefnyddiol crybwyll rhai enghreifftiau o safonau harddwch .

Fel enghraifft o safonau harddwch — a sut mae safonau’n amrywio o ran amser a gofod —, gallwn ddyfynnu’r ffaith bod cyrff llawnach yn cael eu gwerthfawrogi yn Ewrop y Dadeni. Mae ynaam o leiaf ddau reswm: cysylltiad y math hwn o gorff â bod yn fam a’r ffaith ei fod yn gyfnod o brinder, a rhoddodd pobl â chyrff llawnach dystiolaeth eu bod yn gallu cael gafael ar ddigonedd o fwyd ac felly mae’n debyg eu bod yn perthyn i ddosbarthiadau uchaf cymdeithas .

Ar hyn o bryd, yn y byd gorllewinol o leiaf, mae cyrff teneuach yn cael eu gwerthfawrogi. Mae'n debyg y byddai hyd yn oed yr actores Marilyn Monroe, eicon harddwch o ganol y ganrif ddiwethaf, y tu allan i'r safon esthetig bresennol.

Yn olaf, mae nodweddion ffisegol a ffurfiau ar gyflwyniad esthetig yn ennill ystyr yn dibynnu ar y cyd-destun hanesyddol.

3>

Y farchnad cyfryngau a harddwch

Mae’r defnydd o’r cyfryngau, drwy hysbysebu, i atgyfnerthu’r gwerthfawrogiad o rai modelau o harddwch yn ddefnyddiol i fusnesau sy’n gwerthu nwyddau neu wasanaethau sy’n helpu (neu i fod yn helpu) cwsmeriaid a defnyddwyr i gyrraedd safon harddwch y gymdeithas y maent yn byw ynddi.

Enghraifft o'r defnydd hwn o'r cyfryngau yw hysbysebu gweithdrefnau esthetig, cynhyrchion colli pwysau, campfeydd, ac ati .

Y cysyniad o harddwch

Mae'r cysyniad o harddwch yn oddrychol, yn amrywio o berson i berson, o gymdeithas i gymdeithas a gall newid dros amser. Nid yw'r hyn sy'n safon harddwch mewn un gymdeithas yr un peth o reidrwydd mewn cymdeithas arall. Efallai nad yw'r hyn sy'n safonol ar un adeg yn wir bellach.

Deall yn well bethyn golygu safon harddwch, gallwn weld bod lleihau harddwch i fod yn ddigonol i fodel unigol yn gyfyngol ac, ar ben hynny, yn gallu annog dirmyg tuag at bobl neu ffurfiau ar gyflwyniad esthetig sy'n wahanol i'r model gwerthfawr.

Anhwylderau bwyta

Anhwylder bwyta, neu anhwylder bwyta, yw anhwylder meddwl a’i nodwedd ddiffiniol yw ymddygiad sy’n effeithio’n negyddol ar iechyd corfforol neu feddyliol person.

Ymhlith yr achosion posibl anhwylderau bwyta yw cwlt tenau, sy'n rhan o'r safon harddwch a fabwysiadwyd gan y rhan fwyaf o gymdeithasau cyfoes.

Gweld hefyd: Breuddwydio am gael eich rhedeg drosodd: gan ffrind, perthynas, person anhysbys, ac ati.

Sefydliad Cenedlaethol Iechyd Meddwl yn yr Unol Daleithiau, y sefydliad arbenigol mwyaf yn y byd mewn patholegau meddwl , amcangyfrifir bod 70 miliwn o bobl yn y byd (25 miliwn ohonynt yn yr Unol Daleithiau yn unig) wedi datblygu rhyw fath o anhwylder bwyta ar ryw adeg yn eu bywydau. Mae menywod yn cyfrif am 85% o achosion. Nid yw'n anodd gweld bod anhwylderau bwyta yn cael effaith berthnasol ar iechyd y cyhoedd.

Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am gwn?

Enghraifft o anhwylder bwyta yw anorecsia, sy'n gwneud yr unigolyn yn obsesiwn â'r syniad o golli pwysau. Mae'n gyffredin i'r rhai sy'n dioddef o'r anhwylder hwn gael hunanddelwedd ystumiedig a gweld eu hunain yn drymach neu'n fwy nag ydyn nhw mewn gwirionedd.

Gall pobl ag anorecsia, yn eu hawydd i golli pwysau, ddefnyddiodulliau afiach o golli pwysau, bwyta rhy ychydig o fwyd neu fynd am oriau hir heb fwyta.

Anhwylder bwyta yw bwlimia lle mae llawer o fwyd yn cael ei ddilyn gan ymdrechion i gael gwared ar y bwyd a fwyteir yn gyflym, er enghraifft, gorfodi eich hun i chwydu, defnyddio diwretigion neu wneud ymarfer corff yn ormodol.

Enghreifftiau eraill o anhwylderau bwyta yw vigorecsia, a nodweddir gan newidiadau mewn hunanddelwedd, ac orthorecsia (a nodweddir gan obsesiwn â bwyta'n iach ).

Mae’r dylanwad y gall safonau harddwch ei gael ar ddatblygiad anhwylderau bwyta a’r niwed y gall yr anhwylderau hyn ei wneud i unigolion yn rhesymau i ni feddwl am safonau harddwch ac effeithiau gosod safon, cyfyngol fel y mae, sydd ar gymdeithas.

David Ball

Mae David Ball yn awdur a meddyliwr medrus sydd ag angerdd am archwilio meysydd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Gyda chwilfrydedd dwfn am gymhlethdodau’r profiad dynol, mae David wedi cysegru ei fywyd i ddatrys cymhlethdodau’r meddwl a’i gysylltiad ag iaith a chymdeithas.Mae gan David Ph.D. mewn Athroniaeth o brifysgol fawreddog lle canolbwyntiodd ar ddirfodolaeth ac athroniaeth iaith. Mae ei daith academaidd wedi rhoi iddo ddealltwriaeth ddofn o’r natur ddynol, gan ganiatáu iddo gyflwyno syniadau cymhleth mewn modd clir a chyfnewidiol.Trwy gydol ei yrfa, mae David wedi ysgrifennu nifer o erthyglau a thraethodau sy'n ysgogi'r meddwl sy'n ymchwilio i ddyfnderoedd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Mae ei waith yn craffu ar bynciau amrywiol megis ymwybyddiaeth, hunaniaeth, strwythurau cymdeithasol, gwerthoedd diwylliannol, a'r mecanweithiau sy'n gyrru ymddygiad dynol.Y tu hwnt i'w weithgareddau ysgolheigaidd, mae David yn cael ei barchu am ei allu i wau cysylltiadau cywrain rhwng y disgyblaethau hyn, gan roi persbectif cyfannol i ddarllenwyr ar ddeinameg y cyflwr dynol. Mae ei waith ysgrifennu yn integreiddio cysyniadau athronyddol yn wych ag arsylwadau cymdeithasegol a damcaniaethau seicolegol, gan wahodd darllenwyr i archwilio’r grymoedd gwaelodol sy’n siapio ein meddyliau, ein gweithredoedd, a’n rhyngweithiadau.Fel awdur y blog o haniaethol - Athroniaeth,Cymdeithaseg a Seicoleg, mae David wedi ymrwymo i feithrin disgwrs deallusol a hyrwyddo dealltwriaeth ddyfnach o'r cydadwaith cywrain rhwng y meysydd cydgysylltiedig hyn. Mae ei swyddi yn cynnig cyfle i ddarllenwyr ymgysylltu â syniadau sy’n ysgogi’r meddwl, herio rhagdybiaethau, ac ehangu eu gorwelion deallusol.Gyda’i arddull ysgrifennu huawdl a’i fewnwelediadau dwys, heb os, mae David Ball yn ganllaw gwybodus ym myd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Nod ei flog yw ysbrydoli darllenwyr i gychwyn ar eu teithiau eu hunain o fewnsylliad ac archwiliad beirniadol, gan arwain yn y pen draw at well dealltwriaeth ohonom ein hunain a'r byd o'n cwmpas.