گۈزەللىك ئەندىزىسى

 گۈزەللىك ئەندىزىسى

David Ball

گۈزەللىك ئۆلچىمى مەلۇم بىر مۇھىتتا ، مەسىلەن ، مەلۇم مەدەنىيەت ياكى جەمئىيەتتە «كۆڭۈلدىكىدەك» دەپ قارالغان گۈزەللىك ئەندىزىسىنى كۆرسىتىدۇ.

قاراڭ: سامساق ھەققىدە چۈش كۆرۈش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

تارىختىكى گۈزەللىك ئۆلچىمى

گۈزەللىك ئۆلچىمى ئىنسانىيەت تارىخىدا مەۋجۇت. ئۇلارنى ئېنىقلاش ئۈچۈن «گۈزەللىك ئۆلچىمى» ئىپادىسى بولغۇچە ئۇلار ئەلۋەتتە مەۋجۇت ئىدى. گۈزەللىك ئۆلچىمى بىلەن جەمئىيەت بىر-بىرىدىن ئايرىلالمايدىغاندەك قىلىدۇ ، چۈنكى ھەر بىر جەمئىيەتنىڭ ئۆلچىمى بولىدۇ ، ئۇنىڭ ئىدىيەسى پەقەت جەمئىيەت دائىرىسىدە ئەقىلگە مۇۋاپىق.

گۈزەللىك ئۆلچىمى مەدەنىيەتتىن مەدەنىيەتكە ، ھەتتا ئوخشاش مەدەنىيەت ئىچىدە ئوخشىمايدۇ. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئوخشىمايدۇ. بىر دەۋردە گۈزەل دەپ قارالغان نەرسە يەنە بىر دەۋردە گۈزەل دەپ قارالماسلىقى مۇمكىن. كىيىم-كېچەك ئۇسلۇبى ۋە چاچ پاسونىدىكى ئۆزگىرىشلەرنى ئويلاڭ ، مەسىلەن ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ (ھەتتا نەچچە ئون يىل). ياكى بەزى فىزىكىلىق تىپلارنىڭ مەلۇم ۋاقىتلاردا ئازدۇر-كۆپتۇر قەدىرلەنگەنلىكىنى ئويلاپ بېقىڭ. باشقىلارغا سېلىشتۇرغاندا گۈزەللىك. كىنو ۋە تېلېۋىزورنىڭ تەسىرى بۇنىڭ بىر مىسالى. ھازىر ، ئىجتىمائىي ئالاقە تورىدا يەنە مەلۇم خىل گۈزەللىكنى قەدىرلەپ ، باشقىلارغا زىيان يەتكۈزىدىغان زور كۈچ بار.

ئۆلچەم توغرىسىدىكى تەنقىدلەرگۈزەللىك

گۈزەللىك ئۆلچىمىدىكى ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان تەنقىدلەرنىڭ بىرى ، بۇ مودېللارنىڭ مەۋجۇتلۇقى ، شەخسلەر ئوتتۇرىسىدىكى پەرقكە ھۆرمەت قىلىشنى ئىلگىرى سۈرۈشتىن يىراق ، بىر تىپنى تاللاشقا ئىلھام بېرىدۇ ياكى غايە سۈپىتىدە بىر قانچە خىل تاشقى كۆرۈنۈش. . يەنە بىرى) ، ئۇنىڭ كۆپلۈكىنى ۋە ھەر بىر ئادەمنىڭ ئۆزىگە خاس گۈزەللىكىنى ئىنكار قىلىدۇ. بۇ بىر تەرەپلىمە قاراش ۋە قېلىپلاشتۇرۇشنىڭ يولىنى ئاچىدۇ. ئەگەر قايغۇلۇق بولسا ، جايىدا بولمىسا ، يېتەرلىك بولمىسا. .

قاراڭ: جىنسىي مۇناسىۋەت ھەققىدە چۈش كۆرۈش: نېمە قىلىۋاتىسىز ، باشقىلار نېمە قىلىۋاتىدۇ؟

گۈزەللىك ئۆلچىمىنىڭ مىسالى

ھازىر ئابستراكت گۈزەللىك ئۆلچىمى ئۇقۇمى ئوتتۇرىغا قويۇلغاندىن كېيىن ، گۈزەللىك ئۆلچىمىنىڭ بەزى مىساللىرىنى تىلغا ئېلىش پايدىلىق بولۇشى مۇمكىن. .

گۈزەللىك ئۆلچىمىنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ۋە ۋاقىتنىڭ ۋە ماكاننىڭ ئوخشىماسلىقىنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ، بىز قايتا گۈللىنىش دەۋرىدە ياۋروپادا تولۇق تەنلەرنىڭ قەدىرلەنگەنلىكىنى مىسال قىلالايمىز. باركەم دېگەندە ئىككى سەۋەب بار: بۇ بەدەن تىپىنىڭ ئانىلىق بىلەن باغلىنىشى ۋە ئۇنىڭ كەمچىل ۋاقىت ئىكەنلىكى ، بەدىنى تولۇق كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ مول يېمەكلىكلەرگە ئېرىشەلەيدىغانلىقىنى ، شۇڭا جەمئىيەتنىڭ يۇقىرى قاتلىمىغا تەۋە بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئىسپاتلاپ بەردى. .

ھازىر ، ھېچ بولمىغاندا غەرب دۇنياسىدا نېپىز بەدەنلەر قەدىرلىنىدۇ. ھەتتا ئالدىنقى ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىكى گۈزەللىك سىنبەلگىسى ئارتىس مارىلىن مونرو بەلكىم ھازىرقى ئېستېتىك ئۆلچەمدىن ھالقىپ كەتكەن بولۇشى مۇمكىن. 3>

مېدىيا ۋە گۈزەللىك بازىرى

تاراتقۇلارنىڭ ئېلان ئارقىلىق ، بەزى گۈزەللىك مودېللىرىنىڭ قىممىتىنى ئاشۇرۇشنى كۈچەيتىشى مەھسۇلات ياكى مۇلازىمەت ساتىدىغان كارخانىلارغا پايدىلىق. خېرىدارلار ۋە ئىستېمالچىلار ئۆزلىرى ياشاۋاتقان جەمئىيەتنىڭ گۈزەللىك ئۆلچىمىگە يېتىشىگە ياردەم بېرىدۇ (ياكى ياردەم بېرىدۇ دەپ قارىلىدۇ). <<بىر جەمئىيەتتىكى گۈزەللىكنىڭ ئۆلچىمى باشقا جەمئىيەتتە ئوخشاش بولۇشى ناتايىن. بىرلا ۋاقىتتا ئۆلچەملىك نەرسە ئەمدى ئۇنداق بولماسلىقى مۇمكىن.

نېمىنى ياخشى چۈشىنىشگۈزەللىك ئۆلچىمىدىن دېرەك بېرىدۇ ، بىز گۈزەللىكنىڭ يەككە مودېلغا يېتەرلىك دەرىجىدە تۆۋەنلىشىنىڭ چەكلىمىگە ئۇچرايدىغانلىقىنى ، بۇنىڭدىن باشقا ، قىممەتلىك مودېلغا ئوخشىمايدىغان كىشىلەرگە ياكى ئېستېتىك تونۇش شەكلىگە ھۆرمەتسىزلىك قىلىشقا ئىلھام بېرەلەيدىغانلىقىنى كۆرەلەيمىز.

يېيىش قالايمىقانلىشىش

يېمەك-ئىچمەك قالايمىقانلىشىش ياكى يېمەك-ئىچمەك قالايمىقانلىشىش روھىي توسالغۇ بولۇپ ، ئۇنىڭ ئالاھىدىلىكى ئادەمنىڭ جىسمانىي ۋە روھىي ساغلاملىقىغا پاسسىپ تەسىر كۆرسىتىدۇ.

يېمەك-ئىچمەك قالايمىقانچىلىقى نېپىزلىككە چوقۇنۇش بولۇپ ، ئۇ ھازىرقى زامان جەمئىيەتلىرى قوللانغان گۈزەللىك ئۆلچىمىنىڭ بىر قىسمى. مۆلچەرلىنىشىچە ، دۇنيادىكى 70 مىليون ئادەم (پەقەت ئامېرىكىدىلا 25 مىليون ئادەم) ھاياتىنىڭ مەلۇم بىر يېرىدە مەلۇم خىل يېمەك-ئىچمەك قالايمىقانچىلىقىنى پەيدا قىلغان. ئاياللار% 85 نى ئىگىلەيدۇ. يېمەك-ئىچمەك قالايمىقانچىلىقىنىڭ ئاممىۋى ساغلاملىققا مۇناسىۋەتلىك تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقىنى كۆرۈش تەس ئەمەس. بۇ قالايمىقانچىلىققا گىرىپتار بولغۇچىلارنىڭ ئۆز-ئۆزىگە بولغان ئوبرازى بۇرمىلانغان ۋە ئۆزىنى ئۆزىدىن ئېغىر ياكى چوڭ دەپ قارايدىغانلار كۆپ ئۇچرايدۇ.

ئىشتىھا تۇتۇلۇش كېسىلىگە گىرىپتار بولغانلار ئورۇقلاشقا ئىنتىلىدۇ.ئورۇقلاشنىڭ ساغلام بولمىغان ئۇسۇللىرى ، يېمەكلىكلەرنى بەك ئاز ئىستېمال قىلىش ياكى ئۇزاق ۋاقىت تاماق يېمەي مېڭىش. مەسىلەن ، ئۆزىنى قۇسۇشقا مەجبۇرلاش ، سۈيدۈك ھەيدەش دورىسى ئىشلىتىش ياكى ھەددىدىن زىيادە چېنىقىش. . ئۇ چەكلىمىگە ئۇچرايدۇ ، جەمئىيەتتە بار.

David Ball

داۋىد بال پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە ھېرىسمەن يازغۇچى ۋە مۇتەپەككۇر. داۋىد ئىنسانىيەت تەجرىبىسىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا بولغان چوڭقۇر قىزىقىشى بىلەن ھاياتىنى زېھىننىڭ مۇرەككەپلىكى ۋە ئۇنىڭ تىل ۋە جەمئىيەت بىلەن بولغان باغلىنىشىنى يېشىشكە بېغىشلىدى.داۋىد دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشتى. ئۇ مەۋجۇتلۇق ۋە تىل پەلسەپىسىگە ئەھمىيەت بەرگەن داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ پەلسەپەسىدە. ئۇنىڭ ئوقۇش سەپىرى ئۇنىڭغا ئىنسان تەبىئىتىنى چوڭقۇر چۈشىنىش بىلەن تەمىنلەپ ، مۇرەككەپ ئىدىيىلەرنى ئېنىق ۋە ماس ھالدا ئوتتۇرىغا قويالايدۇ.داۋىد كەسپىي ھاياتىدا پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيەنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چوڭقۇر چۆكۈپ كەتكەن نۇرغۇن كىشىنى ئويغا سالىدىغان ماقالە ۋە ماقالىلەرنى يازغان. ئۇنىڭ ئەسىرى ئاڭ ، كىملىك ​​، ئىجتىمائىي قۇرۇلما ، مەدەنىيەت قىممىتى ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان مېخانىزم قاتارلىق كۆپ خىل تېمىلارنى تەكشۈردى.داۋىد ئۆزىنىڭ ئىلمىي ئىزدىنىشىدىن باشقا ، ئۆزىنىڭ بۇ پەنلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇرەككەپ باغلىنىشنى توقۇش ئىقتىدارى بىلەن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ ھەرىكەتچانلىقى ھەققىدە ئەتراپلىق كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ يازغانلىرى پەلسەپە ئۇقۇمىنى جەمئىيەتشۇناسلىق كۆزىتىش ۋە پىسخىكا نەزەرىيىسى بىلەن پارلاق بىرلەشتۈرگەن بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى بىزنىڭ ئوي-پىكىر ، ھەرىكىتىمىز ۋە ئۆز-ئارا تەسىرنى شەكىللەندۈرىدىغان ئاساسىي كۈچلەرنى تەتقىق قىلىشقا تەكلىپ قىلغان.ئابستراكت بىلوگنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن - پەلسەپە ،جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ، داۋىد ئەقلىي نۇتۇق سۆزلەش ۋە بۇ ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ساھەلەرنىڭ مۇرەككەپ ئۆز-ئارا چۈشىنىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ۋەدە بېرىدۇ. ئۇنىڭ يازمىلىرى ئوقۇرمەنلەرنى ئويغا سالىدىغان پىكىرلەر بىلەن شۇغۇللىنىش ، پەرەزگە جەڭ ئېلان قىلىش ۋە ئەقلىي نەزەر دائىرىسىنى كېڭەيتىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەيدۇ.داۋىد توپ ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ۋە چوڭقۇر چۈشەنچىسى بىلەن شۈبھىسىزكى پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەسىدىكى بىلىملىك ​​يېتەكچى. ئۇنىڭ بىلوگى ئوقۇرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرۇش ۋە تەنقىدىي تەكشۈرۈش سەپىرىگە ئاتلىنىشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئاخىرىدا ئۆزىمىزنى ۋە ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشكە يېتەكلەيدۇ.