Lalaki Vitruvian

 Lalaki Vitruvian

David Ball

Vitruvian Man mangrupa gambar ikonik anu dijieun ku Leonardo da Vinci (1452 – 1519) kalayan kertas jeung mangsi kira-kira taun 1490. Leonardo, salah sahiji jenius jaman Renaissance, lahir di Vinci, Florence, putra ti notaris Piero da Vinci jeung awéwé tani ngaranna Caterina.

Ilustrasi ngagambarkeun hiji lalaki buligir jeung proporsi dianggap idéal dina dua pose tumpang tindihna. Salah sahijina, panangan dina salib jeung suku raket, ditulis dina kotak, sedengkeun hiji deui, leungeun diangkat jeung suku misah, ditulis dina bunderan.

Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan rambut pondok?

Pikeun ngarti harti ngaran. Man Vitruvian, urang kedah ngartos naon hartosna Vitruvian. Pikeun ieu, perlu uninga saeutik ngeunaan hiji lalaki anu hirup lila saméméh da Vinci, arsiték Marcos Vitrúvio Polião. Anjeunna, anu hirup dina abad ka-1 SM, nulis risalah ngeunaan arsitektur disebut De Architectura Libri Decem (dina basa Inggris, Ten Books on Architecture), kiwari leuwih dipikawanoh ngan saukur De Architectura ( nyaeta, Dina Arsitéktur).

Risalah Vitruvius éta hiji-hijina ngeunaan arsitéktur dihasilkeun dina Yunani-Romawi Antiquity nu geus nepi ka poé urang. Dina buku katilu tina risalah, Vitruvius kajawab babandingan idéal awak lalaki. Karya dipangaruhan da Vinci. Hayu urang inget yen Renaissance ieu ditandaan ku minat renewed dina pangaweruh jeung nilai jaman baheula.Klasik.

Vitruvian téh, sakumaha bisa dipikaharti ti luhur, mangrupa kecap sipat anu hartina "tina atawa relatif ka Vitruvius". The Vitruvian Man kituna teh Vitruvian Man, lalaki portrayed dumasar kana ulikan ngeunaan gagasan Vitruvian. Leonardo da Vinci ngahasilkeun Vitruvian Man minangka ulikan ngeunaan proporsi dumasar kana naon anu dibaca ku seniman sareng naon anu diajarkeun ku panaliti sorangan ngeunaan éta subjek.

Sanggeus Vitruvian Man, gambar anu diilhaman ku karya Vitruvius, aya. anu annotations da Vinci ngawangkong ngeunaan sual babandingan. Sapertos seueur catetan seniman, aranjeunna dina tulisan specular, nyaéta, tulisan anu ditulis ti katuhu ka kenca, anu tiasa dibaca di payuneun eunteung. Dihijikeun, ilustrasi jeung anotasi sok disebut Canon of Proportions.

Aya téori naha da Vinci ngagunakeun tulisan specular. Aya anu ngabantah yén anjeunna gaduh maksud pikeun nyusahkeun jalma pikeun maling ideu. Numutkeun kana situs wéb Museum of Science, musium di Boston anu dikhususkeun pikeun sains sareng téknologi, nalika da Vinci hoyong jalma-jalma maca naon anu diserat, anjeunna nyerat dina arah anu normal.

Anu sanés ngaku yén éta leres. ngan saukur ngajaga leungeun kencana, nu keur nulisna, tina ngotoran karyana ku tinta seger bari ngaléngkah ka kaca.

Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan oray biting anjeun?

Salah sahiji karya Leonardo da Vinci nu kawentar, Vitruvian Man nyaétadipatalikeun jeung filsafat humanisme anu diwanohkeun ku kaum intelektual Renaisans, sarta salah sahiji ciri utamana, Anthropocentrism, konsép anu dipaké pikeun nunjuk visi anu nempatkeun manusa di puseur jagat raya.

Ngajelaskeun naon Vitruvian Man, a sababaraha kecap ngeunaan lokasi anjeun ayeuna. The Vitruvian Man ieu kaala dina 1822 ku Gallerie dell'Accademia (Galeri Akademi), hiji musium jeung galeri lokasina di Venice, Italia. Karya nu dianggap ripuh, ngan sakali-kali dipintonkeun ka umum. Kasapukan gawé babarengan budaya antara Perancis jeung Italia ngamungkinkeun Museum Louvre, di Paris, boga karya antara Oktober 2019 jeung Pébruari 2020, salaku bagian tina paméran karya Leonardo da Vinci.

David Ball

David Ball mangrupikeun panulis sareng pamikir anu gaduh gairah pikeun ngajalajah alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Kalayan rasa panasaran anu jero ngeunaan intricacies tina pangalaman manusa, David geus dedicated hirupna pikeun unraveling complexities pikiran jeung sambungan na kana basa jeung masarakat.David nyepeng gelar Ph.D. dina Filsafat ti universitas bergengsi dimana anjeunna fokus kana existentialism jeung filsafat basa. Perjalanan akademikna parantos nyayogikeun anjeunna pamahaman anu jero ngeunaan sifat manusa, ngamungkinkeun anjeunna nampilkeun ide-ide anu kompleks dina cara anu jelas sareng tiasa dihubungkeun.Sapanjang karirna, David parantos nyerat seueur tulisan sareng éséy anu ngahudangkeun pamikiran anu nyulik kana jero filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Karyana scrutinizes rupa-rupa jejer kayaning eling, identitas, struktur sosial, nilai budaya, jeung mékanisme nu ngajalankeun kabiasaan manusa.Saluareun usaha-usaha ilmiahna, David dihormatan pikeun kamampuanna pikeun ngajalin hubungan anu rumit antara disiplin ieu, nyayogikeun pamaca sudut pandang holistik ngeunaan dinamika kaayaan manusa. Tulisanna cemerlang ngahijikeun konsép filosofis sareng pengamatan sosiologis sareng téori psikologis, ngondang pamiarsa pikeun ngajalajah kakuatan dasar anu ngawangun pikiran, tindakan, sareng interaksi urang.Salaku panulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi sareng Psikologi, David komitmen pikeun ngabina wacana intelektual sareng ngamajukeun pamahaman anu langkung jero ngeunaan interplay anu rumit antara widang anu aya hubunganana ieu. Tulisan na nawiskeun pamiarsa kasempetan pikeun kalibet ku ideu anu ngadorong pamikiran, tangtangan asumsi, sareng ngalegaan cakrawala intelektualna.Kalayan gaya tulisan anu eloquent sareng wawasan anu jero, David Ball pasti aya pituduh anu terang dina alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Blog na boga tujuan pikeun mere ilham pamiarsa pikeun naek kapal on journeys sorangan introspeksi jeung ujian kritis, pamustunganana ngarah kana pamahaman hadé ngeunaan diri urang jeung dunya sabudeureun urang.