ఎపిస్టెమాలజీ అంటే ఏమిటి?

జ్ఞానశాస్త్రం అంటే విజ్ఞానం, జ్ఞానం . ఎపిస్టెమాలజీ అనేది జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతం, శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క స్వభావం మరియు దాని పరిమితుల కోసం వెతుకుతున్న నమ్మకం మరియు జ్ఞానాన్ని పరిశోధించే శాస్త్రం.

భావన యొక్క మూలం జ్ఞాన శాస్త్ర తత్వశాస్త్రం యొక్క అధ్యయనంలో ఉంది, ఇది ఒక నిర్దిష్ట తాత్విక భావన నుండి ఉత్పన్నమయ్యే సమస్యను ఆదర్శవాదం యొక్క తాత్విక ప్రవాహంలో ఎలా పరిగణించాలో విశ్లేషించే శాస్త్రంగా నిర్వచిస్తుంది.

ది. ఈ జ్ఞాన సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం విషయాల వాస్తవికత.

ఎపిస్టెమాలజీపై ఆధారపడిన ఊహలు:

• జ్ఞానం ప్రత్యక్షమైనది మరియు లోపల లేదా మానవ అవగాహన అవసరం లేదు సైన్స్ పరిధికి వెలుపల; అందువల్ల, జ్ఞానాన్ని విశ్వవ్యాప్తంగా లేదా వియుక్తంగా ప్రశ్నించవచ్చు;
• విజ్ఞానం అనేది కేవలం మానవ స్పృహలో మాత్రమే ఉన్న ఆలోచనకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.

ఈ ఊహల ఆధారంగా, రెండు ప్రశ్నలు అవసరం ధృవీకరించబడాలి:

• ఈ ఆలోచన వాస్తవమైనదానికి అనుగుణంగా ఉందా, అది ఆలోచించే వ్యక్తి యొక్క స్పృహ వెలుపల ఉనికిలో ఉందా?

మరియు, మొదటి ప్రశ్నకు సమాధానం అయితే ప్రతికూలమైనది:

• నిజమైన మరియు అవాస్తవ ఆలోచనల మధ్య ఏదైనా తేడా ఉందా? ఈ తేడాలు ఏమిటి?

కాంట్, లో ఉన్నప్పుడు జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతం దాని బలాన్ని కోల్పోయింది.అతని ప్యూర్ రీజన్ యొక్క విమర్శ, జ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క మొదటి ఊహను తోసిపుచ్చింది.

తత్వశాస్త్ర రంగంలో, జ్ఞాన శాస్త్రం శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ధ్రువీకరణ విధానాలను అధ్యయనం చేసే మెథడాలజీ ద్వారా భర్తీ చేయబడింది.

ఎపిస్టెమాలజీ యొక్క మూలం

జ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క పుట్టుక యొక్క మూలం వస్తువుల ఉనికిని ప్రశ్నించడంలో ఉంది. డెస్కార్టెస్ కోసం, జ్ఞానం అనేది ఆలోచన యొక్క ప్రాతినిధ్యం మరియు ఆలోచన అనేది ఆలోచించే వ్యక్తి యొక్క స్పృహలో మాత్రమే ఉండే ఒక మానసిక అస్తిత్వం.

జ్ఞానాన్ని ధృవీకరించడానికి ప్రయత్నించే శాస్త్రం, జ్ఞానానికి సాక్ష్యాలను వెతకడం జ్ఞాన శాస్త్రం. వ్యక్తి యొక్క స్పృహ వెలుపల ఉంది మరియు అది ఒక నమ్మకం, అద్భుతమైన లేదా అవాస్తవ ఆలోచన నుండి గుర్తించబడుతుందా.

జ్ఞాన శాస్త్రంలో జ్ఞానం ఎలా ధృవీకరించబడాలి అనే దాని గురించి రెండు విభిన్న స్థానాలు ఉన్నాయి:

అనుభవవాదం

ఈ స్థానం కింద, మానవుడు గ్రహించిన మరియు అనుభవించిన వాటి ద్వారా మాత్రమే జ్ఞానం నమ్మకం నుండి వేరు చేయబడుతుంది.

ఇక్కడ చూడండి అనుభవవాదం మరియు అనుభావిక జ్ఞానం .

హేతువాదం

హేతువాద విధానం ప్రకారం, వ్యక్తి సాక్ష్యం అవసరం లేకుండా, కారణం ద్వారా జ్ఞానాన్ని ధృవీకరించవచ్చు

హేతువాదం యొక్క అర్థం గురించి ఇక్కడ చూడండి.

జన్యు జ్ఞాన శాస్త్రం

జన్యు జ్ఞాన శాస్త్రం ఒకజీన్ పియాజెట్ సిద్ధాంతం; పియాజెట్ జ్ఞానం యొక్క మూలంతో వ్యవహరించే రెండు సిద్ధాంతాలను విలీనం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు.

కొందరికి, జ్ఞానం అనేది మానవులలో సహజంగానే ఉంటుంది, అంటే, అది పుట్టినప్పుడు ప్రతి వ్యక్తిలో ఇప్పటికే ఉంటుంది. ఈ సిద్ధాంతాన్ని అప్రియారిజం అని పిలుస్తారు.

ఇతరులకు, సహజమైన జ్ఞానం ఉండదు; అనుభవం ద్వారా మాత్రమే జ్ఞానం మానవులకు చేరుతుంది.

పియాజెట్ ఈ రెండు భావనలను ఏకం చేస్తుంది.

లీగల్ ఎపిస్టెమాలజీ

తత్వశాస్త్రం దాని అధ్యయనం యొక్క వస్తువును ధృవీకరించడానికి జ్ఞాన శాస్త్రాన్ని ఉపయోగిస్తుంది: జ్ఞానం, చట్టం యొక్క అధ్యయనం ఆధారంగా ఉన్న భావనల మూలాన్ని ధృవీకరించడానికి ఎపిస్టెమాలజీని ఉపయోగిస్తుంది. లీగల్ ఎపిస్టెమాలజీ అనేది చట్టం యొక్క మూలానికి దారితీసే కారకాలను నిర్వచించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

చట్టపరమైన జ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతం ప్రకారం, ప్రతి వ్యక్తి ఆలోచనా విధానం మరియు ప్రవర్తించే విధానం భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల, చట్టానికి లోతైన ప్రతిబింబం అవసరం, ప్రతి ఒక్కరి అవగాహన ప్రకారం ఇది అనేక వివరణలను కలిగి ఉంటుంది కాబట్టి.

కన్వర్జెంట్ ఎపిస్టెమాలజీ

కన్వర్జెంట్ ఎపిస్టెమాలజీ సైన్స్ యొక్క మూడు రంగాలను ఏకం చేస్తుంది:

• సైకోజెనెటిక్స్;
• మానసిక విశ్లేషణ;
• సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం.

సైకోపెడాగోగ్ జార్జ్ విస్కాచే అభివృద్ధి చేయబడింది, ఎపిస్టెమాలజీకన్వర్జెంట్ మానవుల అభ్యాస విధానాలను మరింత విస్తృతంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

ఎపిస్టెమాలజీ యొక్క అర్థం తత్వశాస్త్రం వర్గంలో ఉంది

ఇవి కూడా చూడండి:

• జ్ఞానశాస్త్రం యొక్క అర్థం
• మెటాఫిజిక్స్ యొక్క అర్థం
• నీతి యొక్క అర్థం
• తర్కం యొక్క అర్థం
• వేదాంతం యొక్క అర్థం
• సామాజిక శాస్త్రం యొక్క అర్థం
• నీతి యొక్క అర్థం
• హెర్మెనిటిక్స్ యొక్క అర్థం
• అనుభవవాదం యొక్క అర్థం
• అనుభవ జ్ఞానం యొక్క అర్థం
• అర్థం జ్ఞానోదయం
• హేతువాదం యొక్క అర్థం