ৰূপক ভাষাৰ অৰ্থ

 ৰূপক ভাষাৰ অৰ্থ

David Ball

ৰূপক ভাষা কি?

ৰূপক ভাষা হৈছে এনেকুৱা ভাষা য'ত কোনো শব্দ বা বাক্যাংশই আন এটা শব্দ বা বাক্যাংশৰ জৰিয়তে কোনো ধাৰণা প্ৰকাশ কৰে, বাস্তৱ বা কাল্পনিক হ'ব পৰা এক নিৰ্দিষ্ট সাদৃশ্য ব্যৱহাৰ কৰি। ৰূপক ভাষা আক্ষৰিক ভাষাৰ বিপৰীত, য'ত শব্দৰ এনে এটা অৰ্থ থাকে যিয়ে ইয়াৰ সঠিক আৰু বস্তুনিষ্ঠ অৰ্থ সংজ্ঞায়িত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে।

বৈজ্ঞানিক আৰু আইনী নথিপত্ৰত আমি এটা সংক্ষিপ্ত আৰু প্ৰত্যক্ষ (আক্ষৰিক) ভাষা বিচাৰি পাওঁ যিয়ে... যিকোনো ধৰণৰ ভুল ব্যাখ্যাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ যিমান পাৰি সঠিক। সাহিত্যত অৱশ্যে বিশেষকৈ কবিতাত ৰূপক ভাষা অধিক প্ৰচলিত।

See_also: বিশ্বায়নৰ পৰিণতি

সাহিত্যত ৰূপক ভাষাৰ ব্যৱহাৰে লেখকৰ ফালৰ পৰা বিমূৰ্ততাৰ শক্তিশালী ক্ষমতাক বুজায় আৰু জনা আৰু সাধাৰণ অৰ্থৰ বাহিৰত ভাষা লৈ এক নিৰপেক্ষ প্ৰদান।

এজন কবিয়ে এটা ধাৰণাক এটা ধাৰণাৰ সৈতে মিলাই দিবলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট ধাৰণা বাছি ল'ব পাৰে, বহু ক্ষেত্ৰত সম্পূৰ্ণ ব্যক্তিগত আৰু কাকতলীয়া হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি। শব্দ এটাক অভিধানত প্ৰতিনিধিত্ব কৰাতকৈ বেলেগ অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক কোনো ধাৰণা বা অনুভৱৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাটোৱেই হৈছে।

ৰূপক ভাষা হৈছে এটা যোগাযোগৰ আহিলা, যাৰ লক্ষ্য হৈছে কোনো এটা উচ্চাৰণত এটা অৰ্থ প্ৰকাশ কৰা যিটো আক্ষৰিক বাক্যৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা নহয়।

এটা শব্দ, শব্দ বা অৰ্থ সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈকোনো এটা বক্তব্য বা বক্তৃতাক অধিক প্ৰকাশভংগী বা কলাত্মক গুণ প্ৰদান কৰা প্ৰকাশ, ৰূপক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

যেতিয়া আমি কোনো আৱেগ বা ধাৰণা প্ৰকাশ কৰাৰ পৰ্যাপ্ত উপায় বিচাৰি নাপাওঁ, তেতিয়া ৰূপক ভাষাৰ ব্যৱহাৰেই হ'ব পাৰে সৰ্বোত্তম বিকল্প যোগাযোগৰ বাবে। ইয়াৰ উপৰিও ৰূপক ভাষাৰ সহায়ত আমি শব্দ এটাৰ অৰ্থও সম্প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰো।

এজন ব্যক্তি বা আন এজনৰ সংস্কৃতি, উৎপত্তি, প্ৰশিক্ষণ আৰু উদ্দেশ্য, ৰূপক ভাষাক বেলেগ ধৰণে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে বিভিন্ন অনুষ্ঠানত বিভিন্ন ধৰণেৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, এইটো লক্ষ্য কৰিলে যে ইয়াৰ ভিত্তি হিচাপে কোনো নিয়ম, নীতি বা শৈক্ষিক নীতি-নিয়ম নাই।

আৰু সেয়েহে, ভাষাৰ আকৃতি নিৰ্ভৰ কৰিব পৰা বাক্য এটাৰ অৰ্থ বুজি পোৱা পাঠক বা শ্ৰোতাৰ ইয়াৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ ক্ষমতা আৰু তেওঁ কেনেকৈ কৰিব তাৰ ওপৰত।

বাক্যৰ আকৃতি চাৰিটা ভিন্ন প্ৰকাৰত দেখা গৈছিল: ধ্বনিৰ চিত্ৰ, নিৰ্মাণ চিত্ৰ, শব্দৰ আকৃতি আৰু চিন্তাৰ আকৃতি।

চিত্ৰকল্প ভাষাৰ কিছুমান উদাহৰণ

আলংকাৰিক ভাষাৰ কিছুমান উদাহৰণ তলত দিয়া হ’ল:

“মোৰ চকুত বৰষুণ বৰ বেছি আছিল” – ব্যক্তিজনৰ পৰা পোৱা এটা ৰূপ ক’লে যে তেওঁ বহুত কান্দিছিল, যে তেওঁ দুখ কৰিছিল;

“বাৰীখন ব্ৰঞ্জৰ গছেৰে ভৰি আছিল” – তেওঁ শৰৎ কালত এখন কাঠনি বাগিচাৰ বৰ্ণনা কৰিছে;

“আমি তেজৰ নদীৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়িছিলো” – এজন সৈনিকে কযুদ্ধৰ সময়ত হিংসাত্মক গতি;

“ৰবাৰ্ট’ই শস্যৰ বিৰুদ্ধে জীয়াই থাকে” – ৰবাৰ্ট’ হৈছে এনেধৰণৰ ব্যক্তি যিয়ে আন বা সামাজিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা নীতি-নিয়মৰ পৰা পৃথকভাৱে চিন্তা আৰু কাম কৰে;

“আজি ৰাতি মই এনেকুৱা পৰিম এটা শিল” – ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আজি ৰাতি মই গভীৰ টোপনি যাম বা মই অতি ভাগৰি পৰিছো;

“মনিকা ডাৱৰত থাকে” – মনিকা এগৰাকী বিক্ষিপ্ত ব্যক্তি;

“মোৰ ইমানেই ভোক লাগিছে যে ঘোঁৰা এটা খাই পেলালোঁহেঁতেন” – কোনোবাই তাইৰ কথা ক’লে বৰ ভোক লাগিছে;

See_also: সাগৰৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি?

“মই হাঁহি হাঁহি মৰিলোঁ” – কোনোবাই যিয়ে সঁচাকৈয়ে ধেমেলীয়া কিবা এটা পাইছিল;

“ মোৰ কোঠাটো এটা অভেন” – অতি গৰম কোঠা এটাক বুজাইছে;

“পৰীক্ষা দিবলৈ মোৰ সকলো নিউৰন খৰচ কৰিলোঁ” – উত্তৰ দিয়াটো অতি কঠিন পৰীক্ষাৰ কথা ক’বলৈ গ’লে।

বুজাবুজি আৰু অৰ্থবহ

উক্তব্যক দিয়া হ’বলগীয়া অৰ্থৰ ধৰণ অনুসৰি বাক্য আৰু অৰ্থবহ দুটা উপায়। আলোচকজনে যেতিয়া আক্ষৰিক, বস্তুনিষ্ঠ, নিখুঁত অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়া আমি বুজাবলৈ বুজাওঁ। যেতিয়া আলোচকজনে ৰূপক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে, কাব্যিক আৰু ৰূপকভাৱে কথা কয়, তেতিয়া আমি অৰ্থবোধক বুজাওঁ।

চিত্ৰকল্প ভাষাৰ অৰ্থ ভাষা শ্ৰেণীত থাকে

এইটোও চাওক:

  • ভাষাৰ অৰ্থ
  • সমাজবিজ্ঞানৰ অৰ্থ
  • যুক্তিৰ অৰ্থ

David Ball

ডেভিদ বল এজন নিপুণ লেখক আৰু চিন্তাবিদ আৰু তেওঁৰ দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছে। মানৱ অভিজ্ঞতাৰ জটিলতাৰ প্ৰতি গভীৰ কৌতুহলৰ সৈতে ডেভিদে মনৰ জটিলতা আৰু ভাষা আৰু সমাজৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগ উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে।ডেভিদে পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে অস্তিত্ববাদ আৰু ভাষা দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁৰ শৈক্ষিক যাত্ৰাই তেওঁক মানৱ স্বভাৱৰ গভীৰ বুজাবুজিৰে সজ্জিত কৰিছে, যাৰ ফলত তেওঁ জটিল ধাৰণাসমূহ স্পষ্ট আৰু সম্পৰ্কীয়ভাৱে উপস্থাপন কৰিব পাৰে।ডেভিদে তেওঁৰ সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ গভীৰতালৈ ডুব যোৱা বহুতো চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনা লিখিছে। তেওঁৰ ৰচনাত চেতনা, পৰিচয়, সামাজিক গাঁথনি, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, আৰু মানুহৰ আচৰণক পৰিচালিত কৰা ব্যৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে।তেওঁৰ বিদ্বান সাধনাৰ বাহিৰেও ডেভিদে এই শাখাসমূহৰ মাজত জটিল সংযোগ বোৱা ক্ষমতাৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়, যিয়ে পাঠকসকলক মানৱ অৱস্থাৰ গতিশীলতাৰ ওপৰত এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ লেখাই দাৰ্শনিক ধাৰণাসমূহক সমাজবিজ্ঞানসন্মত পৰ্যবেক্ষণ আৰু মানসিক তত্ত্বৰ সৈতে উজ্জ্বলভাৱে একত্ৰিত কৰিছে, পাঠকসকলক আমাৰ চিন্তা, কাৰ্য্য আৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক গঢ় দিয়া অন্তৰ্নিহিত শক্তিসমূহ অন্বেষণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে।বিমূৰ্ত ব্লগ লেখক হিচাপে - দৰ্শন,সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞান, ডেভিদে বৌদ্ধিক বক্তৃতাক লালন-পালন কৰা আৰু এই আন্তঃসংযোগী ক্ষেত্ৰসমূহৰ মাজৰ জটিল আন্তঃক্ৰিয়াৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰ ঘটাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। তেওঁৰ পোষ্টসমূহে পাঠকসকলক চিন্তা-উদ্দীপক ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে, অনুমানসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, আৰু তেওঁলোকৰ বৌদ্ধিক দিগন্ত সম্প্ৰসাৰণ কৰে।তেওঁৰ বাকপটু লেখা শৈলী আৰু গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰে ডেভিদ বল নিঃসন্দেহে দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন জ্ঞানী পথ প্ৰদৰ্শক। তেওঁৰ ব্লগটোৰ লক্ষ্য হৈছে পাঠকসকলক নিজৰ আত্মনিৰীক্ষণ আৰু সমালোচনাত্মক পৰীক্ষাৰ যাত্ৰাত নামিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা, যাৰ ফলত শেষত নিজকে আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পৰা যাব।