Harti Positivisme

 Harti Positivisme

David Ball

Naon ari Positivisme?

Positivisme nyaéta hiji gerakan filosofis, sosiologis jeung pulitik anu muncul di Perancis dina pertengahan abad ka-19. Konsép utama positivisme nya éta gagasan yén pangaweruh ilmiah kudu ditempo sarta dianggap salaku hiji-hijina pangaweruh bener . Eta sia noting yén ieu téh positivism ti Filsafat. Sakumaha anu bakal urang tingali engké, aya hartos sanés pikeun istilah ieu.

Positivisme, salaku konsép, diidealkeun ku pamikir Perancis Auguste Comte (1798-1857) sareng tungtungna nampi. perhatian internasional dina pertengahan abad XIX jeung awal abad ka. Harti Positivisme ngabantah sagala rupa tahayul, kayakinan jeung ajaran agama sejenna, sabab, dina panempoan tiori ieu, aranjeunna henteu nyumbang kana kamajuan umat manusa.

Numutkeun prinsip idealized ku Auguste Comte, gagasan awal naon datang ka dirumuskeun salaku positivism mucunghul salaku jenis ramification Pencerahan , ngaliwatan crises sosial nu peupeus kaluar di Éropa dina ahir Abad Pertengahan. , salian ti mecenghulna nu disebut "masarakat industri", ti Revolusi Perancis 1789, nu nandaan ngadegna borjuis salaku kakuatan pangbadagna di masarakat, ngéléhkeun aristokrasi tina monarki Perancis.

Istilah positivisme salaku harti muncul tina observasi ngeunaan babasan"Positip", anu penampilan kahijina dieusi ku harti ieu dina karya "Banding ka Konservatif", ti 1855, nu Comte ngalaporkeun konsép Hukum Tilu Nagara, nyaeta, sagala tahapan ngaliwatan nu manusa. geus kaliwat tur masih pas dina hubungan konsepsi maranéhanana sarta nilai nu patali jeung kahirupan. Ku alatan éta, urang boga:

  • Teologis : pamikiran ieu néangan ngajelaskeun fenomena alam ngaliwatan kapercayaan gaib. Harti hirup dipilarian dimana kréatipitas imajinér jeung manusa lumaku patali jeung sagala jinis rasionalitas .
  • Metafisik atawa Abstrak : eta mangrupakeun taneuh tengah antara widang teologis jeung positivism, saprak, dina hal ieu, manusa terus neangan resolusi sarua pikeun patarosan ditanya dina aegis teologis.
  • Positip : periode ieu teu patalina jeung alesan-alesan atawa tujuan-tujuan hal-hal, tapi jeung kumaha kajadianana, nyaéta, jeung prosés nu ngarah ka solusi nu tangtu.

Tingali ogé sagalana ngeunaan hartos Teologi sareng Metafisika .

Dina sudut pandang ieu, Auguste Comte nganggap yén élmu-élmu kedah dianggap positivis, sabab didasarkeun sareng museur ngan dina analisa ilmiah sareng observasi, saperti Matematika, Astronomi, Fisika, Biologi, Kimia, salian ti positivisme dina Sosiologi, nu geus anyar dijieun dina waktu jeungmimitina diulik ngaliwatan data statistik.

Di antara ciri positivisme nyaeta kanyataan yén hiji téori ngan bisa dianggap bener lamun dikuatkeun tina téhnik ilmiah anu sah tur dipikawanoh.

Sejen pisan umum Ciri positivisme nyaéta pamanggih élmu kumulatif, nyaéta yén éta transkultural, ngahontal sakabéh umat manusa, henteu paduli budaya mana anu asalna atanapi malah dimekarkeun.

Positivisme, kasimpulanana, museurkeun kana tujuh ekspresi. jeung harti, nurutkeun Auguste Comte: nyata, mangpaat, bener, tepat, relatif, organik jeung ramah.

Positivisme di Brazil

Positivisme mangaruhan pamikiran Brasil nepi ka kiwari, utamana di kalangan militér, jeung geus jadi fixture budaya jeung pamikiran urang ti mimiti na. Sahingga éksprési Tartiban jeung Kamajuan anu ditulis dina bandéra Brasil dumasar kana cita-cita positivis.

Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan parfum?

Waktu nyanghareupan positivisme, Comte waktu éta nyebutkeun: "cinta sakumaha prinsip, urutan salaku dasar, kamajuan salaku tujuan". Tina éta frasa anu kawéntar, éksprési anu kasohor anu dipasang dina bagian tengah bandéra Brasil sareng ngahartikeun yén tatanan diperlukeun pikeun ngamajukeun kamajuan.

Potivisme hukum x Positivisme filosofis

Aya ogé nu disebut positivisme , anu rada béda jeung anu dipikaharti salaku positivisme filosofis , anu geus katempo nepi ka ayeuna sarta diusulkeun ku Comte.

Beda jeung Filsafat, dina aspék hukum , positivism dianalisis salaku hukum ditumpukeun tina wasiat manusa, nyaeta, hukum posited, hukum positif. Dina hal ieu, positivisme ngaleungitkeun sagala kamungkinan hubungan ketuhanan dina lampah manusa, kitu ogé alam atanapi akal, sakumaha dibela ku téori anu aya dina Jusnaturalisme.

Ku sabab éta, hak dilaksanakeun ku cara anu obyektif murni. , ngan dumasar kana fakta-fakta nyata jeung ilmiah anu bisa dibuktikeun.

Makna Positivisme aya dina kategori Filsafat

Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan banteng?

Tempo oge:

  • Makna Epistemologi
  • Makna Metafisika
  • Makna Etika
  • Makna Teologi
  • Makna Akhlak
  • Makna Akhlak Empirisme
  • Harti Pencerahan
  • Harti Rasionalisme

David Ball

David Ball mangrupikeun panulis sareng pamikir anu gaduh gairah pikeun ngajalajah alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Kalayan rasa panasaran anu jero ngeunaan intricacies tina pangalaman manusa, David geus dedicated hirupna pikeun unraveling complexities pikiran jeung sambungan na kana basa jeung masarakat.David nyepeng gelar Ph.D. dina Filsafat ti universitas bergengsi dimana anjeunna fokus kana existentialism jeung filsafat basa. Perjalanan akademikna parantos nyayogikeun anjeunna pamahaman anu jero ngeunaan sifat manusa, ngamungkinkeun anjeunna nampilkeun ide-ide anu kompleks dina cara anu jelas sareng tiasa dihubungkeun.Sapanjang karirna, David parantos nyerat seueur tulisan sareng éséy anu ngahudangkeun pamikiran anu nyulik kana jero filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Karyana scrutinizes rupa-rupa jejer kayaning eling, identitas, struktur sosial, nilai budaya, jeung mékanisme nu ngajalankeun kabiasaan manusa.Saluareun usaha-usaha ilmiahna, David dihormatan pikeun kamampuanna pikeun ngajalin hubungan anu rumit antara disiplin ieu, nyayogikeun pamaca sudut pandang holistik ngeunaan dinamika kaayaan manusa. Tulisanna cemerlang ngahijikeun konsép filosofis sareng pengamatan sosiologis sareng téori psikologis, ngondang pamiarsa pikeun ngajalajah kakuatan dasar anu ngawangun pikiran, tindakan, sareng interaksi urang.Salaku panulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi sareng Psikologi, David komitmen pikeun ngabina wacana intelektual sareng ngamajukeun pamahaman anu langkung jero ngeunaan interplay anu rumit antara widang anu aya hubunganana ieu. Tulisan na nawiskeun pamiarsa kasempetan pikeun kalibet ku ideu anu ngadorong pamikiran, tangtangan asumsi, sareng ngalegaan cakrawala intelektualna.Kalayan gaya tulisan anu eloquent sareng wawasan anu jero, David Ball pasti aya pituduh anu terang dina alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Blog na boga tujuan pikeun mere ilham pamiarsa pikeun naek kapal on journeys sorangan introspeksi jeung ujian kritis, pamustunganana ngarah kana pamahaman hadé ngeunaan diri urang jeung dunya sabudeureun urang.