ඉන්කා, මායා සහ ඇස්ටෙක්

 ඉන්කා, මායා සහ ඇස්ටෙක්

David Ball

Incas, Mayas සහ Aztecs යනු ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය දෙකක විශේෂණ පද සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය දෙකක නාම පද වේ.

Inca යන වචනය පැමිණෙන්නේ Quechua inka යන්නෙන් වන අතර එය මාතෘකාව වේ. රාජ්ය නායකයා. Maia බොහෝ විට එහි එක් නගරයක, Mayapan යන නමෙන් ආරම්භ විය හැකිය. අනෙක් අතට, Aztec පැමිණෙන්නේ Nahuatl aztecatl , එනම් " Aztlan වෙතින් පැමිණෙන්නේ කුමක්ද" යන්නයි, එය මෙම මිනිසුන් පැමිණිය හැකි මිථ්‍යා ස්ථානයයි.

ඉන්කා, මායා සහ ඇස්ටෙක් යන අයගේ අර්ථය වත්මන් ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ විවිධ කාලවලදී ජීවත් වූ පූර්ව-කොලොම්බියානු ශිෂ්ටාචාර නිර්වචනය කරයි.

බලන්න: හිටපු පෙම්වතියක් ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

එවැනි ශිෂ්ටාචාරයන් සංකීර්ණ සංවිධානාත්මක හා සංස්කෘතික පද්ධති සහිත විශාල අධිරාජ්යයන් ලෙස ඔවුන්ගේ නියෝජනය සඳහා ප්රසිද්ධය. ඔවුන් ඉතිහාසයේ ශ්රේෂ්ඨතම පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවලින් එකක් ලෙස සැලකේ.

පළමු යුරෝපීයයන් ඇමරිකානු භූමියට පැමිණීමට පෙර සිටම, මෙම පූර්ව-කොලොම්බියානු ජනයා (පළමුවෙන් එකක් වන ක්රිස්ටෝපර් කොලොම්බස් වෙත යොමු කරන ප්රකාශනයකි. යුරෝපීය ගවේෂකයින් ඇමරිකාවට පැමිණ ඇත).

මේ සෑම ශිෂ්ටාචාරයක්ම බිහි වූ ස්ථානය සහ කාලසීමාව මෙන්ම ඒවායේ ලක්ෂණ අතර මිනිසුන් අතර ව්‍යාකූලත්වයට පත්වීම අද සාමාන්‍ය දෙයකි.

වර්තමානයේ මෙක්සිකෝව පිහිටා ඇති ප්‍රදේශයෙන් මතු වූ පළමු මිනිසුන් මායාවරුන් බව දැන සිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි, මෙම ශිෂ්ටාචාරය අසල්වැසි රටවලට ද බලපෑවේය.

ඉන්කාවරුන්, මායාවරුන් සහ මායාවරුන් අතර පොදු විශේෂත්වයකි.Aztecs යනු සමාජ, ආර්ථික සහ දේශපාලන ස්වභාවයේ සංකීර්ණ සංවිධාන මෙන්ම දැවැන්ත වාස්තුවිද්‍යාත්මක කෘති විය.

ඉන්කාවරුන්, මායාවරුන් සහ ඇස්ටෙක්වරුන් අතර වෙනස්කම්

දී කෙටියෙන් කිවහොත්, මායාවරුන් මුලින්ම මතු වූ අතර, අද මෙක්සිකෝවට අනුරූප කලාපයේ පදිංචි විය.

පසුව, මෙක්සිකෝවේ ජීවත් වූ ඔල්මෙක්වරු පෙනී සිටියහ, නමුත් ඔවුන් විශාල නගර කිසිවක් ඉදි නොකළ නිසා ඔවුන්ට අමතක වී ඇත. , ඔවුන් හොඳ භෞමික පාලනයක් සහිත සමෘද්ධිමත් ජනතාවක් පිහිටුවා ගත්තද.

පසුව, ඉන්කාවරු දැන් පේරු ප්‍රදේශයෙන් මතු වූහ. මීළඟට පැමිණියේ ඇස්ටෙක්වරුන් වන අතර ඔවුන් මෙක්සිකෝවේ ද වාසය කළහ.

බලන්න: චොකලට් ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මායාවරු

මායාවරුන් ඉතා වැදගත් වූයේ ලේඛන කලාව ලෙස හැඳින්වෙන ලේඛන පද්ධතියක් නිර්මාණය කර තිබීම, ලිවීමට බෙහෙවින් සමාන වීමයි. පුරාණ ඊජිප්තුවේ, උච්චාරණ සංකේත සහ අයිඩියෝග්‍රෑම් ඒකාබද්ධ කරමින්.

මායා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ද කැපී පෙනුණි, ප්‍රසිද්ධ නගර වන ටිකාල්, කෝපාන්, පැලෙන්ක් සහ කැලැක්මුල්, විස්තර වලින් පිරුණු ස්මාරක රාශියක් ගොඩනඟා ඇත.

සමහරක් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ස්මාරක වන්නේ පාලකයන්ගේ මාලිගාවලට යාබදව ආගමික මධ්‍යස්ථානවල ඉදිකරන ලද පිරමීඩයි.

භෞමික වශයෙන්, මායා මධ්‍යම මෙක්සිකෝවේ සිට ගෝතමාලාව, බෙලීස්, එල් සැල්වදෝරය සහ හොන්ඩුරාස් ප්‍රදේශ දක්වා ව්‍යාප්ත විය.

එහි එක් ලක්‍ෂණයක් වූයේ සමාජ සංචලතාවේ ඌනතාව, එනම් නැගීසිටීමක් නොතිබීමයිඑක් පන්තියක සාමාජිකයන්ගෙන් තවත් පන්තියකට.

ශත වර්ෂ ගණනාවක් පුරා පැවතුණු මායා ශිෂ්ටාචාරය රජවරුන් සහ පූජකයන් විසින් පාලනය කරන ලදී. එහි පරිහානිය ක්‍රමක්‍රමයෙන් සිදු වූ අතර කිසිදු සමූලඝාතනයක් නිසා සිදු නොවීය.

ඉන්කා

ඉන්කාවරු පේරු හි වැඩි වශයෙන් වාසය කළ නමුත් උතුරු චිලී, ඉක්වදෝරය සහ ප්‍රදේශ කිහිපයකට බලපෑම් කළහ. බොලිවියාව, ඇන්ඩීස් කඳුකරයේ ආධිපත්‍යය ඇති ප්‍රදේශවල.

ඔවුන්ගේ බලයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට, 14 වන සියවසේදී මිලියන 20 ක පමණ ජනතාවක් ඉන්කා බලයට යටත් විය. බලය කේන්ද්‍රගත වූයේ ස්වෛරී චරිතයක් - ඉන්කා, "සූර්‍ය පුත්‍රයා" - දෙවි වර්ගයක් ලෙස සැලකේ.

ඉන්කාවරු බහුදේවවාදී වූහ, එනම් ඔවුන් දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු විශ්වාස කළහ.

ඔවුන් තම දෙවිවරුන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා සහ අධිරාජ්‍ය අනුප්‍රාප්තිය වැනි ශ්‍රේෂ්ඨ අවස්ථාවන් සඳහා මනුෂ්‍ය සහ සත්ව බිලි පූජා පවා සිදු කළහ.

මෙම අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර දැනට කුස්කෝ හි පිහිටා ඇත. එහි, මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රධානතම එකක් වූ සූර්ය දෙවියන්ට නමස්කාර කරන විශාලතම දේවාලය විය.

මචු පිච්චු යනු දකුණු ඇමරිකාවේ වඩාත් ජනප්‍රිය ගමනාන්තයක් වන අතර එය හරියටම ඉන්කා ඉදිකිරීමකි.

Aztecs

Aztecs යනු කෙටි කාලසීමාවක් සහිත, සඳහන් කළ තුනෙන් මෑතකාලීන ශිෂ්ටාචාරයයි. මෙම ශිෂ්ටාචාරය මුලින් උතුරු මෙක්සිකෝවේ ගෝත්‍රයක් වූ නමුත් ක්‍රි.ව. 1200 න් පසු එය පරිවර්තනය වී බලයට පත් විය.

ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය යනු ස්වදේශික ජනතාවකි.නහුවා කණ්ඩායමට අයත් වූ අතර, එය මෙක්සිකාස් ලෙසද හැඳින්වේ (එබැවින් මෙක්සිකෝව යන නම).

Texcoco නම් විලක දූපතක ඉදිකරන ලද ඔවුන්ගේ විශාලතම නගරය වන Tenochtitlán පිහිටුවීමේ වගකීම ඇස්ටෙක්වරුන් සතු විය.

මෙම ශිෂ්ටාචාරය තාක්ෂණික හා සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ ඉහළ මට්ටමක් කරා ළඟා වූ අතර, විවිධ සමාජ පන්තිවල (උතුම්වරුන්, රණශූරයන්, පූජකයන්, වහලුන් සහ වෙළඳුන් වැනි) සංවිධානයක් නිර්මාණය කරන ලදී, එහිදී - මායාවරුන් මෙන් නොව - ඔවුන්ට සමාජීය වශයෙන් නැගී සිටීමට හැකියාව තිබුණි.

එහි භූමිය ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලද අතර, 1521 දී එහි අවසානය ජනනය විය.

David Ball

ඩේවිඩ් බෝල් යනු දර්ශනවාදය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍ර ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇති දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ චින්තකයෙකි. මිනිස් අත්දැකීම්වල සංකීර්ණත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු කුතුහලයෙන් යුතුව, ඩේවිඩ් මනසෙහි සංකීර්ණතා සහ භාෂාවට සහ සමාජයට ඇති සම්බන්ධය හෙළි කිරීමට තම ජීවිතය කැප කර ඇත.ඩේවිඩ් ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු පැවැත්ම සහ භාෂාවේ දර්ශනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් දර්ශනය. ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය ගමන ඔහුට මනුෂ්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් සන්නද්ධ කර ඇති අතර, සංකීර්ණ අදහස් පැහැදිලි හා සාපේක්ෂ ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.ඩේවිඩ් සිය වෘත්තීය ජීවිතය පුරාවටම, දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාවේ ගැඹුරට ගැඹුරට යොමු කරන චින්තන-ප්‍රකෝපකාරී ලිපි සහ රචනා රාශියක් ලියා ඇත. ඔහුගේ කෘති විඥානය, අනන්‍යතාවය, සමාජ ව්‍යුහයන්, සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ මිනිස් හැසිරීම් මෙහෙයවන යාන්ත්‍රණ වැනි විවිධ මාතෘකා පරීක්ෂා කරයි.ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය ලුහුබැඳීම්වලින් ඔබ්බට, ඩේවිඩ් මෙම විෂයයන් අතර සංකීර්ණ සම්බන්ධතා ගෙතීමේ හැකියාව වෙනුවෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, මිනිස් තත්වයේ ගතිකත්වය පිළිබඳ පරිපූර්ණ ඉදිරිදර්ශනයක් පාඨකයන්ට සපයයි. ඔහුගේ ලිවීම සමාජ විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ සහ මනෝවිද්‍යාත්මක න්‍යායන් සමඟ දාර්ශනික සංකල්ප විශිෂ්ට ලෙස ඒකාබද්ධ කරයි, අපගේ සිතුවිලි, ක්‍රියාවන් සහ අන්තර්ක්‍රියා හැඩගස්වන යටින් පවතින බලවේග ගවේෂණය කිරීමට පාඨකයන්ට ආරාධනා කරයි.වියුක්ත - දර්ශනයේ බ්ලොග් අඩවියේ කතුවරයා ලෙස,සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව, ඩේවිඩ් බුද්ධිමය කතිකාව පෝෂණය කිරීමට සහ මෙම අන්තර් සම්බන්ධිත ක්ෂේත්‍ර අතර සංකීර්ණ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට කැපවී සිටී. ඔහුගේ සටහන් පාඨකයන්ට සිතුවිලි අවුස්සන අදහස් සමඟ සම්බන්ධ වීමට, උපකල්පනවලට අභියෝග කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන විලාසය සහ ගැඹුරු තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සමඟින්, ඩේවිඩ් බෝල් නිසැකවම දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල දැනුමැති මාර්ගෝපදේශකයෙකි. ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියේ අරමුණ වන්නේ පාඨකයන්ට ඔවුන්ගේම අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණ සහ විවේචනාත්මක පරීක්‍ෂණයක් ආරම්භ කිරීමට පෙළඹවීම, අවසානයේදී අප සහ අප අවට ලෝකය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මග පාදයි.