Incas، Mayans ۽ Aztecs

 Incas، Mayans ۽ Aztecs

David Ball

مواد جي جدول

Incas، Mayas ۽ Aztecs ٻن صنفن جا اسم ۽ اسم صفت آهن.

لفظ Inca Quechua inka مان ورتل آهي، جنهن جو لقب آهي. رياست جو سربراهه. مايا شايد ان جي ھڪڙي شھر جي نالي مان نڪرندي آھي، Mayapan . ٻئي طرف Aztec، Nahuatl aztecatl مان اچي ٿو، جنهن جو مطلب آهي "ڇا اچي ٿو Aztlan "، جيڪو افسانوي جڳهه آهي جتي هي ماڻهو آيا هوندا.

Incas، Mayans ۽ Aztecs جي معنيٰ اڳ-ڪولمبيا تمدن جي وضاحت ڪري ٿي جيڪا موجوده آمريڪي براعظم ۾ ڪيترن ئي مختلف وقتن ۾ رهي ٿي.

6>

اهڙيون تهذيبون انهن جي نمائندگي لاءِ سڃاتل آهن، جيئن پيچيده تنظيمي ۽ ثقافتي نظامن سان وڏيون سلطنتون. انهن کي تاريخ جي سڀ کان وڏي قديم تهذيب طور ڏٺو وڃي ٿو.

آمريڪي سرزمين تي پهرئين يورپين جي اچڻ کان به اڳ، اهي اڳ-ڪولمبين ماڻهو (هڪ اظهار جيڪو ڪرسٽوفر ڪولمبس ڏانهن اشارو ڪري ٿو، انهن مان هڪ يورپ جي ڳولا ڪندڙ جيڪي آمريڪا ۾ آيا آهن).

اڄڪلهه، ماڻهن لاءِ اهو عام آهي ته اهي هنڌ ۽ ان دور جي وچ ۾ الجھن ۾ پئجي وڃن جتي انهن مان هر هڪ تمدن جو ظهور ٿيو، ۽ گڏوگڏ انهن جي خاصيتن بابت.

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته مايا پهريون ماڻهو هئا جن اڀري آيا جتي ميڪسيڪو هن وقت واقع آهي، ۽ هن تهذيب پاڙيسري ملڪن تي به اثر ڪيو.

انڪاس، مايا ۽ انڪاس جي وچ ۾ هڪ خاص خصوصيت آهي.ازٽيڪس هڪ سماجي، اقتصادي ۽ سياسي نوعيت جون پيچيده تنظيمون هيون، ان سان گڏوگڏ شاندار تعميراتي ڪم. مختصر ۾، مايا سڀ کان پهريان اڀري آيا، جيڪي اڄ جي ميڪسيڪو سان لاڳاپيل علائقي ۾ آباد ٿيا.

بعد ۾، اولميڪس ظاهر ٿيا، جيڪي پڻ ميڪسيڪو ۾ رهندا هئا، پر انهن کي وساريو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته انهن ڪي وڏا شهر نه ٺاهيا هئا. ,جيتوڻيڪ ھنن ھڪ خوشحال ماڻھو ٺاھيو جن وٽ سٺي علائقائي ڪنٽرول آھي.

بعد ۾، انڪاس (Incas) اُڀري جنھن کي ھاڻي پيرو آھي. ان کان پوءِ ازٽيڪس (Aztecs) آيا، جيڪي ميڪسيڪو ۾ پڻ آباد هئا.

Mayans

Myans ان ڪري تمام اهم هئا جو هڪ لکت وارو سرشتو ٺاهيا ويا، جن کي hieroglyphic چيو وڃي ٿو، جيڪو لکڻين سان بلڪل ملندڙ جلندڙ آهي. قديم مصر جو، صوتياتي علامتن ۽ نظرين جي ميلاپ سان.

مايان فن تعمير پڻ نمايان نظر اچي ٿو، جنهن ۾ مشهور شهرن ٽڪل، ڪوپن، پالينڪ ۽ ڪلاڪمل جي تعمير، تفصيل سان ڀريل ڪيترائي يادگار آهن.

ڏسو_ پڻ: گلوبلائيزيشن جا نتيجا

ڪجهه سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر يادگار مذهبي مرڪزن ۾ ٺهيل اهرام آهن، جيڪي حڪمرانن جي محلات جي اڳيان آهن.

علاقائي لحاظ کان، مايا مرڪزي ميڪسيڪو کان گوئٽي مالا، بيلز، ايل سلواڊور ۽ هونڊوراس جي علائقن تائين پکڙيل آهي.

ان جي خاصيتن مان هڪ هئي سماجي متحرڪ نه هجڻ، يعني ڪو به عروج نه هو.هڪ طبقي کان ٻئي طبقي تائين.

صدين تائين زندهه رهي، مايا تهذيب تي بادشاهن ۽ پادرين جي حڪومت هئي. ان جو زوال آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي آھستي.

Incas

Incas پيرو ۾ وڌيڪ موجودگيءَ سان رھيا، پر اتر چلي، ايڪواڊور ۽ ڪيترن ئي علائقن کي متاثر ڪيو. بوليويا، انڊس جبلن جي تسلط وارن علائقن ۾.

پنهنجي طاقت جي اونچائي تي، 14 صدي عيسويء ۾ تقريبا 20 ملين ماڻهو Inca جي طاقت هيٺ هئا. اقتدار هڪ خود مختيار جي شڪل ۾ مرڪزي حيثيت رکي ٿو - انڪا، "سج جو پٽ" - جنهن کي هڪ قسم جي ديوتا طور ڏٺو ويندو هو.

انڪاس مشرڪ هئا، يعني، اهي ڪيترن ئي ديوتا کي مڃيندا هئا. <3

انهن پنهنجي ديوتائن جي عزت ڪرڻ لاءِ ۽ وڏن موقعن تي، جهڙوڪ شاهي ڪاميابين لاءِ انساني ۽ جانورن جي قرباني به ڪئي.

هن سلطنت جي گاديءَ جو هنڌ هن وقت Cusco ۾ آهي. اتي، سج ديوتا جي پوڄا جو سڀ کان وڏو مندر هو، جيڪو هن تهذيب جو مکيه مرڪز هو.

Machu Picchu ڏکڻ آمريڪا جي مشهور ترين ماڳن مان هڪ آهي ۽ خاص طور تي هڪ Inca تعمير آهي.

Aztecs

Aztecs ذڪر ڪيل ٽن مان سڀ کان تازي تهذيب آهي، جنهن جو مختصر مدو آهي. هيءَ تهذيب اصل ۾ اتر ميڪسيڪو جو هڪ قبيلو هو، پر ان ۾ تبديلي آئي ۽ 1200ع کان پوءِ اقتدار سنڀاليو.

ڏسو_ پڻ: ڇا مطلب آهي هڪ فوت ٿيل مائٽ بابت خواب ڏسڻ؟

ازٽيڪ تهذيب هڪ مقامي ماڻهو هئي، جنناهوا گروپ سان تعلق رکي ٿو، جنهن کي ميڪسيڪو به سڏيو وڃي ٿو (انهيءَ ڪري ميڪسيڪو جو نالو).

Aztecs پنهنجي سڀ کان وڏي شهر، Tenochtitlán جو بنياد رکڻ لاءِ ذميوار هئا، جيڪو Texcoco نالي هڪ ڍنڍ ۾ هڪ ٻيٽ تي ٺهيل هو.

هيءَ تهذيب ٽيڪنالاجي ۽ ثقافتي ترقيءَ جي اعليٰ درجي تي پهتي، مختلف سماجي طبقن (جهڙوڪ اميرن، ويڙهاڪن، پادرين، غلامن ۽ واپارين) ۾ هڪ تنظيم ٺاهي، جتي - مئين جي برعڪس - انهن ۾ سماجي طور اڀرڻ جي صلاحيت هئي.

ان جو علائقو اسپيني حملي آورن قبضو ڪيو، ان جو خاتمو 1521ع ۾ ٿيو.

David Ball

ڊيوڊ بال هڪ مڪمل ليکڪ ۽ مفڪر آهي جيڪو فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري کي ڳولڻ جو جذبو آهي. انساني تجربن جي پيچيدگين جي باري ۾ هڪ تمام گهڻي تجسس سان، ڊيوڊ پنهنجي زندگي وقف ڪري ڇڏي آهي ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ ۽ ان جي ٻولي ۽ سماج سان تعلق.دائود وٽ پي ايڇ ڊي آهي. هڪ معزز يونيورسٽي مان فلسفي ۾ جتي هن وجوديت ۽ ٻوليءَ جي فلسفي تي ڌيان ڏنو. هن جي علمي سفر هن کي انساني فطرت جي وڏي ڄاڻ سان ليس ڪيو آهي، هن کي پيچيده خيالن کي واضح ۽ لاڳاپيل انداز ۾ پيش ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي.پنهنجي سڄي ڪيريئر دوران، ڊيوڊ ڪيترن ئي سوچ ويچار ڪرڻ وارا مضمون ۽ مضمون لکيا آهن جيڪي فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي گہراين ۾ شامل آهن. هن جو ڪم مختلف عنوانن جي ڇنڊڇاڻ ڪري ٿو جهڙوڪ شعور، سڃاڻپ، سماجي ڍانچي، ثقافتي قدر، ۽ ميڪانيزم جيڪي انساني رويي کي هلائيندا آهن.هن جي علمي تعاقب کان ٻاهر، دائود انهن مضمونن جي وچ ۾ پيچيده ڪنيڪشن ٺاهڻ جي صلاحيت لاء احترام ڪيو آهي، پڙهندڙن کي انساني حالت جي متحرڪات تي هڪ جامع نقطه نظر سان مهيا ڪري ٿو. هن جي لکڻين شاندار طور تي فلسفياتي تصورات کي سماجي مشاهدن ۽ نفسياتي نظرين سان گڏ ڪري ٿو، پڙهندڙن کي انهن بنيادي قوتن کي ڳولڻ جي دعوت ڏئي ٿو جيڪي اسان جي سوچن، عملن ۽ رابطي کي شڪل ڏين ٿيون.جيئن ته بلاگ جو خلاصو - فلسفو،سماجيات ۽ نفسيات، ڊيوڊ دانشورانه گفتگو کي فروغ ڏيڻ ۽ انهن باضابطه شعبن جي وچ ۾ پيچيده مداخلت جي گهڻي ڄاڻ کي وڌائڻ لاء پرعزم آهي. هن جون تحريرون پڙهندڙن کي هڪ موقعو فراهم ڪن ٿيون ته هو فڪر پيدا ڪندڙ خيالن سان مشغول ٿي وڃن، مفروضن کي چئلينج ڪن، ۽ انهن جي دانشورانه افق کي وڌايو.هن جي فصيح لکڻ جي انداز ۽ گہرے بصيرت سان، ڊيوڊ بال بلاشبہ فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري ۾ هڪ ڄاڻ رکندڙ رهنمائي ڪندڙ آهي. هن جي بلاگ جو مقصد پڙهندڙن کي حوصلا افزائي ڪرڻ آهي ته هو پنهنجي خودمختاري ۽ تنقيدي امتحان جي سفر تي، آخرڪار پاڻ کي ۽ اسان جي آس پاس جي دنيا کي بهتر سمجهڻ لاءِ.