ਬਸਤੀੀਕਰਨ

 ਬਸਤੀੀਕਰਨ

David Ball

Colonization ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਨਾਂਵ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਕੋਲੋਨ" ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਲਾਤੀਨੀ ਕੋਲੋਨੀਆ ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸੈਟਲ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਖੇਤ", ਕੋਲੋਨਸ ਤੋਂ, ਜੋ "ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਵਿਅਕਤੀ" ਹੈ, ਤੋਂ। ਕ੍ਰਿਆ colere , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਵੱਸਣਾ, ਖੇਤੀ ਕਰਨਾ, ਰੱਖਣਾ, ਆਦਰ ਕਰਨਾ"।

ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਬਸਤੀੀਕਰਨ" ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿੱਤੇ ਜਾਂ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ। ਸਮੂਹਾਂ (ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ) ਦੁਆਰਾ ਸਪੇਸ (ਬਸਤੀਵਾਦੀ), ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ, ਜਿੱਥੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ "ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਕੁਆਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ (ਦੇਸੀ ਜਾਂ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ) ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿੱਤੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ।

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਦੌਰ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ, ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇਉੱਤਰੀ 1606 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤਾਜ ਨੇ 13 ਕਲੋਨੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੋ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ: ਲੰਡਨ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਪਲਾਈਮਾਊਥ ਕੰਪਨੀ, ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਦੋਵਾਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਸੀ। ਖੇਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਹਰ ਬਸਤੀ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ), ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ।

  • ਆਰਥਿਕਤਾ :

ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ। ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ।

ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤਪਸ਼ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਲਈ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉੱਤਰੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਰਮ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ।

ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਮੁੱਖ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੋਨੋਕਲਚਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ, ਉਪ-ਉਪਖੰਡੀ ਮਾਹੌਲ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਦਾ ਸਬੰਧ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਲਾਮ ਸੀ।

ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬਸਤੀਵਾਦ

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਵੀ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ। ਦੋ ਸਦੀਆਂਆਈਬੇਰੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।

ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ (ਸਾਰੇ ਨਿਰਾਸ਼) ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।

ਉਹ ਮੁੱਖ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਆਂ: ਨਿਊ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਕਿਊਬਿਕ (ਅਜੋਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ), ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਟਾਪੂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੈਤੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੁਆਨਾ।

ਫ੍ਰੈਂਚ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

  • ਰਾਜਨੀਤੀ :

ਫਰਾਂਸ ਅਮਰੀਕੀ ਬਸਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ।

ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨੁਕਸਾਨ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਨਿਊ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਬਸਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸੀ - ਇਹ 1763 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ।

ਹੈਤੀ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1804 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ 1804 ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ ਸਫਲ ਗੁਲਾਮ ਵਿਦਰੋਹ।

  • ਆਰਥਿਕਤਾ :

ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਨਿਰਯਾਤ ਲਈ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸੀ। ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕੇਲੇ, ਤੰਬਾਕੂ, ਕੌਫੀ, ਰਮ ਅਤੇ ਖੰਡ।

ਫ੍ਰੈਂਚ ਗੁਆਨਾ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ - ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖਮੱਛੀ ਫੜਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮਾਈਨਿੰਗ - ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਯਾਤ ਲਈ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ - ਜੋ ਅੱਜ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ -, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੁੱਖ ਉਤਪਾਦ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਛਿੱਲ ਸਨ। ਜਾਨਵਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੀਵਰ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀ।

ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੇ ਮੁਫਤ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਨੇ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ:

  • ਐਥਨੋਸੈਂਟ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦਾ ਅਰਥ
  • ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਰਥ
  • ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਰਥ
ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ।

ਯੂਰਪੀ ਬਸਤੀਵਾਦ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ, ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਲਈ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ (ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ) ਵਜੋਂ ਸੀ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਵਪਾਰਕ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਇਆ।

ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਤਗਾਲ, ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹਾਲੈਂਡ, ਜੋ ਕਿ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।

ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਕਈ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੀ। ਮੂਲ ਦੇਸ਼ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਨ ਲਈ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ)।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਤਮ ਵਿਸਥਾਪਨ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਤੋਂ - ਗਲਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਬਸਤੀੀਕਰਨ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਬਸਤੀੀਕਰਨਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਸਾਲ 1530 ਤੋਂ 1822 ਤੱਕ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲੀ 1500 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 30 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ।

ਇਨ੍ਹਾਂ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੱਕ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਰਹੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁਰਤਗਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ।

ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਵਪਾਰਕ ਚੌਕੀਆਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। pau-brasil, ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਮੁਹਿੰਮ 1531 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

    <10 ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਮੁਨਾਫੇ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ: ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗੇ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਤਗਾਲ ਲਈ ਵਪਾਰ ਘੱਟ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਗਿਆ। <11

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

9>> 10> ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ:ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਟੋਰਡੇਸਿਲਾਸ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿਚਕਾਰ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ।
  • ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ: ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਹਾਰ ਗਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਟ੍ਰੈਂਡਾਂ ਦੇ ਉਭਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ।
  • ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇਸੂਇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕੈਟੀਚਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ।

    ਆਗਮਨ 'ਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਮੂਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਕਾਰਨ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।

    ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕ ਜੋ ਬਚ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ।

    ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੂੰ "ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਖੋਜ" ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦ ਸਨ।

    ਉਹ ਬਸਤੀਆਂ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਵਿਲਾਸ ਡੇ ਸਾਓ ਵਿਸੇਂਟੇ ਅਤੇ ਪੀਰਾਟਿਨਿੰਗਾ, ਤੱਟ ਪੌਲਿਸਟਾ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੰਨਾ ਬੀਜਣ ਅਤੇ ਉਗਾਉਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

    ਖੰਡ ਮਿੱਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਖੰਡ ਚੱਕਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1530 ਤੋਂ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਗੰਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

    ਸੰਸਥਾਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੀ ਨੀਤੀ

    ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕਪਤਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਨਰਲ ਸਰਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।

    ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਪਤਾਨੀ ਨੂੰ 1934 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰਾਜੇ ਡੋਮ ਜੋਆਓ III ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਟੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਡੋਨੇਟਾਰੀਓ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕਪਤਾਨੀ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਦੇ ਖਰਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਣਾ ਪਏਗਾ।

    ਇੱਥੇ 15 ਕਪਤਾਨ ਸਨ, 12 ਗ੍ਰਾਂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਵੱਧ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਗ੍ਰਾਂਟੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਫਾਇਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਹਾਨਗਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਸਨ।

    ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਪਤਾਨੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਸਿਸਟਮ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ।

    1548 ਵਿੱਚ, ਜਨਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਇਸ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕਮਾਨ ਇੱਕ ਗਵਰਨਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਗਵਰਨਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਲੋਨੀ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ।

    ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਹੁਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।ਵੱਖਰਾ:

    • ਮੇਜਰ ਓਮਬਡਸਮੈਨ: ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ,
    • ਮੇਜਰ ਓਮਬਡਸਮੈਨ: ਉਗਰਾਹੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤ 'ਤੇ ਫੋਕਸ,
    • ਕੈਪੀਟਾਓ-ਮੋਰ: ਭਾਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ।

    ਜਨਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗਵਰਨਰ ਟੋਮੇ ਡੀ ਸੂਜ਼ਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਸਲਵਾਡੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ, ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ।

    ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਅਗਲੇ ਗਵਰਨਰ ਡੁਆਰਤੇ ਦਾ ਕੋਸਟਾ ਅਤੇ ਮੇਮ ਡੇ ਸਾ ਸਨ।

    ਮੇਮ ਡੇ ਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਉੱਤਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਲਵਾਡੋਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।

    ਜਨਰਲ ਸਰਕਾਰ 1808 ਤੱਕ ਚੱਲੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਪਹੁੰਚਿਆ।

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕਾਲੇ ਪੰਛੀ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

    ਇਸ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬਿੰਦੂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ - ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਤਬਾਦਲਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। 1822 ਵਿੱਚ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਹੋਇਆ।

    ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ

    ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ 12 ਅਕਤੂਬਰ 1492 ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹਾਮਾਸ ਖੇਤਰ।

    ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂ ਪਹਿਲੇ ਸਪੇਨੀ ਕਿੱਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਹਿੰਸਾ।

    ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਪੇਸ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਤੋਂ ਪੈਟਾਗੋਨੀਆ (ਟੌਰਡੇਸਿਲਾਸ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦਾ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਾ) ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਸਪੈਨਿਸ਼, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

    ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਲੋਨੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਲੋਕ ਜੋ ਕੈਟੀਚਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਅਧੀਨ ਸਨ।

    ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਪੇਰੂ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ।

    ਸਪੇਨੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਵੰਡ ਸੀ:

    • ਚੈਪੇਟੋਨਸ: ਸਪੈਨਿਅਡ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸਨ;
    • ਕ੍ਰਿਓਲੋਸ: ਸਨ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ;
    • ਮੇਸਟੀਜ਼ੋਸ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ: ਉਹ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਸਨ ਜੋ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

    • ਰਾਜਨੀਤੀ :

    ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ ਸੀ.ਸਪੇਨੀਆਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਇਸਰਾਏਲਟੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸਪੇਨੀ ਤਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ:

    • ਨਿਊ ਸਪੇਨ ਦੀ ਵਾਈਸਰਾਏਲਟੀ ,
    • ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਾਈਸਰਾਏਲਟੀ ਸ਼ਾਸਨ ,
    • ਪੇਰੂ ਦੀ ਵਾਈਸਰਾਏਲਟੀ

    ਹੋਰ ਵਾਈਸਰਾਏਲਟੀ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ: ਨਿਊ ਗ੍ਰੇਨਾਡਾ ਦੀ ਵਾਈਸਰਾਏਲਟੀ, ਪੇਰੂ ਦੀ ਵਾਈਸਰਾਏਲਟੀ ਅਤੇ ਰੀਓ ਦੀ ਵਾਈਸਰਾਏਲਟੀ de la Plata.

    ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਾਰ ਜਨਰਲ ਕਪਤਾਨ ਵੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ - ਕਿਊਬਾ, ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ, ਚਿਲੀ ਅਤੇ ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ।

    ਵਿਆਪਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਵਾਇਸਰਾਏ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏਗਾ, ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ। ਨਾਲ ਹੀ, ਨਿਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

    ਮਿਸ਼ਨ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।

    • ਆਰਥਿਕਤਾ :

    ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਸੀ। ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ: ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤਾ:

    • ਪ੍ਰੇਰਣਾ: ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਦਲੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ;
    • ਮੀਤਾ: ਅਸਥਾਈ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ।

    ਲਾਟ ਕੱਢ ਕੇ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਘਰ ਪਰਤਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਗਏ ਸਨ।ਖੋਜ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੀ।

    ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਸਤੀਵਾਦ

    ਅੰਗਰੇਜ਼ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 13 ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਸਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ - ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ।

    ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੇ ਉਲਟ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ।

    ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦੇ "ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤ" ਭੇਜੇ। ਅਮਰੀਕਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਲੋਕਾਂ, ਅਪਰਾਧੀਆਂ, ਅਨਾਥਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸੀ।

    ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਲੋਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਂਨਗਰ ਸਿਆਸੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ

    <ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। 0>ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ: ਗੋਰਿਆਂ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਸਨ, ਪਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ।

    ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਮਿਲਾਪ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਜੱਦੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼, ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੋਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ - ਲਗਭਗ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

    ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    <13 ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
    • ਰਾਜਨੀਤੀ :

    ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ

    David Ball

    ਡੇਵਿਡ ਬਾਲ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਹੋਂਦਵਾਦ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੇਤਨਾ, ਪਛਾਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਐਬਸਟਰੈਕਟ - ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਬਲੌਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ,ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਡੇਵਿਡ ਬੌਧਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਟਰਪਲੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੇਵਿਡ ਬਾਲ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।