Hvað er siðfræði?

Siðfræði er orð sem kemur frá gríska hugtakinu ethos, sem þýðir "góður siður" eða "sá sem hefur karakter".

Siðfræði er svið heimspeki sem er tileinkað því að rannsaka, skilja og staðhæfa um siðferðileg málefni .

Í raunhæfari skilningi er siðfræði svið heimspeki sem rannsakar mannlega hegðun í samfélagi . Siðferðileg hegðun er sú hegðun sem talin er rétt, sem brýtur ekki í bága við lög, rétt annarra aðila eða hvers kyns eið sem áður hefur verið dreginn. Af þessum ástæðum er algengt að heyra orðatiltæki eins og læknisfræðileg siðfræði, lagasiðfræði, viðskiptasiðferði, siðferði stjórnvalda, opinber siðferði o.s.frv.

Siðfræði kann að virðast vera svipuð til laga, en hvorugt svo mikið. Vissulega ættu öll lög að vera undir siðferðilegum meginreglum. En siðferðið sjálft hefur að gera með hegðun borgara gagnvart samferðafólki sínu, þetta er spurning um virðingu fyrir lífi, eignum og velferð fyrir sjálfan sig og aðra. Siðfræði er spurning um heiðarleika og hreinskilni persónunnar. Lögin ná ekki yfir allar siðferðisreglur og ekki er sérhver siðlaus afstaða glæpsamleg. Til dæmis er lygi siðlaus, en lygi í sjálfu sér er ekki talin glæpur.

Eitt mikilvægasta framlag til siðfræðiheimspeki er Aristóteles og bók hans „Nicomachean Ethics“. Þessi bók er í raun og veru samið safnfyrir tíu bækur. Í þessum bókum er Aristóteles umhugað um menntun sonar síns og hamingju. Í gegnum þetta yfirvarp þróar heimspekingurinn bók sem fær lesendur til að velta fyrir sér gjörðum sínum, leitast við að hugsa skynsamlega og leita hamingju: bæði einstaklings og sameiginlegs.

Siðfræði, fyrir Aristóteles, er hluti af stjórnmálum og kemur á undan stjórnmálum: til að vera til pólitík þarf siðfræði fyrst að vera til.

Í heimspeki Aristótelesar er siðferðileg framkoma grundvallaratriði til að ná hamingju, bæði einstaklingsbundinni og sameiginlegri. Hamingjan sem heimspekingurinn vísar til hefur ekkert með ástríður, auðlegð, ánægju eða heiður að gera, heldur frekar með líf dyggða, án þess að hallast að neinum öfgum.

Bókin „Nicomachean Ethics“ ræktaði frábærlega. hlutverk í heimspekisögunni, enda var hún fyrsta ritgerðin sem skrifuð var um athafnir manna í samfélaginu og alla sögu mannkynsins.

Eftir Aristóteles tók siðfræði aðra stefnu á Miðöldum. Á þessu tímabili, vegna mikils áhrifa trúarbragða þess tíma og bæði kristinna og íslamskra siða. Þannig var siðfræði ekki lengur eudaimonia, það er leitin að hamingju, heldur frekar túlkun boða og boðorða trúarbragða.

Á endurreisnartímanum var heimspeki tímabilið sem kallaði á afneitun tollamiðalda. Því sneri siðfræði aftur til uppruna síns. Trúarleg áhugi var ekki lengur jafn stöðug. Siðfræði var aftur snúið að lífinu í samfélaginu, leit að hamingju og leiðum til betri mannlegrar sambúðar. Trúarhefðir voru færðar til baka og klassísk heimspeki var tekin upp aftur af endurreisnarmönnum þess tíma.

Siðfræði og siðferði

Siðfræði og siðferði eru mjög náin umræðuefni, en þau eru ekki eins . Siðferði hefur að gera með hlýðni við lög, viðmið, reglur eða siði. Siðferði getur verið trúarlegt og í þessu tilviki snýst það um hlýðni við boðorð þeirrar trúar sem maður tilheyrir.

Siðfræði nær yfir siðferði, en er ekki bundið við það. Siðferði breytist eftir tíma, samfélagi, menningu sem við lifum í. Siðfræði tekur aftur á móti einnig til mannfræðilegra og sálfræðilegra álitaefna. Sálfræðingur, til dæmis, hefur kannski ekki sömu hugmynd um siðfræði og annað fólk.

Siðfræði nær enn yfir stjórnmál, félagsfræði, kennslufræði og fleiri svið. Siðfræði er beiting siðferðis og siða, en með grunni skynseminnar, það er, það er hagræðing menningar.

Sjá einnig allt um merkingu Siðferðis .

Siðferði í almannaþjónustu

Aðefni sem mikið er rætt í Brasilíu er siðferði í almannaþjónustu. Hugsjónin er sú að allir menn hegði sér siðferðilega, en þeir sem starfa í opinberri þjónustu gera þaðfylgst með framkomu sinni.

Með því að vera kjörinn í opinbert embætti ber borgarinn það traust sem samfélagið hefur borið til hans og von um að hann uppfylli þjónustu sína með siðferðilegum gildum.

Tvö. stöður stjórnmálamenn og lögregla eru almenningur sem lendir oft í siðferðilegum vandamálum.

Pólitísk spillingarhneyksli, eins og mánaðarlaun og bensín, eru afleiðing glæpsamlegs viðhorfa sem skaðar siðferði og siðferði. Lögregluhneykslismál, sérstaklega herinn, fela venjulega í sér grimmilegar aðgerðir eða óþarfa skot, sem oft leiða til dauða saklauss fólks. Þær eru líka aðgerðir sem skaða siðferði og siðferði.

Ef fagfólk byrjar að bregðast siðferðilega við mun það virða samfélagið meira, bæði líf sitt og eignir. Þannig er mögulegt að hneykslismál eigi sér ekki stað lengur.

Siðfræði fasteigna

Siðfræði fasteigna tengist því hvernig fasteignasali eða umboðsmenn koma fram við viðskiptavini sína og væntanlega viðskiptavini.

Það er mikilvægt, og ekki bara í fasteignum, að hafa trúverðugleika. Trúverðugleiki öðlast þegar unnið er með siðferðilegum hætti, án lyga, blekkinga eða illgjarnra áætlana.

Dæmi um skort á siðferði í fasteignaviðskiptum er þegar miðlari þvingar fram sölu eignar með því að fela galla, bilanir eða vandamál heimildarmynd. Þannig, sá sem kaupir eignina, kaupir hana fyrir mistök, án þess að vitaraunveruleikinn.

Siðferðileg fasteignavinna tekur mið af því sem viðskiptavinurinn vill, peningana sem hann á og einnig gagnsæs sambands. Siðferðileg vinna leitast við að allir aðilar séu sáttir, leiti til almannaheilla og gleymi einstaklingshyggju. Þannig er tryggð viðskiptavina mjög líkleg.

Merking Siðfræði er í flokki Heimspeki

Sjá einnig:

• Merking siðferðisgilda
• Meaning of Morals
• Meaning of Logic
• Meaning of Epistemology
• Meaning of Metaphysics
• Meaning of Sociology
• Merking sögunnar