Maadili ni nini?

Maadili ni neno linalotokana na neno la Kigiriki ethos, ambalo maana yake ni “desturi njema” au “aliye na tabia”.

Maadili ni sehemu ya falsafa inayojitolea kusoma, kuelewa na kuwasilisha maoni kuhusu maswala ya kimaadili .

Kwa vitendo zaidi, maadili ni eneo la falsafa inayosoma tabia za binadamu katika jamii . Tabia za kimaadili ni zile tabia zinazochukuliwa kuwa sawa, ambazo hazikiuki sheria, haki ya mtu/watu wengine au aina yoyote ya kiapo kilichochukuliwa hapo awali. Kwa sababu hizi, ni kawaida kusikia maneno kama vile maadili ya matibabu, maadili ya kisheria, maadili ya biashara, maadili ya serikali, maadili ya umma, nk.

Maadili yanaweza kuonekana kuwa sawa. kwa sheria, lakini sio sana. Hakika, sheria zote zinapaswa kuongozwa na kanuni za maadili. Lakini maadili yenyewe yanahusiana na mwenendo wa mwananchi kwa wenzake, ni suala la kuheshimu maisha, mali na ustawi wake na wengine. Maadili ni suala la uaminifu na uadilifu wa tabia. Sheria haizingatii kanuni zote za kimaadili na sio kila mtazamo usiofaa ni wa uhalifu. Kwa mfano, kusema uwongo ni kinyume cha maadili, lakini kusema uwongo peke yake hakuchukuliwi kuwa uhalifu.

Mojawapo ya michango muhimu katika eneo la falsafa ya maadili ni kutokana na Aristotle na kitabu chake cha “Nikomachean Ethics”. Kitabu hiki kwa hakika ni mkusanyiko uliotungwakwa vitabu kumi. Katika vitabu hivi, Aristotle anahusika na elimu na furaha ya mwanawe. Kupitia kisingizio hiki, mwanafalsafa anatengeneza kitabu kinachowaongoza wasomaji kutafakari matendo yao, wakitafuta kufikiri kwa busara na kutafuta furaha: watu binafsi na wa pamoja.

Ethics, kwa Aristotle, ni sehemu ya siasa na hutangulia siasa. ili kuwe na siasa, maadili lazima yawepo kwanza.

Katika falsafa ya Aristotle, kutenda kimaadili ni jambo la msingi katika kufikia furaha, mtu binafsi na wa pamoja. Furaha ambayo mwanafalsafa anarejelea haina uhusiano wowote na tamaa, utajiri, raha au heshima, bali na maisha ya wema, bila kuegemea upande wowote wa kupita kiasi. jukumu katika historia ya falsafa, kwa kuwa ilikuwa risala ya kwanza kuandikwa kuhusu hatua ya binadamu katika jamii na katika historia ya mwanadamu.

Baada ya Aristotle, maadili yalichukua mwelekeo mwingine wakati wa Umri wa kati. Katika kipindi hiki, kutokana na ushawishi mkubwa wa udini wa wakati huo na wa desturi za Kikristo na Kiislamu. Kwa hiyo, maadili hayakuwa tena eudaimonia, yaani, kutafuta furaha, bali tafsiri ya kanuni na amri za dini.

Wakati wa Renaissance , falsafa ya kipindi hicho kiliitaka kunyimwa desturizama za kati. Kwa hiyo, maadili yalirudi kwenye asili yake. Kujishughulisha na mambo ya kidini hakukuwa tena mara kwa mara. Maadili yalikuwa yamerejea kuhangaikia maisha katika jamii, utafutaji wa furaha na njia za kuishi pamoja kwa binadamu. Tamaduni za kidini ziliachwa nyuma na falsafa za kitamaduni zilichukuliwa tena na watu wa Renaissance wa wakati huo.

Maadili na Maadili

Maadili na maadili ni mada za karibu sana, lakini hazifanani. . Maadili yanahusiana na utii wa sheria, kanuni, kanuni au desturi. Maadili yanaweza kuwa ya kidini na, katika hali hii, ni juu ya utiifu kwa amri za dini ambayo mtu yuko.

Maadili yanajumuisha maadili, lakini hayazuiliwi kwayo. Maadili hubadilika kulingana na wakati, jamii, utamaduni tunamoishi. Maadili, kwa upande wake, pia hujumuisha masuala ya kianthropolojia na kisaikolojia. Mwanasaikolojia, kwa mfano, anaweza asiwe na dhana sawa ya maadili kama watu wengine.

Maadili bado yanajumuisha siasa, sosholojia, ufundishaji na maeneo mengine. Maadili ni matumizi ya maadili na desturi, lakini kwa misingi ya akili, yaani, ni kuhalalisha utamaduni.

Tazama pia yote kuhusu maana ya Moral .

Maadili katika Utumishi wa Umma

Hoja iliyojadiliwa sana nchini Brazili ni maadili katika utumishi wa umma. Bora ni kwamba wanadamu wote wanatenda kwa maadili, lakini wale wanaofanya kazi katika utumishi wa umma wanafanya hivyokuzingatiwa katika mwenendo wao.

Kwa kuchaguliwa katika nafasi ya umma, mwananchi anabeba imani ambayo jamii imeweka kwake na matumaini kwamba atatimiza utumishi wake kwa maadili ya kimaadili.

Mbili. vyeo wanasiasa na polisi ni umma ambao mara nyingi hujikuta katika matatizo ya kimaadili.

Kashfa za ufisadi wa kisiasa, kama vile posho ya kila mwezi na petrolão, ni matokeo ya mitazamo ya uhalifu ambayo inadhuru maadili na maadili. Kashfa za polisi, haswa wanajeshi, kawaida huhusisha vitendo vya uwongo au risasi zisizo za lazima, mara nyingi husababisha vifo vya watu wasio na hatia. Pia ni vitendo vinavyodhuru maadili na maadili.

Wataalamu wakianza kutenda kwa uadilifu, wataheshimu jamii zaidi, maisha yao na mali zao. Kwa hivyo, kuna uwezekano kwamba kashfa hazitokei tena.

Maadili ya Mali isiyohamishika

Maadili ya mali isiyohamishika yanahusiana na jinsi mawakala au mawakala wa mali isiyohamishika wanavyowatendea wateja wao na wateja watarajiwa.

Ni muhimu, na sio tu katika mali isiyohamishika, kuwa na uaminifu. Kuaminika hupatikana wakati wa kufanya kazi kwa maadili, bila uwongo, udanganyifu au mipango ovu.

Mfano wa ukosefu wa maadili katika biashara ya mali isiyohamishika ni pale wakala anapolazimisha uuzaji wa mali kwa kuficha kasoro, kushindwa au matatizo. maandishi. Hivyo, mtu ambaye hununua mali, huinunua kwa makosa, bila kujuaukweli.

Kazi ya kimaadili ya mali isiyohamishika inazingatia kile mteja anataka, pesa alizonazo na, pia, uhusiano wa uwazi. Kazi ya kimaadili inataka pande zote zitosheke, zikitafuta manufaa ya wote na kusahau ubinafsi. Kwa njia hii, uaminifu wa mteja unawezekana sana.

Maana ya Maadili iko katika kitengo cha Falsafa

Ona pia:

• Maana ya Maadili ya Maadili
• Maana ya Maadili
• Maana ya Mantiki
• Maana ya Epistemolojia
• Maana ya Metafizikia
• Maana ya Sosholojia
• Maana ya Historia