Maana ya Jimbo la Kidunia

 Maana ya Jimbo la Kidunia

David Ball
0 shughuli zozote za kibinadamu.

Kidunia ni kile kinachoweza kuendelezwa chini ya kanuni zake zenyewe, bila kuingiliwa na mawazo au itikadi ngeni.

Dhana ya Usekula katika fani ya falsafa ni ya ulimwengu wote, hata hivyo, nje yake inatumika kubainisha uhuru wa nchi kabla ya dini yoyote.

Maana ya Serikali ya Kisekula ni, Serikali ambayo haiko chini ya kanuni za dini yoyote .

Nchi ya Kidunia

A nchi au taifa inaweza kuchukuliwa kuwa ya kidunia wakati ina msimamo wa kutoegemea upande wowote katika uwanja wa kidini . Hii ina maana kwamba maamuzi ya serikali yanaweza kuchukuliwa bila ushawishi wa tabaka la kidini.

Nchi ya Kisekuli ina sifa ya kuheshimu aina zote za udhihirisho wa kidini; nchi haiungi mkono wala kupinga dini yoyote; inawatendea kwa usawa na kuwahakikishia raia haki ya kuchagua dini wanayotaka kufuata. Hali ya usawa kati ya dini ina maana ya kutopendelea watu au makundi yenye uhusiano na dini yoyote.

Serikali ya Kidunia lazima ichukue hatua ili kuwahakikishia raia si tu uhuru wa kidini, bali pia uhuru wa kifalsafa. Serikali ya Kisekula pia inahakikisha haki ya kutokubali dini yoyote.

Nchi ya Kidunia naSerikali ya Kidunia

Serikali ya Kisekuli ni ile ambayo maamuzi ya kisiasa hayaathiriwi na dini yoyote, ambayo haimaanishi kwamba dini zinapaswa kuzimwa, kinyume chake: Serikali ya Kisekuli ni taifa ambalo linaheshimu dini zote.

Serikali ya Atheist ni ile ambayo desturi za kidini zimekatazwa.

Dola ya Kitheokrasi

Katika upinzani dhidi ya Serikali ya Kidunia hakuna Jimbo la Atheist, bali hali ya kitheokrasi. Katika theokrasi, maamuzi ya kisiasa na ya kisheria hupitia kanuni za dini rasmi iliyopitishwa.

Katika nchi za kitheokrasi, dini inaweza kutumia mamlaka ya kisiasa moja kwa moja, wakati makasisi wanashikilia vyeo vya umma, au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, wakati washiriki wa makasisi wanashikilia nyadhifa za umma. wakati maamuzi ya watawala na mahakimu (wasiokuwa na dini) yanadhibitiwa na makasisi.

Mataifa kuu ya Kitheokrasi ya leo ni:

  • Iran (Kiislam);
  • Israel (Myahudi);
  • Vatican (nchi ya asili ya Wakatoliki Kanisa).

Nchi ya Kidunia na Jimbo la Ungamo

Nchi ya Ungamo ni ile ambayo ndani yake kuna dini moja au zaidi zilizofanywa rasmi na serikali. Kuna ushawishi wa kidini katika maamuzi ya Serikali, lakini nguvu ya kisiasa ni kubwa zaidi.

Nchi ya Ungamo inaweza kuelekeza rasilimali na vitendo vinavyoipendelea dini rasmi.

Angalia pia: serikali huria

Kuhusu uvumilivu kuhusiana na dini zingine, hakuna sheria maalum. Jimbo la Kukiriinaweza ama kuzikataza dini nyingine au kuzikubali.

Secular State – French Revolution

Ufaransa inajiita mama wa usekula (si kwa maana ya falsafa, bali kama mfumo wa serikali). Jimbo la Kisekula lilizaliwa na Mapinduzi ya Ufaransa na kauli mbiu yake: Uhuru, Usawa na Udugu.

Mwaka 1790 mali zote za Kanisa zilitaifishwa.

Mwaka 1801 Kanisa lilipita chini ya ulezi wa Jimbo .

Angalia pia: Maana ya Aesthetics

Mnamo 1882, pamoja na Sheria za Feri ya Jules, serikali iliamua kwamba mfumo wa elimu ya umma ungekuwa wa kilimwengu. na Kanisa na kuhakikisha uhuru wa kifalsafa na kidini.

Mwaka wa 2004, chini ya kanuni ya kutokujali, sheria ilianza kutumika ambayo inakataza mavazi ya kidini na alama katika taasisi zozote za elimu.

Sekula ya Jimbo la Brazili. 1>

Brazili ni Jimbo la Kidunia.

Kulingana na Katiba ya 1988, taifa la Brazili halina dini rasmi na ni marufuku kwa Muungano, majimbo na manispaa kupendelea maslahi ya dini yoyote. Wala ushuru hauwezi kutozwa kwa taasisi za kidini.

Katiba ya sasa ya Brazili pia inahakikisha uhuru wa imani na utumiaji wa madhehebu yote ya kidini, na pia ulinzi wa mahali ambapo ibada za dini yoyote hufanyika.

Mafundisho ya kidini yapo katika mfumo wa umma,lakini ni hiari.

Nchi bado inahakikisha kwamba ndoa ya kidini ina athari ya kiraia.

Maana ya Serikali ya Kidunia iko katika kategoria ya Sosholojia

Tazama pia:

  • Maana ya Maadili
  • Maana ya Mantiki
  • Maana ya Epistemolojia
  • Maana ya Metafizikia
  • Maana ya Sosholojia
  • Maana ya Theolojia

David Ball

David Ball ni mwandishi aliyekamilika na mwanafikra aliye na shauku ya kuchunguza nyanja za falsafa, sosholojia, na saikolojia. Akiwa na udadisi wa kina juu ya ugumu wa uzoefu wa mwanadamu, Daudi amejitolea maisha yake kufunua utata wa akili na uhusiano wake na lugha na jamii.David ana Ph.D. katika Falsafa kutoka chuo kikuu chenye hadhi ambapo aliangazia udhanaishi na falsafa ya lugha. Safari yake ya kielimu imempa ufahamu wa kina wa asili ya mwanadamu, na kumruhusu kuwasilisha mawazo changamano kwa njia iliyo wazi na inayohusiana.Katika kazi yake yote, David ameandika nakala na insha nyingi zenye kuchochea fikira ambazo huangazia kina cha falsafa, sosholojia, na saikolojia. Kazi yake inachunguza mada mbalimbali kama vile fahamu, utambulisho, miundo ya kijamii, maadili ya kitamaduni, na taratibu zinazoongoza tabia ya binadamu.Zaidi ya shughuli zake za kitaaluma, Daudi anaheshimiwa kwa uwezo wake wa kuunganisha miunganisho tata kati ya taaluma hizi, akiwapa wasomaji mtazamo kamili juu ya mienendo ya hali ya binadamu. Uandishi wake huunganisha kwa ustadi dhana za kifalsafa na uchunguzi wa kisosholojia na nadharia za kisaikolojia, ukiwaalika wasomaji kuchunguza nguvu za msingi zinazounda mawazo, matendo, na mwingiliano wetu.Kama mwandishi wa blogi ya kufikirika - Falsafa,Sosholojia na Saikolojia, David amejitolea kukuza mazungumzo ya kiakili na kukuza uelewa wa kina wa mwingiliano tata kati ya nyanja hizi zilizounganishwa. Machapisho yake huwapa wasomaji fursa ya kujihusisha na mawazo yanayochochea fikira, changamoto mawazo, na kupanua upeo wao wa kiakili.Kwa mtindo wake mzuri wa uandishi na ufahamu wa kina, David Ball bila shaka ni mwongozo mwenye ujuzi katika nyanja za falsafa, sosholojia, na saikolojia. Blogu yake inalenga kuwatia moyo wasomaji kuanza safari zao za kujichunguza na kuchunguza kwa kina, hatimaye kupelekea kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka.