Wateya Dewleta Laîk

 Wateya Dewleta Laîk

David Ball

Dewleta Laîk çi ye?

Laîsîzm ji yûnanî laïkós tê û ji têgeha laîkîzmê ku xweseriya xweseriyê temsîl dike, derdikeve. her çalakiyek mirovî.

Sekuler ew e ku dikare li gorî rêgezên xwe, bêyî destwerdana raman û îdealên biyaniyan pêş bikeve.

Têgeha laîktiyê qada felsefeyê gerdûnî ye, lê li derveyê wê ji bo destnîşankirina xweseriya welatekî beriya her olan tê bikaranîn.

Wateya Dewleta Laîk , ji ber vê yekê, dewleta ku ne di bin hukmên tu olan de ye .

Dewleta laîk

welat an neteweyek dema ku <3 hebe dikare laîk were hesibandin>di warê olî de helwesta bêalî . Ev tê wê wateyê ku biryarên hukûmetê bêyî bandora çîna olî dikare were girtin.

Dewletek laîk bi rêzgirtina ji her cûre diyardeyên olî re tê destnîşan kirin; welat ne piştgirî û ne jî li dijî tu olan; bi wan re wekhev tevdigere û mafê welatiyan di bijartina ola ku ew dixwazin bişopînin garantî dike. Şertê wekheviya di navbera olan de tê wê wateyê ku ne alîgiriya kes an komên girêdayî olan e.

Divê dewleta laîk ji bo welatiyan ne tenê azadiya olî, azadiya felsefî jî garantî bike. Dewleta Laîk jî mafê nepejirandina tu olê garantî dike.

Dewleta laîk ûDewleta Ateîst

Dewleta Laîk dewletek e ku tê de biryarên siyasî di bin bandora tu olan de nînin, ev nayê wê wateyê ku divê ol bên tinekirin, berevajî: Dewleta Laîk bi rastî ew netewe ye ku rêzê li hemî olan digire.

Dewleta Ateîst dewleteke ku tê de ayînên olî qedexe ne.

Dewleta Teokratîk

Li hemberî Dewleta Laîk ne Dewleta Ateîst, lê dewleta teokratîk heye. Di teokratîkan de, biryarên siyasî û hiqûqî bi rêgezên dînê fermî yên pejirandî derbas dibin.

Li welatên teokratîk, ol dikare rasterast desthilatdariya siyasî bi kar bîne, dema ku endamên oldaran wezîfeyên giştî digirin, an jî nerasterast, dema ku endamên rahîban wezîfeyên giştî digirin. dema ku biryarên hukumdar û dadweran (ne olî) ji hêla oldaran ve têne kontrol kirin.

Dewletên Teokratîk ên îroyîn ên sereke ev in:

  • Îran (Îslamî);
  • Îsraîl (Cihû);
  • Vatîkan (welatê katolîk Dêr).

Dewleta Laîk û Dewleta Îtîrafkar

Dewleta Îtîrafkar dewletek e ku tê de yek an çend ol hene ku ji hêla hikûmetê ve hatine fermî kirin. Di biryarên dewletê de bandora olî heye, lê hêza siyasî mezintir e.

Dewleta îtirafkar dikare çavkanî û kiryarên ku îmtiyazê dide ola fermî bi rê ve bibe.

Ji bo toleransê olên din, tu hukmê sabît hene. Dewleta Îtirafkarew dikare olên din qedexe bike yan jî wan qebûl bike.

Dewleta Laîk – Şoreşa Fransî

Fransa ji xwe re diya laîkîzmê (ne di warê felsefeyê de, lê wek sîstema desthilatdariyê) bi nav dike. Dewleta Laîk bi Şoreşa Frensî û dirûşma wê: Azadî, Wekhevî û Biratî çêbû.

Di 1790 de hemî hebûnên Dêrê bûn netewe.

Di 1801 de Dêr di bin çavdêriya Dewlet.

Binêre_jî: Xewna hembêzkirinê tê çi wateyê?

Di sala 1882an de, bi qanûnên Jules Ferry re, hikûmetê biryar da ku sîstema perwerdehiya giştî dê laîk be.

Sala 1905-an dema ku Fransa bû dewletek laîk, bi teqez dewlet ji hev veqetiya. û dêr û garantîkirina azadiya felsefî û olî.

Di sala 2004an de, li gorî prensîba laîkbûnê, qanûnek ket meriyetê ku cil û bergên olî û sembolan di her dezgehên perwerdehiyê de qedexe dike.

Binêre_jî: Wateya wê çi ye ku meriv li ser strawberry xewn bike?

Sekulera Dewleta Brezîlyayê 1>

Brezîlya bi fermî dewleteke laîk e.

Li gorî Destûra Bingehîn a sala 1988'an, neteweya Brezîlyayê oleke fermî nîne û qedexe ye ku Yekîtî, dewlet û şaredarî berjewendiyên her olan biparêzin. Ji saziyên olî re jî bac nayê standin.

Destûra bingehîn a Brezîlyayê ya niha jî azadiya baweriyê û pêkanîna hemû mezhebên olî garantî dike, her wiha parastina cihên ku olên her ol lê pêk tên.

Hînkirina dînî di pergala giştî de heye,lê ew vebijarkî ye.

Welat hîn jî piştrast dike ku zewaca olî xwedî bandorek sivîl e.

Wateya Dewleta Laîk di kategoriya Sosyolojiyê de ye

Li vê yekê jî binêre:

  • Wateya Ehlaqê
  • Wateya Mantiqê
  • Wateya Epîstemolojiyê
  • Wateya Metafizîkê
  • Wateya Civaknasî
  • Wateya Îlahiyatê

David Ball

David Ball nivîskar û ramanwerek jêhatî ye ku ji bo keşfkirina warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê ye. Bi meraqeke kûr a li ser tevliheviyên serpêhatiya mirovî, Dawid jiyana xwe terxan kir ku tevliheviyên hiş û girêdana wê bi ziman û civakê re eşkere bike.Dawid xwediyê doktoraya doktorayê ye. li Felsefeyê ji zanîngeheke bi prestîj ku li ser egzistansyalîzm û felsefeya ziman rawestiyaye. Rêwîtiya wî ya akademîk wî bi têgihiştinek kûr a xwezaya mirovî ve girê daye, hişt ku ew ramanên tevlihev bi rengek zelal û têkildar pêşkêş bike.Di dirêjahiya kariyera xwe de, David gelek gotar û gotarên ramanwergir nivîsandiye ku di kûrahiya felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de vedikole. Xebata wî mijarên cihêreng ên wekî hişmendî, nasname, strukturên civakî, nirxên çandî, û mekanîzmayên ku tevgera mirovî dimeşîne lêkolîn dike.Ji xeynî lêgerînên xwe yên zanistî, David ji ber kapasîteya xwe ya ku di navbera van dîsîplînan de girêdanên tevlihev çêdike, ji xwendevanan re perspektîfek tevdeyî li ser dînamîkên rewşa mirovî peyda dike. Nivîsarên wî bi awayekî berbiçav têgehên felsefî bi çavdêriyên sosyolojîk û teoriyên psîkolojîk re yek dike, xwendevanan vedixwîne ku hêzên bingehîn ên ku raman, kiryar û danûstendinên me çêdikin bigerin.Wekî nivîskarê bloga abstract - Felsefe,Sosyolojî û Psîkolojî, David pabend e ku gotara rewşenbîrî pêş bixe û têgihîştinek kûr a pêwendiya tevlihev a di navbera van qadên bi hev ve girêdayî pêş bixe. Mesajên wî ji xwendevanan re fersendek pêşkêşî dike ku bi ramanên raman-tehrîk re mijûl bibin, pêşnumayan dijwar bikin, û asoyên xwe yên rewşenbîrî berfireh bikin.Bi şêwaza nivîsandina xweya xweş û têgihiştinên kûr, David Ball bê guman di warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de rêberek zana ye. Bloga wî armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike da ku dest bi rêwîtiyên xwe yên hundurîn û ceribandina rexneyî bikin, di dawiyê de rê li ber têgihiştinek çêtir a xwe û cîhana li dora me vedike.