மெட்டாபிசிக்ஸ் என்பதன் பொருள்
உள்ளடக்க அட்டவணை
மெட்டாபிசிக்ஸ் என்றால் என்ன?
மெட்டாபிசிக்ஸ் என்பது கிரேக்க தோற்றம் கொண்ட ஒரு வார்த்தை, மேலும் இது இயற்பியலுக்கு அப்பாற்பட்டது , metà என்றால் "அப்பால்", "பின்" மற்றும் இயற்பியல் என்றால் "இயற்பியல்" அல்லது "இயற்கை". இது தத்துவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட அறிவின் ஒரு கிளையாகும், மேலும் இது விஷயங்களைப் பற்றிய சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறது, இது விஷயங்களை எப்படி இருக்கிறது என்பதைப் பற்றியது.
மெட்டாபிசிக்ஸ் என்பது தத்துவத்தின் ஒரு கிளை ஆகும். தத்துவ சிந்தனையின் மையப் பிரச்சனைகள், அதாவது, முழுமையான, கடவுள், உலகம், ஆன்மாவாக இருப்பது. இந்த அர்த்தத்தில், யதார்த்தத்தின் பண்புகள், கொள்கைகள், நிபந்தனைகள் மற்றும் மூல காரணங்களையும் அதன் பொருள் மற்றும் நோக்கத்தையும் விவரிக்க முயற்சிக்கிறது. அவரது பொருள் பொருளற்றது, எனவே மெட்டாபிசிக்கல் அடித்தளங்கள் அனுபவ புறநிலைக்கு அப்பாற்பட்டவை என்று நம்பிய நேர்மறைவாதிகளுடன் மோதல் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், மெட்டாபிசிக்ஸ், கிரேக்க தத்துவஞானி தனது எழுத்துக்களில் இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்தவில்லை, மெட்டாபிசிக்ஸ் என்று நாம் அழைக்கும் அவர் முதல் தத்துவம் என்று அழைத்தார். மேலும் மனோதத்துவ பிரதிபலிப்பு அவரிடமிருந்து தோன்றவில்லை, இது சாக்ரடிக் காலத்திற்கு முந்தைய தத்துவவாதிகளிடமும், அவருடைய முன்னோடிகளான பிளேட்டோவிலும் ஏற்கனவே உள்ளது.
கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோட்ஸின் ஆண்ட்ரோனியின் போது மெட்டாபிசிக்ஸ் என்ற பெயர் தோன்றியது. அரிஸ்டாட்டிலின் படைப்புகளை ஒழுங்கமைக்க முயன்றார். இயற்பியல் விஷயங்களைக் கையாளும் அனைத்து புத்தகங்களுக்கும் "இயற்பியல்" என்றும், மற்ற விஷயங்களைக் கையாளும் அனைத்திற்கும் "இயற்பியல்" என்று பெயரிட்டார்.அவர் "மெட்டாபிசிக்ஸ்" என்று அழைத்தார், இயற்பியலுக்கு அப்பாற்பட்ட எழுத்துக்கள்.
இதனால், அரிஸ்டாட்டில் தனது முதல் மெட்டாபிசிக்ஸ் அல்லது தத்துவத்தில், இருப்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், உயிரினங்களின் படிநிலையை ஒழுங்கமைக்கும் தேடலில் இறையியல், தத்துவம் மற்றும் ஆன்டாலஜி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இன்றுவரை தத்துவத்தின் முழு வரலாற்றையும், மற்றும் செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் மற்றும் இமானுவேல் கான்ட் போன்ற சிறந்த தத்துவஞானிகளின் பணியையும் பாதிக்கிறது.
மேலும் அனைத்தையும் பார்க்கவும் இறையியல் .
மேலும் பார்க்கவும்: முடி உதிர்வதைக் கனவு கண்டால் என்ன அர்த்தம்?இம்மானுவேல் கான்ட்டைப் பொறுத்தவரை, 1785 ஆம் ஆண்டின் அறநெறிகளின் அடிப்படைகள் பற்றிய அவரது புத்தகத்தில், மெட்டாபிசிக்ஸ் என்பது அனுபவத்திற்கு மேலான சிந்தனையின் ஒரு துறையாகும். தத்துவஞானி தனது விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒரு முக்கியமான தார்மீகக் கட்டுரையை உருவாக்க வழிவகுத்தது. மெட்டாபிசிக்ஸ் என்பது பகுத்தறிவுப் போர்கள் தொடர்ந்து போராடும் ஒரு நிலப்பரப்பைப் போன்றது என்று கான்ட் வாதிட்டார்.
இதேபோன்ற விமர்சனக் கோட்டில், ஜெர்மன் தத்துவஞானி மார்ட்டின் ஹெய்டெகர், மெட்டாபிசிக்ஸுக்கு எதிராக நிற்கிறார், அதை இருப்பதன் மறதியின் கோட்பாடாகக் கருதுகிறார். "இருப்பது" என்பது பண்டைய கிரேக்கர்களிலிருந்தே தத்துவத்தில் பிரதிபலிப்பதில் பெரும் பொருளாக இருந்ததால் முரண்பாடாகத் தெரிகிறது.
மெட்டாபிசிக்ஸ் என்ற சொல் பெயரடையாகத் தோன்றினால், அது ஏதோவொன்று சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. மெட்டாபிசிக்ஸ் உடன் அல்லது தொடர்புடையது, எடுத்துக்காட்டாக, "பேராசிரியர் சொன்னது ஒரு மனோதத்துவ உண்மை". அதே வழியில், மெட்டாபிசிக்ஸ் என்ற சொல்லை ஏதோ ஒன்றைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தலாம்தெளிவற்றது அல்லது புரிந்துகொள்வது கடினம்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஞானம் என்பதன் பொருள்தற்போது, மெட்டாபிசிக்ஸ் ஒரு ஆழ்ந்த மாயத் தன்மையின் மறுவிளக்கத்தைப் பெற்றுள்ளது, இது தத்துவத்தை விட சுய உதவி மற்றும் அமானுஷ்யத் துறைக்கு நெருக்கமான நமது ஆன்மீகக் கவலைகளுக்கு பதில்களை வழங்க முற்படுகிறது. பகுத்தறிவு மற்றும் எபிஸ்டெமோலாஜிக்கல் .
ஆரோக்கியத்தின் மெட்டாபிசிக்ஸ்
பற்றிய அனைத்தையும்
மேலும் பார்க்கவும் ஆரோக்கியத்தின் மெட்டாபிசிக்ஸ் என்பது சுய உதவி தொடர்பான வார்த்தையின் மிகவும் மாயமான கருத்தாக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பல உடல்நலப் பிரச்சனைகள் சிந்தனை மற்றும் நடத்தையின் வடிவங்களில் இருந்து உருவாகின்றன என்று கருதும் ஒரு யோசனை இது.
இந்த வரிசையில் லூயிஸ் அன்டோனியோ காஸ்பரேட்டோ மற்றும் வால்காபெல்லி எழுதிய புத்தகங்களின் தொகுப்பான "ஆரோக்கியத்தின் மெட்டாபிசிக்ஸ்" ஐக் காணலாம்.
மெட்டாபிசிகல் ஓவியம்
20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் பல கலை இயக்கங்களின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டது, அவற்றில் மனோதத்துவ கலை அல்லது ஓவியம் உள்ளது. கடந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாவது தசாப்தத்தில் இத்தாலியில் பிறந்தார், இது கலைஞர்களான ஜியோர்ஜியோ டி சிரிகோ மற்றும் கார்லோ கார்ரா ஆகியோரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது, பின்னர் ஜியோர்ஜியோ மொராண்டியின் பங்களிப்புகளைப் பெற்றது.
கலைஞர்கள் நமது யதார்த்தத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உலகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த விரும்பினர். . இது ஒரு மர்மமான மற்றும் குழப்பமான உலகம், மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் கற்பனையானது, கனவுகள் மற்றும் கற்பனையை நினைவூட்டுகிறது. நாம் வாழும் உலகத்தின் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதுமேலும்:
- எபிஸ்டெமாலஜியின் பொருள்
- இறையியலின் பொருள்
- நெறிமுறைகளின் பொருள்
- தர்க்கத்தின் பொருள்
- சமூகவியலின் பொருள்
- பகுத்தறிவின் பொருள்
- ஒழுக்கத்தின் பொருள்
- Hermeneutics இன் பொருள்
- அனுபவத்தின் பொருள்
- அறிவொளியின் பொருள்
- பாசிட்டிவிசத்தின் பொருள்