ကိုယ်ကျင့်တရားဟူသည် အဘယ်နည်း။

ကိုယ်ကျင့်တရား သည် လက်တင်ဘာသာတွင် ၎င်း၏အမြစ်ပါရှိသောစကားလုံးဖြစ်ပြီး "ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့်သက်ဆိုင်သည်" ဟုပြန်ဆိုနိုင်သောအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ လက်ရှိတွင် အကျင့်စာရိတ္တကို လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လူတစ်ဦးချင်းစီက လက်ခံ၊ မျှော်လင့်၊ အားပေးသည့် အပြုအမူအစုအဝေးအဖြစ် နားလည်နိုင်ပြီး၊ ဤအပြုအမူများကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည့် ယုံကြည်ချက်၊ စံနှုန်းများနှင့် စံတန်ဖိုးများ အစုံအလင် ပါ၀င်ပြီး အမှားအမှန်ကို သတ်မှတ်ရန်၊ လူမှုဘဝအခြေအနေတွင် အကောင်းနှင့်အဆိုး။

ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများ သည် မျိုးဆက်တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ပေါင်းစည်းကာ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် ကူးစက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လွှမ်းမိုးပြီး တရားဝင်ပညာရေးဖြင့်လည်း ဆောင်ရွက်ခြင်း။ သို့သော်၊ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ လက်ရှိဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်တွင် ယေဘုယျအားဖြင့် အကျင့်စာရိတ္တကိုလည်း မီဒီယာမှ ကူးယူကာ ပေါင်းစည်းထားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်ပါသည်။

စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ လူမှုဗေဒ နှင့် မနုဿဗေဒကဲ့သို့သော သိပ္ပံပညာများသည် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်စေမည်ဖြစ်သည်။ မတူညီသောအချိန်များနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၊ အုပ်စုများနှင့် လူမှုရေးအတန်းများတွင် ကွဲပြားသော ကိုယ်ကျင့်တရား အမျိုးအစားများကို ရှင်းပြသည့် သီအိုရီများကို တီထွင်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ အဓိကဘာသာရပ်များကို လေ့လာသည်။ သိပ္ပံပညာအပြင်၊ အကျင့်စာရိတ္တသည် ရာစုနှစ် 20 ကျော်ကြာအောင် အလွန်ထင်ရှားသောနည်းလမ်းဖြင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများအတွင်း ကျင့်ဝတ် ၏ အဓိကအကြောင်းအရာများထဲမှ တစ်ခုကို ရေးဖွဲ့ထားပြီး၊ ဤသဘောအရ စကားလုံးကိုယ်ကျင့်တရားသည် နာမ်ဖြစ်သည်။ .

ကိုယ်ကျင့်တရား ဟူသော စကားလုံးကို ရည်ညွှန်းရန် အသုံးပြုသောအခါတွင် နာမဝိသေသန ဖြစ်လာသည်။တစ်စုံတစ်ယောက် သို့မဟုတ် အပြုအမူ။ ဤသဘောအရ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားရှိခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားရှိခြင်းဟူသည် လူမှုကွန်ဗင်းရှင်းများရှေ့တွင် လက်ခံသည့်ပုံစံဖြင့် ပြုမူနေထိုင်သော ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

ကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား

ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ သဘောတရားများ နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတို့သည် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေသော်လည်း အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားသည် ခွင့်ပြုထားသော၊ ချီးမွမ်းထိုက်၊ ဝေဖန်နိုင်သော၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချနိုင်သော အရာကို သတ်မှတ်ပေးသော လူမှုဆက်ဆံရေးကို ထိန်းညှိပေးသည့် လက်ခံထားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများဖြစ်သည်။ Ethics သည် အကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာ လေ့လာမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဒဿနိကဗေဒ၏အကိုင်းအခက်များထဲမှတစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ကာ လူ့အသိပညာ၏အကိုင်းအခက်များစွာတွင်ပါရှိသည်၊ ၎င်းသည် သီအိုရီ၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၊ ဝေဖန်ပိုင်းခြားမှု၊ သိပ္ပံနည်းကျလေ့လာမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကြည့်ရှုပါ။ Ethics ၏ အဓိပ္ပါယ်လည်း ဖြစ်သည်။

ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်စီးခြင်း

ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်စီးမှုသည် ဥပဒေမှ ဆင်းသက်လာသော ဝေါဟာရဖြစ်ပြီး လူတစ်ဦး၏ လူမှုစိတ်ဓာတ်ကို ထိခိုက်စေသည့် လုပ်ရပ်မှန်သမျှကို ရည်ညွှန်းကာ ယုတ်ညံ့သည်ဟု ခံစားရစေသည့် နည်းလမ်းဖြင့် ထိခိုက်စေသည့် လုပ်ရပ်ကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ နှိမ့်ချခြင်း၊ အသရေပျက်ခြင်း၊ အရှက်ရခြင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်စီးမှုသည် စီးပွားရေး သို့မဟုတ် ပစ္စည်းပျက်စီးမှုကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေသော၊ ၎င်း၏ခံစားချက်များကို ထိခိုက်စေသော၊ ၎င်း၏ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို တိုက်ခိုက်သောသူများကိုသာ ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နှောင့်ယှက်ခြင်း

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နှောင့်ယှက်မှုဟု သုံးနှုန်းသည့် အသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း အပြုအမူအချို့ကို ရည်ညွှန်းရန်။ ဝန်ထမ်းတစ်ဦးအား အရှက်ရခြင်း၊ ကျိန်ဆဲခြင်း၊ အပျက်သဘောဝေဖန်ခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသည့်အခါ အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နှောင့်ယှက်မှုကို ခံရသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောပါသည်။

ဇာတ်လမ်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရား

ကိုယ်ကျင့်တရား အဆိုပါသမိုင်းဟူသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဟူသော စကားလုံးကို အခြားသဘောဖြင့် အသုံးပြုသည့် အသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ အဆိုပါအသုံးအနှုန်းသည် ပုံပြင် ၊ ပုံပြင်၊ စာအုပ်စသည်ဖြင့် သင်ယူမှုကို ရည်ညွှန်းသည်။ စာသားကိုဖတ်ပြီးနောက် ကျန်ရှိနေသေးသော သင်ခန်းစာဖြစ်သည်။

ဒဿနိက ကျင့်ဝတ်များ

ဒဿနိက ကျင့်ဝတ်များကို အဓိကအားဖြင့် ကျင့်ဝတ်နှင့်ဆိုင်သော နယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည့် အလှအပဆိုင်ရာ<နှင့် သက်ဆိုင်သည် 4> နိုင်ငံရေး၊ လောကုတ္တရာ နှင့် ဝိဇ္ဇာပညာ။ အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုအတွင်း ၎င်း၏နှစ်ပေါင်း 2500 ကျော်သမိုင်းတွင်၊ အကျင့်စာရိတ္တနှင့်ပတ်သက်ပြီး များစွာထင်ဟပ်လာခဲ့သည်။

ရှေးဂရိနိုင်ငံတွင် စစ်မှန်သောကိုယ်ကျင့်တရားရှိသင့်သည့် စကြာဝဠာစရိုက်ကို အလေးပေးရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ မှန်ကန်ဖို့ဆိုတာ လူတိုင်းအတွက် အချိန်တိုင်း မှန်ကန်သင့်တယ်။ အလယ်ခေတ်တွင်၊ ဂရိလူမျိုးများ၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ထင်ဟပ်ချက်များကို ခရစ်ယာန်မူများနှင့် ခရစ်ယာန်ကိုယ်ကျင့်တရားများဖြင့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန် ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

ခေတ်သစ်ခေတ်တွင်၊ ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်း၏တန်ဖိုးသည် တစ်ဖန်ပြန်ဖြစ်လာသည်။ တဖက်တွင် အကြောင်းပြချက်၏ ဇက်ကြိုးအောက်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားထားရှိရန်နှင့် အခြားတစ်ဖက်အပေါ် ခရစ်ယာန်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လျော့ပါးစေရန် တစ်ချိန်တည်းတွင် ပို၍ပို၍ အားထုတ်ခဲ့ကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ကိုယ်ကျင့်တရားအပေါ် တွေးတောဆင်ခြင်မှုများသည် အကျင့်စာရိတ္တသည် သူ၏နောက်လိုက်များအား အစုအဝေးတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးသော Nietzsche ၏ အတွေးအခေါ်များကဲ့သို့သော အမျိုးစုံကွဲပြားသော လမ်းကြောင်းများကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း ။

ကိုယ်ကျင့်တရား၊ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အကျင့်စာရိတ္တ

အကျင့်ပျက်မှုဟူသည် လွှမ်းမိုးနေသော အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အပြုအမူအားလုံး၊ဥပမာအားဖြင့် ပြည်သူ့ရင်ပြင်တွင် အဝတ်အချည်းစည်းနေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ခေတ်စားနေသောတန်ဖိုးများနှင့်အညီ အကျင့်ပျက်ပြားခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားမရှိသူသည် ကိုယ်ကျင့်တရားမရှိသူဖြစ်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား၏အပြင်ဘက်တွင်ပါရှိ၍ ယင်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိသော၊>ကိုလည်းကြည့်ပါ :

• ကျင့်ဝတ်၏အဓိပ္ပာယ်
• Metaphysics ၏အဓိပ္ပာယ်
• ယုတ္တိဗေဒ၏အဓိပ္ပာယ်
• ဝိဇ္ဇာပညာ၏အဓိပ္ပါယ်
• ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးများ
• ဗေဒဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်
• သမိုင်း၏အဓိပ္ပာယ်
• လူမှုဗေဒဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်
• လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အဓိပ္ပာယ်