হিজড়া

 হিজড়া

David Ball

হিজড়া হৈছে সেই ব্যক্তি যিয়ে নিজকে জন্মৰ সময়ত নিৰ্ধাৰিত লিংগৰ সৈতে মিল থকা লিংগৰ বাহিৰে আন লিংগ হিচাপে স্বীকাৰ কৰে।

হিজড়া ব্যক্তিজন জন্মতে এটা নিৰ্দিষ্ট জৈৱিক লিংগৰ সৈতে হৈছিল, কিন্তু কৰে তেওঁৰ শৰীৰৰ সৈতে পৰিচয় নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যিজন ব্যক্তিয়ে নাৰীৰ যৌনাংগৰ সৈতে উপস্থাপন কৰে, তেওঁ নাৰী লিংগৰ সৈতে জড়িত শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে ডাঙৰ হৈছিল, কিন্তু পুৰুষৰ শৰীৰৰ সৈতে পৰিচয় দিয়ে। মন কৰিবলগীয়া যে হিজড়া কোনো মানসিক বিকাৰ নহয়, ৰোগ বহুত কম।

হিজড়াৰ অৰ্থৰ বিপৰীতে আমাৰ হাতত চিছজেণ্ডাৰৰ অৰ্থ আছে। চিছজেণ্ডাৰ হৈছে এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে নিজৰ জন্মগ্ৰহণ কৰা জৈৱিক লিংগৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে। উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ব্যক্তি যিজন পুৰুষৰ যৌনাংগৰ সৈতে জন্ম হৈছিল, পুৰুষ লিংগৰ সৈতে জড়িত শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যৰে ডাঙৰ হৈছিল আৰু পুৰুষৰ শৰীৰৰ সৈতে আৰু সাধাৰণতে পুৰুষ লিংগৰ সৈতে জড়িত সামাজিক মানদণ্ডৰ সৈতে পৰিচয় কৰাইছিল।

চৰ্তসমূহ যেনে হিজড়া আৰু চিছজেণ্ডাৰ লিংগ পৰিচয় বা লিংগ প্ৰকাশ বুলি কোৱাৰ সৈতে জড়িত, অৰ্থাৎ এজন ব্যক্তিয়ে চিনাক্তকৰণৰ ধৰণৰ।

হিজড়া বা হিজড়া?

ইয়াৰ ওপৰত হিজড়া ব্যক্তি কি সেই বিষয়ে বুজাই দিয়া হৈছিল। নে হিজড়া ব্যক্তি? আচলতে হিজড়া শব্দটো পৰ্তুগীজ ভাষাত এতিয়াও বেছিভাগ অভিধানে পঞ্জীয়ন কৰা নাই। বিশেষণৰ ভূমিকাত ইয়াৰ বিভক্তি সম্পৰ্কে কিছু পৰিমাণে বিতৰ্ক আছে।

যিসকলে...বিশেষণৰ দ্বাৰা যোগ্যতা অৰ্জন কৰা বিশেষ্যৰ লিংগ অনুসৰি বিভক্তি কৰাটো শুদ্ধ বুলি বিবেচনা কৰক: হিজড়া ব্যক্তি, হিজড়া মহিলা, হিজড়া পুৰুষ, হিজড়া জনসংখ্যা আদি। উদাহৰণস্বৰূপে এজন ব্যক্তিয়ে সুধিব পাৰে: হিজড়া কি? আন কিছুমানে অৱশ্যে যুক্তি আগবঢ়ায় যে বিশেষণটো অপৰিৱৰ্তনীয় হ’ব লাগে: হিজড়া মহিলা, হিজড়া পুৰুষ আদি।

বহুবচন বুজাবলৈ বিশেষণটোৰ পৰিৱৰ্তন কৰিব লাগে নে নহয় সেই সম্পৰ্কে একেধৰণৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন হয়: যেনে, হিজড়া পুৰুষ বা হিজড়া পুৰুষ ১>লিংগ পৰিচয় আৰু যৌন অভিমুখ

See_also: হাৰিকেনৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি?

লিংগ পৰিচয় আৰু যৌন অভিমুখ একে কথা নহয়। প্ৰথম ধাৰণাটোৱে মানুহে নিজকে কেনেকৈ চিনাক্ত কৰে, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে কোন লিংগৰ বুলি অনুভৱ কৰে, সেইটোকে বুজায়। দ্বিতীয়টোৱে যৌন আকৰ্ষণক বুজায়।

উদাহৰণস্বৰূপে, এজন হিজড়া পুৰুষে (অৰ্থাৎ যিজন ব্যক্তিক জন্মৰ সময়ত নাৰী লিংগ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল কিন্তু পুৰুষ লিংগৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়া হৈছিল) তেওঁ পুৰুষৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু ফলস্বৰূপে সত্তাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিব পাৰে সমকামী বা মহিলাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত আৰু ফলস্বৰূপে বিষমযৌন হোৱা।

একেদৰে হিজড়া মহিলা (অৰ্থাৎ জন্মৰ সময়ত লিংগ নিৰ্ধাৰণ কৰা ব্যক্তিপুৰুষ, কিন্তু মহিলা লিংগৰ সৈতে চিনাক্ত) পুৰুষৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ'ব পাৰে আৰু ফলস্বৰূপে বিষমযৌন হ'ব পাৰে বা মহিলাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ'ব পাৰে আৰু ফলস্বৰূপে সমকামী হ'ব পাৰে।

হিজড়া আৰু হিজড়া

এবাৰ আপুনি হিজড়া ব্যক্তি কি, হিজড়া মানে কি ইত্যাদি বুজাই দিলে, আপুনি হিজড়াৰ প্ৰকাৰৰ বিষয়ে ক’ব পাৰে আৰু হিজড়া, হিজড়া আৰু হিজড়াৰ অৰ্থ কিয় একে হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয় সেই বিষয়ে বুজাব পাৰে।

হিজড়া আৰু ট্ৰেন্সভেষ্টাইট হৈছে বৰ্তমানৰ কিছুমান প্ৰকাৰৰ হিজড়া। হিজড়া আৰু হিজড়াক প্ৰতিশব্দ বুলি গণ্য কৰাটো সাধাৰণ কথা, কিন্তু আন কিছুমানে হিজড়া বুলি গণ্য কৰে যিয়ে নিজৰ পৰিচয়ৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ হ’লে হৰম’ন চিকিৎসাৰ দৰে সম্পদৰ আশ্ৰয় লয়, যিয়ে যি লিংগৰ সৈতে জড়িত ৰূপ আৰু কণ্ঠস্বৰ লাভ কৰাত সহায় কৰে আৰু যোগ্য মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীৰ অনুমতি সাপেক্ষে যৌন পুনৰ নিযুক্তিৰ দৰে অস্ত্ৰোপচাৰৰ হস্তক্ষেপ কৰে।

আন এটা ধৰণৰ হিজড়া ব্যক্তি হিজড়াসকলে গঠন কৰে। জন্মৰ সময়ত পুৰুষ লিংগ নিযুক্ত কৰা হৈছিল যদিও মহিলাৰ সৈতে কিছু পৰিচয় বজাই ৰাখে, উদাহৰণস্বৰূপে মহিলাৰ কাপোৰ পিন্ধা লোকৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰছ ড্ৰেছিং বেছিকৈ দেখা যায়। তেওঁলোকৰ নান্দনিক বা অস্ত্ৰোপচাৰ পদ্ধতি (উদাহৰণস্বৰূপে, ছিলিকন ইমপ্লাণ্ট স্থাপন) কৰা হ'ব পাৰে বা নহ'বও পাৰে।

যদিও তেওঁলোকে ৰ ৰূপ গ্ৰহণ কৰেমহিলা, হিজড়াসকলে সাধাৰণতে হিজড়াসকলতকৈ নিজৰ যৌনাংগৰ প্ৰতি কম অস্বস্তি অনুভৱ কৰে, তেওঁলোকে জন্ম লোৱা জৈৱিক লিংগৰ সৈতে থাকে।

এইটোও চাওক:

সমকামীতাক ঘৃণাৰ অৰ্থ

See_also: বানপানীৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি? <৩>

David Ball

ডেভিদ বল এজন নিপুণ লেখক আৰু চিন্তাবিদ আৰু তেওঁৰ দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছে। মানৱ অভিজ্ঞতাৰ জটিলতাৰ প্ৰতি গভীৰ কৌতুহলৰ সৈতে ডেভিদে মনৰ জটিলতা আৰু ভাষা আৰু সমাজৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগ উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে।ডেভিদে পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেখেতে অস্তিত্ববাদ আৰু ভাষা দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁৰ শৈক্ষিক যাত্ৰাই তেওঁক মানৱ স্বভাৱৰ গভীৰ বুজাবুজিৰে সজ্জিত কৰিছে, যাৰ ফলত তেওঁ জটিল ধাৰণাসমূহ স্পষ্ট আৰু সম্পৰ্কীয়ভাৱে উপস্থাপন কৰিব পাৰে।ডেভিদে তেওঁৰ সমগ্ৰ কেৰিয়াৰত দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ গভীৰতালৈ ডুব যোৱা বহুতো চিন্তা-উদ্দীপক প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনা লিখিছে। তেওঁৰ ৰচনাত চেতনা, পৰিচয়, সামাজিক গাঁথনি, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, আৰু মানুহৰ আচৰণক পৰিচালিত কৰা ব্যৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে।তেওঁৰ বিদ্বান সাধনাৰ বাহিৰেও ডেভিদে এই শাখাসমূহৰ মাজত জটিল সংযোগ বোৱা ক্ষমতাৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়, যিয়ে পাঠকসকলক মানৱ অৱস্থাৰ গতিশীলতাৰ ওপৰত এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে। তেওঁৰ লেখাই দাৰ্শনিক ধাৰণাসমূহক সমাজবিজ্ঞানসন্মত পৰ্যবেক্ষণ আৰু মানসিক তত্ত্বৰ সৈতে উজ্জ্বলভাৱে একত্ৰিত কৰিছে, পাঠকসকলক আমাৰ চিন্তা, কাৰ্য্য আৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক গঢ় দিয়া অন্তৰ্নিহিত শক্তিসমূহ অন্বেষণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে।বিমূৰ্ত ব্লগ লেখক হিচাপে - দৰ্শন,সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞান, ডেভিদে বৌদ্ধিক বক্তৃতাক লালন-পালন কৰা আৰু এই আন্তঃসংযোগী ক্ষেত্ৰসমূহৰ মাজৰ জটিল আন্তঃক্ৰিয়াৰ গভীৰ বুজাবুজিৰ প্ৰসাৰ ঘটাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। তেওঁৰ পোষ্টসমূহে পাঠকসকলক চিন্তা-উদ্দীপক ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে, অনুমানসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, আৰু তেওঁলোকৰ বৌদ্ধিক দিগন্ত সম্প্ৰসাৰণ কৰে।তেওঁৰ বাকপটু লেখা শৈলী আৰু গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰে ডেভিদ বল নিঃসন্দেহে দৰ্শন, সমাজবিজ্ঞান আৰু মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন জ্ঞানী পথ প্ৰদৰ্শক। তেওঁৰ ব্লগটোৰ লক্ষ্য হৈছে পাঠকসকলক নিজৰ আত্মনিৰীক্ষণ আৰু সমালোচনাত্মক পৰীক্ষাৰ যাত্ৰাত নামিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা, যাৰ ফলত শেষত নিজকে আৰু আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পৰা যাব।